<p class="ql-block">2025年6月11日，我從榮昌驅(qū)車70余公里，終于抵達慕名已久的大足石刻景區(qū)。記得去年4月自駕重慶時，因路線繞遠(yuǎn)遺憾錯過此地，如今交通便捷，這場“補缺之旅”也終于成行。</p><p class="ql-block">大足石刻坐落于重慶市大足區(qū)，是罕見的儒、釋、道三教融合的大型石窟造像群。作為世界八大石窟之一、全國首批5A級景區(qū)，它代表了公元9-13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的巔峰水準(zhǔn)，更被譽為人類石窟藝術(shù)史上的“最后豐碑”。1999年，大足石刻被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其千余尊造像，不僅以精湛的雕刻技法展現(xiàn)宗教文化的交融，更承載著千年歷史的厚重底蘊，是當(dāng)之無愧的藝術(shù)瑰寶與文化奇觀。</p> <p class="ql-block">大足石刻游客中心廣場上的古老渡槽</p> <p class="ql-block">大足石刻游客中心。景區(qū)對60周歲以上老人免門票，景交費20元／人，乘大巴與電瓶車兩段線路。</p> <p class="ql-block">石刻景點的檢票口。</p> <p class="ql-block">景區(qū)有寶頂山、北山、南山和石門山等。我們從寶頂山開始沿山凹的石刻群游覽一圈，然后打卡寶頂老街、圣壽寺和大足石刻博物館。</p><p class="ql-block">寶頂山石刻由趙智鳳于南宋淳熙至淳祐年間歷時70余年開鑿而成，是大型佛教密宗道場和中國晚期石窟藝術(shù)的最高峰。數(shù)千尊造像題材不重復(fù)，龕窟間教義、形式相互銜接，造像內(nèi)容和手法生活化，如報父母恩重經(jīng)變相、牧牛圖等，千手觀音被譽為“天下奇觀”。</p> <p class="ql-block">雕刻技藝精湛，工匠們運用細(xì)膩的線條、生動的造型和豐富的表情，將人物、動物、植物等形象刻畫得栩栩如生。</p> <p class="ql-block">大足石刻在吸收外來佛教藝術(shù)的基礎(chǔ)上，融入了大量的中國傳統(tǒng)文化元素，使佛教造像更加貼近生活，具有濃厚的民族風(fēng)格和世俗化特點。</p> <p class="ql-block">石刻群題材豐富，以佛教為主，兼有道教和儒釋道三教合一造像，涵蓋了眾多佛教故事、道教神話以及儒家倫理等內(nèi)容，從不同側(cè)面反映了當(dāng)時的社會生活、宗教信仰和哲學(xué)思想。</p> <p class="ql-block">景區(qū)內(nèi)的圣壽寺。</p> <p class="ql-block">大足石刻博物館。</p>