<p class="ql-block"> 斷舍離，出自日本山下英子所著《 斷舍離 》一書。描述的是一種做減法的生活態(tài)度，后發(fā)展成網(wǎng)絡(luò)用語。斷，即斷絕不需要的；舍，即舍棄多余的；離，即脫離對外物的依賴。其宗旨為，重新審視物我，變關(guān)注外物而為關(guān)注自我。</p><p class="ql-block"> 之所以想寫這樣一個話題，確乎因了幾件真實的撩引或說剌激。需要說明的是，筆下所寫，與山下英子的，至少在內(nèi)含外延上有所不同。</p><p class="ql-block"> 一位已逝朋友，生前不只喜歡寫點兒什么記點兒什么，更醉心于一己之好之樂的搜集收藏，且認(rèn)真到不得有一絲茍且。如此一來，到他大去前，讓他如視至愛家珍的一本本、一冊冊、一集集，擺滿、堆滿了書房。最讓他想不到的是，在處理后事中，他的那些至愛，竟在后人的抱怨里，讓一位拾荒人論斤過秤象征性地給仨瓜倆棗兒一倒騎驢拉了去。但不知那朋友的在天之靈可得安生，九泉之軀可得安息。</p><p class="ql-block"> 另位大我一輪的老姐姐倒是想得開，早在近十年前就開始有意識地為自己的生活作起減法了。翻出自己所有照片，揀出持別喜歡的幾張后，把與自己合照且比自己年輕又能聯(lián)系得上的，或電話告之自己處理意向，或郵寄給對方留存，余者，全部付之一炬。再后，清理自己的衣物及其它用品，凡兩年以上不曾用過的，或捐或扔，一樣不留。雜物盡去的大姐逗著說，如今的自己只管清清爽爽地活好每一天就是了。之于哪天走，都可利利索索，了無牽掛。好一位豁達(dá)的老大姐！</p><p class="ql-block"> 近日，虛歲六十有五的老弟，竟在晚飯后的熟睡中悄然而去，斷個果決，舍個利落，離得連句話兒都不曾留下。</p><p class="ql-block"> 身外之物，再珍貴，斷也就斷了，舍也就舍了，離也就離。然，屬于人只有一次的生命，又怎能說斷就斷，說舍就舍，說離就離呢？一如老弟那般，是天命，而非人為，且百里千里萬里又有幾人？但現(xiàn)實中，還真有極其體面、極具尊嚴(yán)，令人肅然起敬的生命斷舍離。</p><p class="ql-block"> 某鄉(xiāng)下獨(dú)居老人，稍年輕時收養(yǎng)了一個孤兒，含辛茹苦視如己出地將孩子養(yǎng)大成人。只可嘆，孩子大學(xué)畢業(yè)且在城里立業(yè)成家后，便與養(yǎng)父漸行漸遠(yuǎn)，甚而在養(yǎng)父老來需人贍養(yǎng)時，竟老死不相往來了。老人在確知義子絕對指望不上后，悄然買了木板，為自已釘了口棺材。在老人認(rèn)為身后第一大事兒了卻后，去了村里平日走動多些的鄰居家，說要外出幾天，求鄰居時不時地去他家照看照看。然后回到家里，找出存錢不多的存折，給住在另村的侄兒寫了幾字絕筆，讓侄兒用這點兒錢請鄰居把他發(fā)送出去。一切辦妥，穿上平日舍不得穿的衣帽鞋襪，把早就拆洗得干干凈凈的被褥平平整整地在棺材里鋪好，足量地服下平日用心攢下的安眠藥，從容地躺進(jìn)棺材。當(dāng)受托鄰居發(fā)現(xiàn)時，老人早已長眠。全村聽聞噩耗，無不動容。不用誰請，紛紛主動為老人發(fā)喪。老人的悲絕，令人心碎；養(yǎng)子的無義，讓人發(fā)指。誰都知，好死不如賴活著。老人之果絕，雖不能提倡，但著實令人感佩。</p><p class="ql-block"> 一位圈內(nèi)公認(rèn)的好人、要強(qiáng)人，獨(dú)自一人把兩個孩子拉扯大。在本該樂享晚年時，竟罹患不治。明白了一輩子、要強(qiáng)了一輩子的人，怎會不知這病最后該是怎樣？人財兩空的事兒何苦非要走走過場？生不如死的必然何必被動苦捱？于是，在收拾了家里所有該收拾的地方，洗凈了家里一切該洗的東西，就連經(jīng)夏長了嘟嚕的小米都挑了，不能吃的撒到外邊喂鳥；再后，還與同學(xué)故舊談笑風(fēng)生地作了視頻聊天兒。就這樣，在自認(rèn)一切心事了卻后，安然更灑脫地毅然而去。不要說孩子，凡與其熟悉的人，哪個不深深地懷念，誰人不仰佩難已？</p><p class="ql-block"> 不都說斷舍離不是失去，而是更好的擁有嗎？請試問，連生命都沒了的，還能擁有什么？</p><p class="ql-block"> 回答此問前，還有一個反問。請試想，人生唯有生命才屬唯一嗎？人生是絕對的單程，任何失去都不會重來，這不由人不聯(lián)想到若干不亞于失去生命換來的永恒擁有。</p><p class="ql-block"> 居里夫人，不只才華超人，且美貌驚人。夫人寧愿把自已僅可能擁有的幾十年美麗深藏于實驗室，終得以自己蓋世的成就擁享了世世代代的美麗。</p><p class="ql-block"> 中國核潛艇之父，不也曾與家人、世人失聯(lián)幾十年，仿佛人間蒸發(fā)般地隱姓埋名于國家民族偉業(yè)，用自己的青春乃至畢生，贏得了共和國的永世銘記。</p><p class="ql-block"> 還有多少軍工七子的天驕們，畢業(yè)即失蹤，唯有那一如戰(zhàn)機(jī)的轟嗚、戰(zhàn)艦的浪花、導(dǎo)彈的曲線，才得盡顯其韶華之美。</p><p class="ql-block"> 雖說我那老弟、那位鄉(xiāng)下的老者、那位圈兒內(nèi)熟知，縱不敢與如上同日而語，但他們那不論被動還是主動的斷舍離，終歸贏得了悉數(shù)親人、熟人，甚而只是聽聞的陌生人的仰重、惋嘆、懷念。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)斷不斷，必受其亂。舍得舍得，不舍何得？距離不只產(chǎn)生美，更能生發(fā)懷戀。</p><p class="ql-block"> 舍棄，也可以是一種幸福。</p><p class="ql-block"> 又有幾個相類親見，則從另面實證著斷舍離的聰慧與意義。</p><p class="ql-block"> 一位老大姐，雖不知其所患何病，但臥床多年且?guī)状伪痪茸o(hù)拉走卻是確知。近二年，大姐已失去自主能力，自也失去了吞咽能力，唯靠吸氧和鼻食維持著勉為其難的生命。只是，老頭和兒女們誰也不忍說出拔掉那維持生命的管子。于是，以老大姐毫無生命意義的活受罪，換得了一家人的心里安慰。從老頭按部就班地去公園打牌看，從兒女照例出去游山玩水看，從隔輩滿院瘋玩的歡樂看，老大姐的留去似已無關(guān)痛癢了。這不由人不想到，一旦哪一天老大姐解脫了，家人們還會有悲衷發(fā)嗎？</p><p class="ql-block"> 一位同齡，嚴(yán)重血栓十年，雖生活不能自理，且又遭疫情重創(chuàng)，但生命依然頑強(qiáng)。直到把老伴拖得精疲力盡，把孩子累得身心憔悴，才戀戀不舍地閉上了眼?？梢韵胂?，到了這步天地，活著的人唯剩的，也只能是如釋重負(fù)的長岀一口氣了。悲從何生？淚從何來？</p><p class="ql-block"> 都說久病床前無孝子，可那哪里只是子不孝呀！更多的，還是無奈。狼心狗肺的必竟少數(shù)，更多的還是有良心的子孫。只是，再有良心，孩子們也有自己的生活，也得活命??！都說忠孝難兩全，養(yǎng)家活命與孝老送終往往也難兩全呀！請體諒年輕點兒的上有老下有小的種種不易吧！全身心管老的，小的嗷嗷待哺。全力掙錢養(yǎng)家，老的身邊沒人照顧。分身無術(shù)，進(jìn)退兩難，直讓他們苦不堪言，言又無語。就此，作為漸近殘年的人，在其清醒時，在其能力尚可時，在無傷倫理的大前提下，以科學(xué)的態(tài)度、唯物的精神、務(wù)實的操作，有意識于斷舍離，則必將造福于自己、造福于親人、造福于社會。僅此，亦定當(dāng)讓此生更加功德圓滿。</p><p class="ql-block"> 萬請不要誤會，這里絕無丁點兒勸人自消自滅、自我了斷的意思。恰恰相反，而是實現(xiàn)了無牽掛后輕松、樂觀、積極地?fù)硐砝蟻砩睢?lt;/p><p class="ql-block"> 正所謂：</p><p class="ql-block"> 斷舍離不是結(jié)束，而是新的開始。</p><p class="ql-block"> 斷舍離是一種生活態(tài)度，是對過去的告別和對未來的期待。</p><p class="ql-block"> 斷舍離是一種生活方式，更是一種心靈的自由。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 漸近耄耋，經(jīng)歷了太多的生死離別，更記不清去過多少次火葬場，親見實感讓人漸次覺得，坊間的那句 ″ 活不起死不起 "，并非完全調(diào)侃，亦非無厘頭的渲泄。</p><p class="ql-block"> 竊以為，生孩子，包括月子里特別養(yǎng)護(hù)之類一條龍下來，花個兩萬、三萬倒還值得。孩子是家族的賡續(xù)，是祖國的花朵，是民族的未來，花點兒不冤。只要還可承受，就用著斷然拒絕、舍不得在別處省省、望而生怯離得八丈遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 竊以為，為一個死去的人，少則兩三萬，多則十幾萬、幾十萬，連價兒都不能講地花錢，不只是毫無意義的糜費(fèi)，更是一種非理智的愚孝。</p><p class="ql-block"> 竊以為，當(dāng)下的殯葬習(xí)俗在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，已嚴(yán)重扭曲、變形、走味兒。試看，那些經(jīng)匠心構(gòu)思，與時俱進(jìn)花樣翻新、舊習(xí)不棄新俗迭出，只有你想不到?jīng)]有人家設(shè)計不到，足令眼花繚亂應(yīng)接不暇的諸多環(huán)節(jié)，哪一節(jié)離得了錢？哪一環(huán)少得了錢？</p><p class="ql-block"> 竊以為，殯葬愈加鋪張奢華的原因，重在這條利益鏈上那些無良商家目的明確的炒作渲染進(jìn)而約定俗成了的道德綁架、倫理綁架、親情綁架、習(xí)俗綁架、民風(fēng)綁架，以致讓易風(fēng)移俗、節(jié)儉殯葬沒了空間與自主自由。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，不排除個別為了安慰活著不孝那顆自譴難安的心，抑或就為欺世盜名用老人之喪當(dāng)?shù)谰叩目桃獯蟛俅筠k。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，不排除就是錢多到不知往哪兒花，借老人之喪炫富招搖極盡鋪張的。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，不排除以喪事之名，行回收人情禮往，甚而斂財之實的心機(jī)用盡。</p><p class="ql-block"> 您聽過如此匪夷所思的事兒嗎？</p><p class="ql-block"> ″ 你好！某某某嗎？期待你能來參加我父親的葬禮。"</p><p class="ql-block"> ″ 呦，老爺子走了，哪天的事兒？新添什么病了嗎？"</p><p class="ql-block"> ″ 還沒呢！先打個招呼。"</p><p class="ql-block"> 誰聽說過這件兒還能預(yù)先通知的？為老人的事兒上心如此，其意還用細(xì)說嗎？</p><p class="ql-block"> 不少地方，竟大興起喪事喜辦之風(fēng)。請吹鼓手的，搭臺唱戲的，還有用大功率擴(kuò)音設(shè)備播放樂曲的。噪擾四鄰不說，只那些什么《 今天是個好日子 》、《 今夜無眠 》、《 何日君再來 》等曲目，直讓人啼笑皆非?，F(xiàn)如今，哭，都可以花錢請專業(yè)人員以固定的腔調(diào)固定的詞兒代哭了。</p><p class="ql-block"> 老人辭世，后輩的不舍還有幾分是真的？</p><p class="ql-block"> 鑒于類此種種真實，作為每位去多來少的老人，實在有必要在神智尚清、能力尚可時，用理智的斷舍離，力所能及地能動地做點什么。</p><p class="ql-block"> 類此明智，古今皆有楷模可范。</p><p class="ql-block"> 最重禮樂的至圣先師孔子，兒子孔鯉竟先他而去，白發(fā)人送黑發(fā)人的悲痛里，先師依然苛行薄葬，堅持只用棺不加槨。</p><p class="ql-block"> 理應(yīng)擁享九五之尊的漢文帝，早早頒下遺旨，嚴(yán)令駕崩后喪禮從簡、從儉，不得討擾百姓正常生活。</p><p class="ql-block"> 毛岸英犧牲于朝鮮戰(zhàn)場，主席含悲忍痛說道″ 處處青山埋忠?，何必馬革裹尸還 "，堅拒回國厚葬。</p><p class="ql-block"> 周總理逝世后，遵其遺囑，骨灰分別撒在北京上空、密云水庫、天津海河、黃河入?？?。</p><p class="ql-block"> 類此對傳統(tǒng)、規(guī)制、習(xí)俗、理念的斷舍離，不只難于對物質(zhì)的割舍，更見胸襟與氣度。</p><p class="ql-block"> 寫到這兒，忽而又想起一個真實。</p><p class="ql-block"> 一位熟人圈兒里公認(rèn)對老孝、對妻敬、對子慈、對友善的哥們兒，似乎在不經(jīng)意間竟變得判若兩人了 —— 無事生非、無端發(fā)火、得理不讓人、無理辯三分。漸次，致朋友敬而遠(yuǎn)之、兒女恭讓退避、老伴兒罵他改腸。就在漸致悉數(shù)親人、熟人無奈疏遠(yuǎn)中的某天，一病不起且不消幾日便撒手人寰。老伴兒整理遺物時，方在最私密處發(fā)現(xiàn)早在一年前的癌癥晚期診斷書。老伴這才如夢初醒，丈夫何以暴戾到讓人陌生。</p><p class="ql-block"> 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。世間還有比這愛情、親情、友情的斷舍離更艱難、更感人、更高尚的嗎？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 以胸襟氣度對傳統(tǒng)、規(guī)制、理念、習(xí)俗作挑戰(zhàn)式斷舍離的偉人名人，必將導(dǎo)引建樹一代新風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 以仁忍慈善對愛情、親情、友情、人情作絕決式斷舍離的俗人凡人，必將推助良俗蔚然成風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)下含殯葬在內(nèi)的系列祭祀文化亂象，除諸多為利益而精心策劃的綁架行為外，自也有諸多因誤區(qū)乃至愚昧而形成的惡俗得以猖獗的土壤。</p><p class="ql-block"> 君可知，那些挖空心思掙死人錢的人，竟能大言不慚地美其名為創(chuàng)新祭祀文化、搞活殯葬經(jīng)濟(jì)，拉動消費(fèi)、繁榮市場。聽那語氣之豪邁，仿佛該名列共和國功臣一般。</p><p class="ql-block"> 君可知，消費(fèi)也有正負(fù)之分，臧否之別。一如當(dāng)下政府大力提倡極力促動的以舊換新，在拉動消費(fèi)、改善生活、節(jié)能降炭的同時，又提振了制造業(yè)的活躍度和創(chuàng)新性，拉升了社會預(yù)期與景氣指數(shù)。如此正向消費(fèi)，自是多多益善。回看那些五花八門、神神叨叨、烏煙瘴氣的祭祀殯葬消費(fèi)，有幾樣不是宣揚(yáng)唯心、愚奉迷信、破壞生態(tài)、勞民傷財?shù)模看说蓉?fù)向消費(fèi)，不是越少越好，而是沒有也罷。</p><p class="ql-block"> 君可知，陳規(guī)不去陋習(xí)層出，還有一個絕大多數(shù)如我這般風(fēng)燭殘年之人對死這個話題諱莫如深的緣故。中國人講究個逝者為大，只要是故去人留下的話，上到帝王偉人的遺旨遺昭、中到公侯名家的遺書遺訓(xùn)、下到平民百姓的遺言遺囑，通常情況下，后人少有或說幾無敢于違而不遵的。既如此，后事如何辦法在清醒時留個話兒，后人不就有了不怕非議的遵循嗎？只可嘆，少有自作主張的，多為任人擺布的。何故？蓋因一個忌諱所致 —— 別說活得好好的，哪怕大限已近，哪有把死掛在嘴邊兒的？晦氣。</p><p class="ql-block"> 君可知，此想差矣！有生必有死，自然鐵律，無一能違。忐忑于斯，禁若寒蟬，恐因不安而折壽。坦然面對，笑談生死，或因無忌而天年。更有，連死都可從容的人，活著時還有什么能亂其方寸？就此，斷舍陳規(guī)，離卻舊習(xí)，憑借將去之人位卑亦可言重之獨(dú)具，樹新風(fēng)、揚(yáng)正氣，自己后事自己作主，不只會讓人生句號更加圓滿，或可讓平淡一生陡生濃墨重彩而留下小小的不朽。</p><p class="ql-block"> 本是位可和藹可親的老者，可那身兒價格不菲的裝老服飾一穿一戴，口含銅錢手握小寶紅絲一絆，瞬間弄得讓人毛骨聳然陡生忌憚了。穿身自己生前喜歡的，沒資格覆蓋任何旗幟就蓋襲白布單兒，一如熟睡般安祥地躺在那兒，不比武裝成那個樣子，頭上身邊又輔設(shè)了那么些瘆人巴拉的供品祭品好多了？你看人家那些有資格進(jìn)八寶山的，哪位整成那樣了？哪位又因沒依舊規(guī)而影響家族興旺了？</p><p class="ql-block"> 那具臭皮囊，實話實說，真還不如可供食用的家禽牲畜呢！就此，成灰后裝入昂貴的盒子你就身價百倍了嗎？就一把灰，用什么盛裝抑或要都不要了，又有什么不妥？省下那少則幾千多則上萬的錢，給活著的干點兒什么不好？老百姓的錢，哪分是天上掉的、地上長的、大風(fēng)刮的？哪分不得汗珠子摔八瓣兒辛辛苦苦地掙？干嘛非要花在那些一無用處的事上？之于入土為安，家有祖墳?zāi)沟氐模懋?dāng)別論。讓平常日子都節(jié)衣縮食精打細(xì)算的兒女，少則幾萬、十幾萬多則幾十萬地為你現(xiàn)買塊尚有時限的一坑之地，地下有知的你安息得了嗎？李連杰有錢不，病中的他都囑咐妻子，自己走后或樹葬或水葬，一切從簡。除此兩種，遺體捐獻(xiàn)，似為諸多選項中的上乘之選。不只省去兒女諸多麻煩，重要的還在于實現(xiàn)了廢物利用。且經(jīng)專門機(jī)構(gòu)專門人員的無害化處理，又絕對環(huán)保。不累人，又小作貢獻(xiàn)，善莫大焉，何樂不為？</p><p class="ql-block"> 之于其后的那些繁文媷節(jié)媽媽令兒，竊以為，不是可有可無，最好是陳規(guī)盡去。設(shè)靈堂守靈三天，熬得一眾親人昏頭脹腦。什么三天圓墳七天一期乃至百日、周年，那不都是為安慰活人看給外人的形式嗎？于逝者何益？倘實在覺得在鄉(xiāng)不隨俗而難安，那就在時間、精力、物力都允許的前提下，選個應(yīng)俗節(jié)點，族人齊聚，或茶或酒、或放看先人生前視頻、或讀聽先人所留文字，憶憶先人為一家生計的種種不易，念念先人對一家老小的種種之好，秉承先人遺志，賡續(xù)良好家風(fēng)，族人同心，薪火相傳。如此這般，方為先人之愿。如此這般，恰是告慰得體。</p><p class="ql-block"> 逝者長已矣，生者當(dāng)勉勵。逝者為大，生者為重。一切有礙生活的陳規(guī)陋習(xí)，都應(yīng)在斷舍離的義無反顧之中。</p><p class="ql-block"> 正所謂：</p><p class="ql-block"> 紙燼灰飛，香殘燭淚，幾多迷誤。冥鈔百萬，爭買泉途豪富。更哪堪，笙簫鼓鈸，喧闐難醒愚人誤。嘆荒丘累累，空碑寂寂，盡成虛路。 凝佇。斜陽暮。漸世易時移，陳除陋去。青煙淡處，一簇鮮花新墓。待春來、草長鶯啼，清風(fēng)皓月伴我住。把窮奢、斷舍離拋，且與文明度。</p>