<p class="ql-block">閱網(wǎng)文《林家 馬家窯 邊家林 半山 齊家坪 寺洼 辛店遺址 一天看遍甘肅史前文明》有言如下：</p><p class="ql-block">「對(duì)林家、馬家窯、齊家、寺洼等西部的遺址文化研究與開發(fā)建設(shè)，不是沒錢的問題，而是中華文明探源考古史學(xué)主導(dǎo)方向的問題。</p><p class="ql-block">因?yàn)?，若脫離“中原區(qū)域”的不斷挖掘不斷發(fā)現(xiàn)將會(huì)顛覆、改變建立在“王朝中原一統(tǒng)”下的王朝與國家“文化文明史構(gòu)架”的！這也是百余年來考古患上的一個(gè)病癥，前60年為了駁斥“中華文明西來說”不得不構(gòu)架起一個(gè)“王朝中原一統(tǒng)”的王朝與國家文化文明史序列，因此才弄出了一個(gè)“中華文明多元一體”的敘事較為正確的判定，只不過而把“多源”用“多元”給替代了，一個(gè)是源頭，一個(gè)卻是元素、單元的義項(xiàng)，源與元在詞性的敘事、表義本質(zhì)上是不同的。</p><p class="ql-block">我在余之“楊牧青古中國大昆侖文化史學(xué)觀”中早已有預(yù)判之言：相信隨著國力日增，國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略持續(xù)升級(jí)，那么西部(西北)的田野考古事項(xiàng)會(huì)被越來越重視起來，同時(shí)將會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)以顛覆以往的認(rèn)知和論斷，屆時(shí)甘、青、新、川、藏的諸多區(qū)域會(huì)出現(xiàn)文化與文明大探源場(chǎng)景。如今的羌塘、大地灣、馬家窯、齊家、三星堆等遺址，僅是個(gè)先行與開端，或?yàn)椤按拐讍⑾蟆倍选?lt;/p><p class="ql-block">我們堅(jiān)信，神州大地、華夏九州的文化與文明，絕對(duì)不是當(dāng)今所謂的“河洛文化”巴掌大的那么點(diǎn)區(qū)域可承載與主宰的。同樣，“中華文明八千年起步”更不是從所謂的“裴李崗文化”為開源的。當(dāng)然，這些都需要當(dāng)下及后來的考古、史學(xué)、人文社科界“慧者”去做深度思考和反思的一個(gè)大問題。</p><p class="ql-block">之所以我力倡“構(gòu)建三萬年中華文明觀”以相適應(yīng)“五萬年華夏文化追根溯源”及至“梳理兩百萬年人類上古文化脈絡(luò)”的夙愿！」2025年6月20日楊牧青隨記#昆侖刻石##昆侖山刻石##昆侖祭壇##新石器文化# #齊家遺址# #大西北考古# #馬家窯遺址# #段家河遺址# #馬家院遺址#</p>