<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">中國(guó)郵政于2025年6月21日發(fā)行《中國(guó)古代書法——篆書（二）》特種郵票1套4枚，小型張1枚。郵票圖案名稱為：大盂鼎、中山王 鐵足鼎、石鼓·吾車刻石、瑯琊刻石，小型張圖案名稱為：何尊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">本套郵票精選五件文物，通過(guò)其青銅銘文與石刻文字拓片，傳遞千年篆韻。</b></p> <p class="ql-block">《中國(guó)古代書法-篆書（二）》小型張 <b style="font-size:20px;">何尊</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">習(xí)近平總書記指出：</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">“書法是中華文化瑰寶，包含著很多精氣神的東西，一定要傳承和發(fā)揚(yáng)好?！?lt;/b><b style="font-size:22px;">中國(guó)古代書法有著悠久而輝煌的歷史，它不僅是文字的書寫形式，更是一種表達(dá)個(gè)人情感、思想和哲學(xué)觀念的藝術(shù)形式。中國(guó)書法可以追溯到幾千年前的甲骨文時(shí)期。隨著歷史的發(fā)展，中國(guó)書法經(jīng)歷了多個(gè)階段的發(fā)展，形成了五種主要的書體：</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">篆書、隸書、楷書、行書和草書，</b><b style="font-size:22px;">并且逐漸形成了多種風(fēng)格和流派，每一種都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和美學(xué)價(jià)值。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">青銅器、碑、帖</b><b style="font-size:22px;">都是書法藝術(shù)的重要載體。銘文和碑刻因其材質(zhì)的堅(jiān)硬耐久，成為書法藝術(shù)傳承的重要形式；而帖則因?yàn)楸阌趶?fù)制和流傳，使得書法藝術(shù)得以廣泛傳播。</b><span style="font-size:18px;">（《中國(guó)集郵》公眾號(hào)）</span></p> <p class="ql-block">小版張《中國(guó)古代書法-篆書（二）》</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">篆書作為中國(guó)書法的一種，它起源于西周末年，東周時(shí)在秦國(guó)一帶流行，至秦始皇時(shí)達(dá)到鼎盛，漢代開(kāi)始衰退。這三個(gè)時(shí)期的篆書風(fēng)格有較大差異，東周時(shí)的篆書稱為大篆，秦始皇時(shí)稱為小篆，漢代的稱為漢篆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">大篆，狹義專指籀文，廣義指甲骨文、金文、籀文和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)通行于六國(guó)的文字。小篆，也叫秦篆，秦代通行的文字，是在籀文的基礎(chǔ)上發(fā)展形成，字體勻圓齊整，較大篆簡(jiǎn)化。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">中國(guó)古代書法——篆書（二）（4-1）</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">大盂鼎</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大盂鼎因作器者為西周康王之臣盂而得名，以其渾厚莊重的金文位列首枚，筆畫豐腴挺拔，堪稱西周早期金文書法藝術(shù)的杰出代表；</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">大盂鼎</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">周康王時(shí)期</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">通高101.9厘米，口徑77.8厘米，重153.5千克</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">清道光年間陜西郿縣禮村出土</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大盂鼎系清道光初年出土于陜西郿縣禮村，先后為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳郭氏、縣令周廣盛以及左宗棠、潘祖蔭等所有，1951年潘氏后人潘達(dá)于女士將其捐贈(zèng)予上海博物館，1959年入藏中國(guó)歷史博物館（今中國(guó)國(guó)家博物館）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">（而另一尊同為盂所鑄之鼎，形制略小，習(xí)稱“小盂鼎”，器上銘文涉及西周與鬼方之間的戰(zhàn)事，但此器在輾轉(zhuǎn)收藏的過(guò)程中已不見(jiàn)蹤跡，僅于著錄中保存銘文拓本。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大盂鼎器壁較厚，立耳微外撇，折沿，斂口，腹部橫向?qū)挻?，壁斜外張，近足外底處曲率較小，成垂腹?fàn)?，下承三蹄足。器以云雷紋為地，頸部飾帶狀饕餮紋，足上端飾浮雕式饕餮紋，下襯兩周凸弦紋，是西周早期大型、中型鼎的典型式樣，雄偉凝重。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">銘文凡19行291字，記述了西周康王二十三年九月作器者盂所受之“冊(cè)命”?！洞笥鄱Α吠ㄆ路ㄒ?guī)整，分為左右兩段，奠定了西周時(shí)期長(zhǎng)篇銘文布局之規(guī)范；銘中結(jié)字方正、大小參差、筆畫粗細(xì)不等， 且如“王”、“在”、“正”、“土”等字中有許多圓形或方形團(tuán)塊，象形意味仍較濃；但銘中如“有”、“厥”、“又”等字捺筆與商代末年相比，波磔更加分明，區(qū)別較大，形成了西周早期獨(dú)特的凝重書風(fēng)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">郵票圖選自大盂鼎銘文局部30字。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“王才宗周令盂”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“天有大令在珷”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“有四方畯正氒”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“酤有資拒祀無(wú) ”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“先王小有四方”</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">中國(guó)古代書法——篆書（二）（4-2）</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">中山王厝鐵足鼎</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">戰(zhàn)國(guó)中山王鐵足鼎的外壁刻滿了77行銘文，共計(jì)469個(gè)字，是目前發(fā)現(xiàn)的銘文最長(zhǎng)的戰(zhàn)國(guó)青銅器，銘文展現(xiàn)綺麗飄逸的裝飾趣味，是先秦古文字精品奇珍；</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">中山王厝鐵足鼎</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)國(guó)王厝的青銅器，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">高度：51.5厘米，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">重量：60公斤，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">銅鐵合鑄工藝制作</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">現(xiàn)藏于河北博物館</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">?鼎身刻有銘文469字，是迄今發(fā)現(xiàn)最大的鐵足銅鼎，也是銘文字?jǐn)?shù)最多的一件戰(zhàn)國(guó)青銅器。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">銘文內(nèi)容主要記錄了中山國(guó)的歷史以及中山王厝的傳奇人生。銘文描述了中山王厝命相邦司馬赒率師討伐燕國(guó)擴(kuò)大疆土的功績(jī)歷史事件及治國(guó)訓(xùn)誡，兼具史料與書法價(jià)值。同時(shí)告誡后代吸取歷史教訓(xùn)，警惕周邊國(guó)家的進(jìn)攻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">郵票圖選自中山王鐵足銅鼎銘文局部16字。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從右列依次為：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“以社稷之” “宗之義夙”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“解以善道” “今余方壯”</b></p> <p class="ql-block">中國(guó)郵政曾于2003年12月13日發(fā)行的《東周青銅器》郵票，第三枚為“中山王鐵足鼎”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">（注：《中山王O鐵足鼎》中的O打印字庫(kù)中無(wú)此字）</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">中國(guó)古代書法——篆書（二）（4-3）</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">石鼓·吾車刻石</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">石鼓是形似圓鼓的一組花崗巖刻石，秦人曾在十面鼓形巨石上刻下十首四言詩(shī)，記述君主的游獵盛景，吾車為其中一面，石鼓文作為石刻之祖，記錄了大篆向小篆過(guò)渡的筆意；</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">石鼓，亦稱獵碣、雍邑刻石、陳倉(cāng)石鼓、岐陽(yáng)石鼓，唐代初出土于陜西寶雞，一說(shuō)出土于天興三畤塬（今陜西鳳翔縣城南），另一說(shuō)出土于陳倉(cāng)（今寶雞市南石鼓山一帶）。因其形狀像鼓，所以命名為石鼓。石鼓共有10只，每面均鑿刻文字，名為“石鼓文”，因銘文中多言漁獵之事，故又稱為獵碣。石鼓現(xiàn)藏于故宮博物院。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">郵票圖選取吾車刻石拓本局部</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吾車既工吾馬</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">既同吾車既好</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吾馬既阜君子</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">員獵員游麀</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">中國(guó)古代書法——篆書（二）（4-4）</b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">瑯琊刻石</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">瑯琊刻石則留存李斯小篆的典范，是中國(guó)最早的刻石之一，是秦朝統(tǒng)一全國(guó)文字的典范之作，雖僅存秦二世詔書部分，仍可窺見(jiàn)“書同文”的歷史印記。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">明代拓本??</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">故宮博物院藏拓本??</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">郵票圖選自瑯琊石刻銘文中局部20字。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黃帝所為也</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而金石刻辭</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">黃帝其于久</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">后為之者嗣</span></p> <p class="ql-block">郵票規(guī)格：30×40 毫米</p><p class="ql-block">齒孔度數(shù)：13.5 度</p><p class="ql-block">郵票 膠雕套印</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">中國(guó)古代書法——篆書（二）</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">小型張 何尊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">小型張選用西周何尊，其“宅茲中國(guó)”銘文不僅是“中國(guó)”一詞最早實(shí)物與文獻(xiàn)見(jiàn)證，也成為中國(guó)郵政標(biāo)志的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源。</b></p> <p class="ql-block">小型張 何尊 6 元</p><p class="ql-block">影寫</p><p class="ql-block">郵票規(guī)格：30×40 毫米</p><p class="ql-block">外形規(guī)格：150×90毫米</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">何尊，1963年出土于陜西省寶雞市寶雞縣（今陳倉(cāng)區(qū)）賈村鎮(zhèn)。收藏于中國(guó)寶雞青銅器博物院。</span><span style="font-size:22px;">中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物、國(guó)家一級(jí)文物，是中國(guó)西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。尊高38.5厘米，口徑28.8厘米，重14.6公斤。圓口棱方體，長(zhǎng)頸，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕獸面紋，角端突出于器表。體側(cè)并有四道扉棱。造型渾厚，工藝精美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">文物銘文</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">唯王初堙(遷)宅于成周，復(fù)稟武王禮福自天。在四月丙戌，王誥宗小子于京室曰：“昔在爾考公氏，克逑（仇）文王，肆文王受茲大命。唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：‘余其宅茲中或（國(guó)），自之乂民?！瘑韬?，爾有唯小子亡識(shí)，視于公氏，有庸于天，徹命敬享哉！助王恭德欲天，臨我不敏?！蓖跸陶a何，賜貝卅朋，用作□公寶尊彝。唯王五祀?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">銘文大意</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">銘文釋義：周成王開(kāi)始遷都成周，還按照武王的禮，舉行福祭，祭禮是從天室開(kāi)始的。四月丙戌，成王在京室誥訓(xùn)“宗小子”們，說(shuō)：“過(guò)去你們的父親能為文王效勞。文王接受了大命，武王戰(zhàn)勝了“大邑商”，就向天卜告，說(shuō)：‘我要住在中央地區(qū)，從這里來(lái)治理民眾。’嗚呼！你們或者還是小子，沒(méi)有知識(shí)，要看公氏的樣子，有功勞于天，完成使命，敬受享祀啊！”王是有恭德，能夠順天的，教訓(xùn)我們這些不聰敏的人。王的誥訓(xùn)講完后，何被賞賜貝三十串，何用來(lái)做□公的祭器。這時(shí)是成王五年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其中“宅茲中國(guó)”為“中國(guó)”一詞最早的文字記載，其中提到周武王在世時(shí)決定建都于洛邑，即“宅茲中國(guó)”，與《尚書》中的《洛誥》《召誥》等文獻(xiàn)記載可相互證，起到了證實(shí)補(bǔ)史的作用，為西周歷史的研究和青銅器的斷代提供了重要的實(shí)物資料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">1982年12月25日發(fā)行志號(hào)為T.75的《西周青銅器》郵票，其中第一枚就是何尊。</span></p> 中國(guó)古代書法--篆 書（二）首 日 封 極限片（青島版） 2003-3中國(guó)古代書法-篆書 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">中國(guó)郵政曾於2003年2月22日發(fā)行志號(hào)為2003-3《中國(guó)古代書法——篆書》特種郵票1套2枚：西周·毛公鼎、秦·泰山刻石，至今已22年了。</b></p> <p class="ql-block">《中國(guó)古代書法——篆書》特種郵票</p> <p class="ql-block">《中國(guó)古代書法——篆書》特種郵票小版張</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">??謝謝你的閱覽！</span></p>