<p class="ql-block">永濟萬固寺</p><p class="ql-block">萬固寺是沿山而建的寺院，一步步向上走的感覺很好。山門上一塊匾，上面寫著“中條第一禪林”。想來，以前一定是香火很旺，隨著時代的變遷，現(xiàn)在的萬固寺是一個非常寧靜的寺院。</p><p class="ql-block">設計和建造這個寺院的一位大師，他的一生充滿傳奇色彩，從孤兒、流浪乞兒到成為皇家御用高僧和建筑大師，其經(jīng)歷展現(xiàn)了非凡的毅力、智慧與修行成就。就是被稱為佛門魯班的妙峰大師。</p> <p class="ql-block">山西省運城市永濟市位于黃河以東，稱河東。一座中條山，很長，是運城南部的屏障。萬固寺位于中條山北麓，坐東朝西，依山而建，是佛教傳入中原后早期創(chuàng)建的千年古剎。其歷史可追溯至北魏正光三年（522年），隋代復修后更名為“萬固寺”，取“萬年永固”之意。明洪武年間，周邊石佛寺、竹溪寺、度門寺并入，形成規(guī)模宏大的叢林寺院，于是就有了剛才看到的匾“中條第一禪林”。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">進入山門，走了一段僻靜的小道，來到這個城門，上面便是鐘樓。鐘樓又和城樓合二為一，我好像進入一個城里。</span></p> <p class="ql-block">明代修復萬固寺，有一位杰出人物，妙峰大師。</p><p class="ql-block">妙峰大師7歲時因饑荒父母雙亡，12歲出家，備受欺凌。17歲在蒲州要飯，在1556年關中大地震的廢墟下幸存。遇山陰王朱俊柵賞識，送到萬固寺修行。</p><p class="ql-block">之后，妙峰隱修加上到南京游學，逐漸成長成一代大師，主持建造了很多寺院建筑和橋梁，被稱為“佛門魯班”。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存三大無梁殿，五臺山顯通寺，太原永柞寺，永濟萬固寺就是他的杰作。前兩個妙峰大師的作品我都到訪過了。這次是拜訪妙峰大師在山西的第三個杰作。</p> <p class="ql-block">從鐘樓下面的城門進入后，上面一個平臺是大雄寶殿。大雄寶殿已經(jīng)在1556年的關中大地震中毀壞了。屋頂構件已經(jīng)失去，堅固的殿墻還頑強地留了下來。面前是個寬大的拱門，兩側是巨大的窗。透過拱門還能看見大殿內原來左右兩側還遺留的佛龕。</p><p class="ql-block">因此，這個大自然的摧殘下仍然屹立的殿墻，是歷史的一面鏡子。像這樣保持原貌，比重新修筑屋頂要好。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿一側，面前是一條上山的石頭臺階。這條臺階被稱為“六十四級云梯”，臺階的盡頭一個碩大的“禪”，我就朝這禪字一路往上。又是一個平臺，主要的寺院建筑都在這條石階的左側。石階象征《易經(jīng)》六十四卦，連接大雄寶殿遺址與塔院。易經(jīng)的產(chǎn)生假如從西周算起，也要比佛教早400年。易經(jīng)講述的天地陰陽，宇宙之變，和佛教的空實質上是同樣的思想。</p> <p class="ql-block">于是就來到大雄寶殿遺址后面的一進，是窯洞式的佛殿，依山而建，下面是窯洞，上面還有樓閣。這里是藥師洞，大殿是利用了山洞，這是萬固寺建筑特有的設計。</p> <p class="ql-block">藥師洞主尊為明代萬歷年間（約1588年）的銅鑄藥師如來像，核心軀干為明代原物?，F(xiàn)在看到感覺新是因為從清同治到現(xiàn)在經(jīng)常在面部補繪和上金。</p> <p class="ql-block">藥師殿后再上一個平臺，就是多寶佛塔了。這是中國現(xiàn)存最早的樓閣式佛塔。比西安大雁塔早130年，八角十三級密檐磚塔，高54米。塔身青磚水磨砌筑，檐角懸掛風鐸，塔內螺旋階梯可登至九層，遠眺黃河與華山。目前塔也在維修，所以只能在塔外欣賞一下古塔的壯美。</p> <p class="ql-block">多寶塔有多堅固?？谷諔?zhàn)爭時被日軍炮彈擊中，傷了點皮毛。在我拍的這張照片里，可以找到日軍炮彈打在塔上留下的彈坑。在從下往上數(shù)的第三個出檐上。我覺得以后再怎樣修塔，這個炮彈的彈坑得留著。</p> <p class="ql-block">如果在塔外不同的地方敲擊，可以聽到回聲。我只是近處試了一下。據(jù)說在山門石牌坊處擊掌，多寶佛塔反射仙鶴般回聲。原理是，從下往上出檐的每一個凸出的孤型面，都是一個聲音反射器，把聲音分割成不同的距離反射，就變成的不同的回聲。</p> <p class="ql-block">過了多寶塔，就來到無梁殿。無梁殿是從這個紅色門樓的側面進入，上下各有三開面的窯洞式拱型門。無梁通無量。所以也稱無量殿。演示出佛教的博大胸懷。</p> <p class="ql-block">無梁殿和前面的藥師洞不同，藥師洞是一層上加一層木構建筑。無梁殿內部是一個通高的宏大建筑空間。其外觀古樸莊重，磚墻厚實。下層三個洞，供奉三身佛。側面有狹窄的樓道通往二層。從一樓到二樓的樓道內也有小佛龕，里面看到修行的人，看上去好像是供養(yǎng)人。</p> <p class="ql-block">無梁殿內部是純青磚的仿木結構，無梁無柱，殿宇完全不使用一根真木梁，完全依靠磚石的拱券結構來支撐巨大的屋頂和空間的跨度。這種結構在中國古代建筑中相對少見，體現(xiàn)了高超的建筑技藝。內部空間高大寬敞，由三個相同的穹頂結構的藻井構成。</p> <p class="ql-block">每一個藻井不但一個巨大的磚砌穹頂，頂部還留出一個圓孔，好像一個天眼，就像羅馬的萬神廟那樣。這里的天眼和上一層的空間連通的，側面的光線較亮，中間的暗一些。</p> <p class="ql-block">這個視頻可以感覺一下一排三聯(lián)的無梁藻井。在我看來，一連三個的藻井實質上是寶塔的模型，是一個內在的塔。?三個藻井不就是三個塔嗎？</p> <p class="ql-block">藻井的磚構又把我國古建筑的木構特征表現(xiàn)得淋漓盡致。你看，這個斗拱是計心造，五鋪作，華拱，瓜子拱，慢拱一應俱全，下面還有垂花柱和雕花雀替。垂花柱又是蓮花的造型，和佛教結合得完美。</p> <p class="ql-block">殿內供奉的三身佛，法身毗盧遮那佛、報身盧舍那佛、應身釋迦牟尼佛， 是明代大型泥塑造像的杰作。</p> <p class="ql-block">由于無梁殿也是依山而建的，從二層樓出來，可以沿山坡上到更高的位置。這時候就看到了無梁殿三個藻井的天眼的通風口。是在歇山頂?shù)纳綁γ骈_了個半圓孔，兩側山墻是對穿的。起到大殿的通風作用。同時有防止雨水進入大殿。去過羅馬萬神廟，都知道雨天，雨水會從天眼落到殿內。這里的無梁殿卻是防雨的。</p> <p class="ql-block">從二樓到屋頂還有斜向的步道。人可以直接走上屋頂。這真是個絕妙的設計。無梁殿的遠處，中條山的青山環(huán)抱著寺院，讓寺院的每個角落都異常寧靜。</p> <p class="ql-block">至此，萬固寺三絕，多寶塔，無梁殿，我看了兩個，還有第三個，毗盧閣水陸石刻。</p><p class="ql-block">毗盧閣在緊鄰藥師洞東側，處于多寶佛塔西側下方，是連接前殿禮佛區(qū)與后部塔院的重要過渡空間。</p><p class="ql-block">毗盧閣本體建筑已毀，僅存4方水陸石刻，原來是嵌于殿壁或基座上?，F(xiàn)在，為了保護這四塊石刻，就新建了一個殿，稱為達摩殿。殿里存放這四塊遺留的石刻。</p> <p class="ql-block">走進殿內，看到這4塊石刻用玻璃護罩嚴格保護起來。</p> <p class="ql-block">由于石刻的玻璃罩有反光，給拍攝帶來一定的困難。在某一些角度下，局部可以看得很清晰。這兩塊明顯是達摩和慧可。達摩的一塊最完整。所以這個為四塊石刻而建的殿就稱為達摩殿。</p> <p class="ql-block">另一側的兩塊石刻風格就完全不一樣了。寺院的工作人員說石刻有吳道子的畫風。也許是的。因為萬固寺北魏就有了，即便明代做了最大一次修建，寺內的石刻帶上隋唐風格還是很自然的。</p> <p class="ql-block">站在寺院的土坡上，看周圍中條山郁郁蔥蔥，聽佛寺的鐘聲輕輕回蕩。</p> <p class="ql-block">解州關帝廟</p><p class="ql-block">中條山像一條巨龍臥在山西南部，黃河以北。這里還出過一位著名人物，關公。關公的主庭是解州關帝廟。</p><p class="ql-block">解州關帝廟有紅色的城墻圍著，里面非常大，中軸線布局，被稱為小故宮。</p> <p class="ql-block">解州關帝廟始建于隋開皇九年（589年），但是清康熙四十一年（1702年），關帝廟在廟會期間遭遇大火，焚毀無遺。此后，歷時十余年修復。里面遺留下來一些明代建筑。這個四龍壁就是明代的。象征帝皇級別。</p> <p class="ql-block">四龍壁局部有些損壞。但是可以看到并不只有龍，還有鳳，騎馬的大將可能就是關公。還看到牛，其他人物。</p> <p class="ql-block">關帝廟之所以被稱為小故宮，因為有著故宮相似的中軸線建筑群，前面三道門，端門，雉門，午門，后面三座樓，御書樓，崇寧殿，春秋樓。</p><p class="ql-block">這是端門，位居廟區(qū)最前沿，造型古樸厚重、中高左右略低，是典型的磚造木構，單檐歇山頂，五彩斗拱，門洞外上方有磚雕橫匾三方，檐下是仿木磚雕額枋斗拱。</p> <p class="ql-block">端門后面是雉門。雉門兼具實用與禮制功能，其名稱源于古代宮室制度的等級劃分，“雉”在此并非指鳥類，而是與建筑規(guī)格相關的稱謂。這里的雉門結構特殊，一面為門，另一側是舞臺。這在山西的許多祭祀的建筑中應用。</p> <p class="ql-block">今天的雉門入口處看到紅線攔了起來，里面有演員在準備演出。從他們的服裝看，是一出古典大戲。大門不能走，于是就走“旁門左道”。實際上，這個雉門以前是供帝王出入的。雉門兩側對稱的有“文經(jīng)門”和“武緯門”，舊時是文武官員出入的門。我這次從文官的門進去的。</p> <p class="ql-block">這是雉門的后一半，舞臺。這就是山西的廟宇建筑群最常用的，舞臺兼做門。有的是過亭臺。從臺下走。這個卻是要從舞臺上走的。今天的舞臺非常熱鬧，正在演出一場大戲。我查看一下日歷，正好是農(nóng)歷五月初一。看來，在這樣的日子來參觀關帝廟，是正好趕上時候了。</p> <p class="ql-block">這個戲大致意思是說，一個公子受到嚴格的看護，常被鎖在家里，不能出門。有一天他走出門后，卻闖禍了，和一個官僚發(fā)生糾紛，那個官僚仗勢欺人，被他一怒之下失手，誤傷對方致死，于是就被押送審判。</p> <p class="ql-block">原來，這是一出著名的蒲劇“金水橋”。講的是秦瓊而孫子秦英在金水橋釣魚時，因詹太師鳴鑼開道驚散魚群，怒而打死太師。于是，太師之女詹妃哭著訴求要斬秦英。一場由少年魯莽闖禍，照見廟堂之上人性與權謀的角力。</p> <p class="ql-block">秦瓊的兒子秦懷王是駙馬，他的夫人，唐太宗的女兒銀屏公主綁子請罪。</p><p class="ql-block">雖然是皇親，但是唐太宗要考慮法律，欲斬秦英以正法紀。但長孫皇后、程咬金等以秦家功績和邊關危局為秦英求情。</p><p class="ql-block">于是，唐太宗想出一個辦法，命秦英戴罪掛帥，去解救和西涼作戰(zhàn)而被圍困的父親秦懷王。</p><p class="ql-block">結局是秦英西征，用家傳兵法大破西涼軍，救出父親，也化解了大唐的邊關危機。他不僅是戴罪立功，更是從一個輕狂少年，成長為一個保衛(wèi)國家的英雄。</p> <p class="ql-block">演員的表演很棒。樂隊陣容也不小，當中有一位鼓手穿著白色的短衫，他的鼓點帶著極大的情感，有時激烈，有時舒緩，原來他是樂隊的指揮，鼓點就是樂隊的指揮棒。</p> <p class="ql-block">?而觀看戲劇的，大部分是老人。山西為傳承傳統(tǒng)文化做了大量普及工作，很好。但是如何吸引年青人呢？曾經(jīng)見到日本傳承傳統(tǒng)藝術是從娃娃就抓起。而我在這里卻沒見到幾個孩子?？磥砦覀兊闹鬓k方要多組織孩子來啊。</p> <p class="ql-block">關帝廟中軸線上，雉門到午門之間的場地成了觀眾席，觀眾席的后面就是午門。</p> <p class="ql-block">午門就是一個儀門，只有柱子撐起碩大的屋頂，在午門內一則看到前面精致的牌樓。上面的斗拱密布，木雕極盡華麗。上有“山海鐘靈”的匾額。怪不得有人說清代的裝飾藝術太華麗了，是中國的巴洛克。</p> <p class="ql-block">牌樓的后面是御書樓。御書樓的始建可追溯至北宋（1092年擴修），原名“八卦樓”。康熙四十一年（1702年）廟內大火，崇寧殿被毀，八卦樓幸免，康熙親臨題匾<span style="font-size:18px;">“義炳乾坤”匾額，</span>并撥資重修。到乾隆年間改名御書樓。</p><p class="ql-block">御書樓前設單間廡殿頂抱廈，后接三間卷棚歇山頂抱廈，此類“前小后大”形制為古建孤例。前面的抱廈異常華麗。</p> <p class="ql-block">抱廈上琉璃的花朵人物美得像玉石雕出的。</p> <p class="ql-block">木雕上還有美人魚在波浪上托出珍珠。</p> <p class="ql-block">過了御書樓，就到了崇寧殿。這里設香臺，參觀的游客可以憑門票領取香。為關帝上一炷香。</p> <p class="ql-block">在密如森林，煙霧繚繞的香爐前，看到前面“神勇”的匾額。那是乾隆皇帝所書。</p> <p class="ql-block">崇寧殿是主殿，因宋徽宗封關羽“崇寧真君”得名。重檐歇山頂，四周26根蟠龍石柱為全國孤例。</p> <p class="ql-block">殿前一塊巨大的銅案板，是用來放貢品的，上面有一條清晰的刀痕，傳說是關公顯靈時劈出來的。</p> <p class="ql-block">崇寧殿內，關帝正座在精美木龕的樓閣里，上面“威靈震疊”匾為慈禧太后親題。看來就像以前的領導人喜歡題字，慈禧太后也要在關公身上蹭點流量啊。</p><p class="ql-block">而我自己對關公的看法，一，他知道劉備的去向后，就立刻告別曹操，去跟隨劉備。那時關公自己在曹操手下享受高官厚祿，有極好的待遇，那時他去追隨的劉備是一個落魄的失敗者，可見他是多么有義。</p><p class="ql-block">二，當曹操在華容道上落難，即將被關公生擒時，關公念曹操以前對他如此器重和愛護，結果放了曹操。那是一種情。不是每個武將都能做到的。</p><p class="ql-block">從這兩點，有那么多人為關公上一炷香，表示一下敬意是值得的。</p> <p class="ql-block">殿前有關公的大刀。四周回廊環(huán)繞，共立有26根蟠龍石柱，均勻分布于殿前及兩側，形成莊嚴的圍合空間。</p> <p class="ql-block">大部分石柱為明代遺存，是清康熙四十一年（1702年）大火后重修時沿用舊物。 每根石柱上的蟠龍姿態(tài)各異，或升騰、或盤繞，龍首須眉怒張，龍身鱗甲分明，龍爪遒勁有力，動感十足。</p> <p class="ql-block">于是，我一根根蟠龍柱欣賞過去，從殿外繞到了殿后。</p> <p class="ql-block">在崇寧殿通往春秋樓的一道門口，見到胡人牽獅子的鐵鑄像，是明代的。胡人代表佛教護法神的侍從。關羽在佛教中被尊為“伽藍菩薩”，是寺院守護神，因此有胡人牽獅的配置，強調關羽的佛教護法身份。佛教本土化過程中，本土的英雄被請過去保衛(wèi)寺院了。</p> <p class="ql-block">在春秋樓前，有看到左右各一對外國人牽著獅子。關帝廟很早就走上了國際化道路。那個胡人牽獅子，聯(lián)想到一帶一路。真是很妙。</p> <p class="ql-block">春秋樓周圍還有很多古樹，那些側柏，我數(shù)了一下，有幾十棵之多，都是1400年以上的樹齡。這個關帝廟在隋朝就已經(jīng)有了。這些樹一定是隋朝栽種的。</p> <p class="ql-block">春秋樓，是廟內最高建筑，有23.41米，以“懸梁吊柱”結構聞名。上層廊柱垂懸于下層梁上。從外面看，二樓的樓臺像是騰空的，下面另有一層空間，樓臺欄桿下面可以看到有斗拱托舉著陽臺，所以整個樓顯得非常高。氣宇軒昂地成為中軸線上的華彩。</p> <p class="ql-block">上樓需要另外買30元參觀券。樓內供關羽夜讀《春秋》像。但是我看關羽并沒有在讀春秋，是一只手撩著胡子，另一只手放在腿上，在思考。假如說是在閱讀，那么，三國時代就有一個放書本的架子在前面。</p><p class="ql-block">這個關羽像被稱為等身像，就是說和關羽是1比1比例的身材?？瓷先?，我自己的個子肯定要比關羽要高。</p> <p class="ql-block">關羽等身像的木龕上看到一個藻井，是傳統(tǒng)的內凹式藻井，藻井內部由斗拱構成。好像是天宇樓閣。</p> <p class="ql-block">中心藻井的兩側各有一個“菊花藻井”。藻井呈凸出式菊花造型，而非傳統(tǒng)的凹入式設計，形似一朵盛開的菊花倒懸于梁架之上，花瓣層層綻放，極具視覺沖擊力。 </p><p class="ql-block">藻井中心垂有雷公柱，象征花蕊，周圍由408個木構件環(huán)環(huán)相扣，形成放射狀的花瓣結構，無邊框支撐，懸空而立。當有風吹過時還會轉動。是國內唯一。</p> <p class="ql-block">沿著春秋樓二樓外側的陽臺走一圈，周圍的美麗景色一下子映入眼簾。</p> <p class="ql-block">在春秋樓上，看到有兩個湖泊，一個是硝池，一個是解池。硝池產(chǎn)硝，解池產(chǎn)鹽。</p><p class="ql-block">解池是中國最古老的鹽湖之一，位于運城市南，與關帝廟所在的解州鎮(zhèn)相鄰。鹽池自古以盛產(chǎn)“河東鹽”聞名，是歷代王朝重要的財稅來源。運城有鹽湖，鹽湖即解池，旁邊就是解州關帝廟。自然景色和人文景觀完美地結合在一起。給我留下了深刻的印象。</p><p class="ql-block">（完）謝謝閱讀。</p>