<p class="ql-block">大同市，古稱云中、平城、云州，別稱中國(guó)煤都。中國(guó)山西省下轄地級(jí)市。</p> <p class="ql-block">大同市是首批國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)九大古都之一，曾是代國(guó)南都、北魏首都，遼、金、元初陪都，境內(nèi)古跡眾多，包括云岡石窟、大同古城、北岳恒山、大同長(zhǎng)城、華嚴(yán)寺、善化寺、懸空寺、九龍壁等，是國(guó)家文物局支持建設(shè)的“博物館之城”。</p> <p class="ql-block">?華嚴(yán)寺是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的遼金寺廟建筑群之一，始建于遼重熙七年（1038年），以佛教《華嚴(yán)經(jīng)》命名，兼具遼代皇家宗廟性質(zhì)?。</p> <p class="ql-block">其建筑融合契丹與漢族文化，核心建筑大雄寶殿和薄伽教藏殿分別代表金代和遼代的建筑巔峰，1961年被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。??</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺始建于遼重熙七年（1038年），初為薄伽教藏殿，后于遼清寧八年（1062年）擴(kuò)建為寺院。遼代末年毀于戰(zhàn)火，金天眷三年（1140年）重建大雄寶殿。</p> <p class="ql-block">明清時(shí)期多次修繕，并分為上、下兩寺。2008年大同市對(duì)寺院進(jìn)行全面修復(fù)，合并上下寺并恢復(fù)遼金時(shí)期格局。????</p> <p class="ql-block">寺院坐西朝東，體現(xiàn)契丹族崇日習(xí)俗，占地面積約6.6萬平方米，分為南北兩條主軸線，現(xiàn)存30余座單體建筑。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿?：金代重建，面闊九間，進(jìn)深五間，是中國(guó)現(xiàn)存最大的遼金佛殿之一，殿內(nèi)保存明代塑像及清代壁畫。??</p> <p class="ql-block">遼代彩塑技法精湛，清代壁畫面積達(dá)數(shù)千平方米，由中央美院師生歷時(shí)三年完成。??</p> <p class="ql-block">普光明殿對(duì)聯(lián)?：位于普光明殿的楹聯(lián)“世事熙熙，從來富貴無了局，到此說了就了；人生攘攘，自古名利難放下，于斯當(dāng)放便放”因直擊現(xiàn)代人的精神內(nèi)耗而廣受推崇。這副由大同前市長(zhǎng)耿彥波題寫的對(duì)聯(lián)，將佛教的“放下”哲學(xué)與世俗生活結(jié)合，成為游客感悟人生的熱門打卡點(diǎn)。??</p> <p class="ql-block">薄伽教藏殿?：遼代原構(gòu)，以壁藏樓閣和31尊遼代彩塑聞名，其中“合掌露齒菩薩”被譽(yù)為“東方維納斯”。??</p> <p class="ql-block">殿正脊上的琉璃鴟吻規(guī)模甚大，高4.5米，由八塊琉璃構(gòu)件組成，北吻系金代原物，南吻為清朝時(shí)期補(bǔ)制，是中國(guó)現(xiàn)存古建筑中最大的琉璃吻獸。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)現(xiàn)存巨大的明代塑像（五方佛、二十四諸天等）和清代巨幅壁畫（高6.4米，面積887平方米），雖非遼金原作，但規(guī)模宏大，色彩絢麗，內(nèi)容以佛教故事和說法圖為主，也極具藝術(shù)和歷史價(jià)值，與宏大的殿宇空間相得益彰。</p> <p class="ql-block">這座矗立在塞北高原上的千年古剎，以其無與倫比的遼金木構(gòu)建筑（中國(guó)最大金代佛殿、唯一的遼代建筑）、驚世駭俗的雕塑藝術(shù)（“東方維納斯”露齒菩薩）、巧奪天工的小木作極品（“天宮樓閣”壁藏）以及深厚的皇家背景與宗教文化，在中華文明史和世界建筑藝術(shù)史上書寫了濃墨重彩的篇章。</p> <p class="ql-block">它不僅僅是一座寺廟，更是一座立體的歷史博物館、一座不朽的藝術(shù)殿堂。走進(jìn)華嚴(yán)寺，便是走進(jìn)了一段輝煌的歷史，觸摸到了遼金文化的靈魂，感受著千年匠心的永恒魅力。它靜靜地訴說著“西京”大同曾經(jīng)的繁華與榮光，是當(dāng)之無愧的國(guó)之瑰寶。</p> <p class="ql-block">“慈悲之華，必結(jié)莊嚴(yán)之果”?。</p> <p class="ql-block">善化寺，俗稱南寺。全寺占地面積約20000平方米，整個(gè)布局唐風(fēng)猶存。</p> <p class="ql-block">據(jù)廟碑記載：始建于唐開元年間，稱開元寺。五代后晉更名大普恩寺。金代圓滿和尚主持重修重建。正統(tǒng)十年（1445年）明英宗賜名善化寺，一直沿用至今。</p> <p class="ql-block">善化寺主要建筑沿中軸線坐北朝南，漸次展開，層層迭高。前為山門，中為三圣殿，均為金時(shí)所建。寺內(nèi)的四大天王塑像為明代作品，分列于天王殿兩側(cè)，兼具佛教護(hù)法神與民間傳說形象的雙重特征。??</p> <p class="ql-block">三圣殿、大雄寶殿和普賢閣為遼金建筑外，其余兩側(cè)配殿和鐘鼓樓為明清時(shí)期建筑。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)保存金代塑像34尊，清代壁畫190平方米。明代塑像9尊，金碑2通，明清重修碑3通。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)的金代彩塑杰作，塑造的是佛教二十四諸天中主管財(cái)富與吉祥的功德天（又稱吉祥天女）。該塑像以獨(dú)特的神情刻畫和藝術(shù)表現(xiàn)力著稱，被譽(yù)為“世間難覓的佳作”。????</p> <p class="ql-block">清代曾嘗試重裝彩繪但未完成，民國(guó)時(shí)期采用“出白”技法（覆蓋白漿）后局部保留金代貼金與花卉彩繪，形成古樸與重裝的對(duì)比。??</p> <p class="ql-block">梁思成贊譽(yù)其為中國(guó)古代彩塑巔峰之作，與西方圣女像相比更顯東方美學(xué)特質(zhì)——不刻意表現(xiàn)人體比例，卻通過神態(tài)傳遞安定力量。??</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是善化寺的主殿，同時(shí)也是善化寺的地標(biāo)式建筑。這座大殿幸運(yùn)的躲過了遼末戰(zhàn)火的浩劫，成為善化寺內(nèi)最古老的遼代建筑。大殿立于高3.3米的臺(tái)基之上，單檐廡殿頂，面闊七間，進(jìn)深五間。在我國(guó)現(xiàn)存遼金建筑中，以單體面積1200多平米排名全國(guó)第三。前有月臺(tái)，左右設(shè)有鐘鼓二亭。大殿正立面七開間，設(shè)計(jì)成門窗與實(shí)墻虛實(shí)交替之構(gòu)圖，三虛四實(shí)，別具一格。</p> <p class="ql-block">大殿中央供奉五方五智佛與兩尊協(xié)侍菩薩像和兩尊弟子像，皆遼代原物，氣象不凡。</p> <p class="ql-block">大殿兩側(cè)的二十四諸天，人物刻畫生動(dòng)，動(dòng)作舒展，神態(tài)自然，服飾雕工精湛，浮雕彩繪精美異常。</p> <p class="ql-block">開闊的室內(nèi)空間，高大的佛壇與佛座，金黃的背光，整體氣勢(shì)磅礴、莊重威嚴(yán)，給人以極強(qiáng)的視覺沖擊。</p> <p class="ql-block">梁思成、林徽因盛贊善化寺：不意一寺之內(nèi)，獲若許多珍貴文物，非始所料。</p> <p class="ql-block">大同善化寺不管是建筑還是一堂遼金彩塑，都可以說是海內(nèi)絕品了，如果您也喜歡古建筑，那么這里您一定不要錯(cuò)過。</p> <p class="ql-block">法華寺，院坐北朝南。法華塔始建于元末明初，是大同市現(xiàn)存唯一一座覆缽式琉璃喇嘛塔，因塔內(nèi)存有一部《法華經(jīng)》而得名。</p> <p class="ql-block">大同城墻位于大同市中心區(qū)域，是中國(guó)現(xiàn)存較為完整的一座古代城垣建筑，為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">大同城筑邑歷史悠久，早在作為北魏拓跋氏的都城時(shí)就已經(jīng)修筑有規(guī)模宏大的城池?，F(xiàn)存城墻是明代大將軍徐達(dá)在漢、魏、唐、遼、金、元舊城基礎(chǔ)上于明洪武五年增筑而成。</p> <p class="ql-block">主城門設(shè)四座，東南西北分別為和陽門、永泰門、清遠(yuǎn)門、武定門，為保證交通便利，每個(gè)主門分設(shè)兩個(gè)小門，城門共計(jì)十二座，四門之上分別建有城樓，月樓、箭樓、望樓、角樓間隔而立，四門之外建有甕城、月城、護(hù)城河。</p> <p class="ql-block">?代王府?是明代朱元璋第十三子朱桂的府邸，始建于明洪武二十五年（1392年），以遼金西京國(guó)子監(jiān)為基底，參照南京故宮規(guī)制建造，是研究明代建筑藝術(shù)和宮廷文化的珍貴實(shí)物資料。????</p> <p class="ql-block">大同鼓樓，三層出檐，十字歇山頂，平面近似方形，面闊、進(jìn)深各三間，東西長(zhǎng)17.65米，南北寬14.55米，高約20米，是明代樓閣式建筑的典型代表。頂樓上架放一大鼓，乃古時(shí)晚間為“聲聞四達(dá)”報(bào)更時(shí)所用。舊時(shí)晨鐘暮鼓聲震古城及近郊四鄉(xiāng)，鼓樓與鐘樓相配而建。</p> <p class="ql-block">九龍壁，為明代太祖第十三子朱桂代王府前的照壁，建于明洪武二十五年（公元 1392 年）。它是中國(guó)規(guī)模最大、建造最早的九龍壁，比北京北海九龍壁約長(zhǎng)一倍，建造時(shí)間早 300 年，比故宮九龍壁長(zhǎng) 1/3、早 400 年，被譽(yù)為 “九龍壁之首”。壁上的九條巨龍形態(tài)各異，或騰云駕霧，或俯瞰大地，每一條龍都仿佛擁有生命，在壁面上演繹著一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的傳奇。</p> <p class="ql-block">?應(yīng)縣木塔?，又名佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣的佛宮寺內(nèi)，始建于遼清寧二年（1056年），是世界上現(xiàn)存最高大、最古老的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。</p> <p class="ql-block">?應(yīng)縣凈土寺是山西省朔州市應(yīng)縣的一座金代古剎，創(chuàng)建于金大定二十四年（1184年），以保存完好的金代大雄寶殿和精美的天宮樓閣藻井聞名。</p> <p class="ql-block">四牌樓，位于大同市舊城中心，由四個(gè)相連的牌坊組成的建筑。四牌樓建于明代洪武年間，當(dāng)時(shí)大將軍徐達(dá)受命修筑大同城，為壯軍威、頌功德，在城中心修筑了這座建筑。</p> <p class="ql-block">純陽宮，又稱呂祖觀，地處大同古城中心鬧市區(qū)，是大同市現(xiàn)存的唯一一座道教全真教宮觀。山西三大純陽宮的“北宮”,芮城永樂宮為“南宮”,太原純陽宮為“中宮”。三宮處在一條中軸線上,南北呼應(yīng),各有千秋。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大同純陽宮創(chuàng)建年代已無確切金石文字可考，據(jù)說為金末元初西京道宮長(zhǎng)劉道寧創(chuàng)建。</p> <p class="ql-block">大同清真大寺，寺內(nèi)乾隆七年(1742年)重立《敕建清真寺碑》稱始建于唐貞觀二年(628年)，已有一千二百多年的歷史。</p> <p class="ql-block">大同文廟的前身為北魏中書學(xué)（中國(guó)最早的國(guó)立學(xué)府），后歷經(jīng)遼代西京國(guó)子監(jiān)、金代太學(xué)、元代大同縣學(xué)，至明洪武八年（1375年）設(shè)為府學(xué)，二十九年遷至云中驛現(xiàn)址并改建為府文廟。??</p> <p class="ql-block">?布局與結(jié)構(gòu)?：坐北朝南，占地約2.2萬平方米，中軸線依次為欞星門、泮池、大成殿、尊經(jīng)閣。大成殿為單檐歇山頂，采用元代“減柱法”設(shè)計(jì)，月臺(tái)石欄雕刻宣武巖神話故事。??</p> <p class="ql-block">?大同文廟歷史上最核心的三個(gè)職位是名宦祠供奉的官員、鄉(xiāng)賢祠紀(jì)念的鄉(xiāng)紳以及府學(xué)教育機(jī)構(gòu)中的教授署/訓(xùn)導(dǎo)署管理者?，分別代表官方權(quán)威、地方文化精英和儒學(xué)教育體系的核心職能。??</p> <p class="ql-block">與曲阜孔廟不同，大同文廟作為中國(guó)最早的皇家文廟（北魏時(shí)期），其"斯文在茲"匾額由光緒帝御筆親題，具有獨(dú)特的歷史權(quán)威性。??</p> <p class="ql-block">懸空寺，始建于北魏太和十五年（公元491年），距今已有1500多年歷史。寺廟原名“玄空閣”，取道家之“玄”與佛家之“空”，后因諧音及形似懸掛的狀態(tài)改稱“懸空寺”。????</p> <p class="ql-block">云岡石窟由北魏文成帝為弘揚(yáng)佛教而開鑿，高僧曇曜主持，歷時(shí)60余年完成。</p> <p class="ql-block">作為中國(guó)新疆以東最早的大型石窟群，它融合了古印度犍陀羅藝術(shù)、波斯文化及中原傳統(tǒng)風(fēng)格，代表了公元5-6世紀(jì)中國(guó)佛教藝術(shù)的巔峰。2001年被列入世界遺產(chǎn)名錄，2007年評(píng)為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。??</p> <p class="ql-block">早期（曇曜五窟，16-20窟）?：造像渾厚雄健，受西域影響。</p> <p class="ql-block">中期（如第5、6窟）?：雕刻精細(xì)，漢化明顯，如第6窟的佛傳故事浮雕。</p> <p class="ql-block">晚期（21-45窟）?：趨向秀骨清像。????</p> <p class="ql-block">云岡石窟原名武州（周）山石窟寺，明代開始改稱云岡石窟。</p> <p class="ql-block">云岡石窟與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟并稱中國(guó)三大石窟，與印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米揚(yáng)石窟并列為世界三大石雕藝術(shù)寶庫。????</p> <p class="ql-block">第5窟位于云岡石窟群中部，與第6窟是一組統(tǒng)一設(shè)計(jì)、建造的雙窟，屬于云岡中期洞窟?？咄飧饔幸蛔屙樦伟四昙由w的四層五間式木構(gòu)閣樓，清代號(hào)稱“云岡佛閣”或“石窟摩云”，為云中八景之一。</p> <p class="ql-block">石窟中的佛像，仿佛在訴說著千年的故事，引人深思。</p><p class="ql-block">石窟的每一寸空間，都充滿了歷史的厚重與文化的深邃。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">石中的佛像，慈眉善目，給人以心靈的慰藉與安寧。</p><p class="ql-block">石窟的每一筆雕刻，都是對(duì)信仰的詮釋，對(duì)美的追求。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第6窟?：中心塔柱結(jié)構(gòu)，四壁雕刻釋迦牟尼生平故事。??</p> <p class="ql-block">石窟的靜謐與莊嚴(yán)，讓人感受到歷史的沉淀與文化的傳承。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">石窟的每一處細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)了古人對(duì)信仰的虔誠(chéng)與對(duì)藝術(shù)的熱愛。</p><p class="ql-block">石窟中的佛像，靜默無言，卻訴說著無盡的信仰與虔誠(chéng)。</p> <p class="ql-block">云岡石窟，是一部凝固的石頭史書，一曲無聲的佛國(guó)交響。</p> <p class="ql-block">它不僅是佛教藝術(shù)的圣殿，更是中華文明開放包容、兼收并蓄精神的永恒見證。</p> <p class="ql-block">當(dāng)您穿行于洞窟之間，仰望那穿越千年滄桑依然慈悲微笑的佛陀，觸摸（請(qǐng)用心而非用手）那承載著無數(shù)工匠心血的石壁，您不僅是在欣賞藝術(shù)，更是在與一段輝煌的歷史、一種深邃的信仰、一種不朽的創(chuàng)造精神進(jìn)行對(duì)話。</p> <p class="ql-block">第20窟?：露天大佛（高13.7米），云岡標(biāo)志性形象。</p> <p class="ql-block">大同博物館，將大同從先秦到明清的歷史發(fā)展脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在觀眾面前。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">先來說說司馬金龍墓漆畫屏風(fēng)（復(fù)制品，真品收藏于山西省博物院）。它是北魏時(shí)期的文物，雙面繪有上下四層內(nèi)容，涉及帝王將相、烈女孝子等題材。這些漆畫色彩艷麗，線條流暢，人物形象栩栩如生，生動(dòng)地展現(xiàn)了北魏時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">司馬金龍墓的石雕帳座為四件一組，展出的這件頂部高浮雕蓮瓣，中心有圓形插孔。周邊雕蛟龍穿行于群山之間。方座四邊淺浮雕忍冬紋和云紋，柱礎(chǔ)底座四邊淺浮雕纏枝蓮，四角還圓雕了四位伎樂童子，他們或擊鼓、或吹觱篥、或彈琵琶、或翩翩起舞，雖有破損，卻也生動(dòng)，展示著北魏高超的雕塑藝術(shù)。</p> <p class="ql-block">在大同博物館的展柜里，陳列著一些散發(fā)迷人藍(lán)色光芒的玻璃器皿，它們出土自大同北魏時(shí)期墓葬群，被稱為“北魏藍(lán)”玻璃器。</p> <p class="ql-block">在北魏時(shí)期，中西文化交融、貿(mào)易往來頻繁，沿著古老的絲綢之路，西域的玻璃制品以及玻璃吹制技術(shù)涌入北魏都城平城（今山西大同）。</p> <p class="ql-block">北魏司馬金龍墓石雕棺床為北魏太和八年文物。長(zhǎng)241厘米，寬133厘米，高51厘米。為石雕床榻的前立面，細(xì)砂巖質(zhì)，呈倒“山”字形。上部纏枝忍冬枝紋之間雕有舞蹈及各持樂器的伎樂童子、神獸等，下面邊框飾水波紋，床足雕出四個(gè)肌體雄健，雙手托舉的力士。雕工卓越，裝飾華美，是北魏平城期間的石雕藝術(shù)精品。</p> <p class="ql-block">陶俑總數(shù)超過360件，按貴族出行儀仗排列，形態(tài)各異且表情生動(dòng)。俑群反映了北魏時(shí)期的軍事和文化融合特色，尤其是少數(shù)民族服飾和手持兵器的形象，展現(xiàn)了北魏都城大同的繁榮景象。??</p> <p class="ql-block">大同美術(shù)館</p> <p class="ql-block">大同圖書館</p> <p class="ql-block">山西地圖</p><p class="ql-block">?大同作為融合千年歷史與鮮活生機(jī)的文化名城，以震撼的云岡石窟、古樸的城墻遺址、獨(dú)特的美食體驗(yàn)和溫暖的人文氛圍，重塑了游客對(duì)‘煤都’的刻板印象?。從北魏都城到現(xiàn)代旅游勝地，這座城市通過歷史遺跡保護(hù)與文旅融合，展現(xiàn)出兼具厚重底蘊(yùn)與現(xiàn)代活力的獨(dú)特魅力。??</p>