<p class="ql-block"> 先說一個(gè)我原來從一個(gè)小說上看到的故事。</p><p class="ql-block"> 說是兩個(gè)男人有路上行走,看到遙遠(yuǎn)的對(duì)面來了幾個(gè)婦女,一個(gè)男人對(duì)另一個(gè)男人說,他能對(duì)著那幾個(gè)婦女撒尿而不被罵,被罵的是他的同伴。另一個(gè)男人不服氣,于是他們打賭。第一個(gè)男人就從路旁邊的樹上弄了一根棍子,自己拿著一頭,讓另一個(gè)男人拿著另一頭,他就裝做一個(gè)瞎子,使勁閉著眼睛,對(duì)著來的婦女解開褲子撒起尿來。來的幾個(gè)婦女看到了就對(duì)著那個(gè)沒有撒尿的男人大罵起來,“……他瞎你也瞎嗎?”</p> <p class="ql-block"> 這當(dāng)然是虛構(gòu)的一個(gè)故事。不過,說明了一個(gè)道理:人們對(duì)有能力的一方的期待比對(duì)沒有能力的一方的期待是不一樣的。</p><p class="ql-block"> 家庭里,孩子們對(duì)父母,如果父母能力有差別,孩子對(duì)能力大的一方就有更多的期待。</p><p class="ql-block"> 單位里也是。社會(huì)上也是。</p> <p class="ql-block"> 就是說,家庭里,單位里,社會(huì)上,普遍的規(guī)律是能者多勞。</p><p class="ql-block"> 能者不多勞呢?</p><p class="ql-block"> 對(duì)于自己是浪費(fèi),還一定會(huì)得到他人的抱怨、指責(zé),甚至仇恨。</p><p class="ql-block"> 比如,在家庭里,父母之間有能力的一方?jīng)]有盡到自己的能力,家庭或者子女受到損失了。子女們一般地說不會(huì)抱怨那個(gè)沒有能力的人,會(huì)抱怨那個(gè)有能力的人。為什么呢?我覺得這是人性,這也符合人性。</p><p class="ql-block"> 單位和社會(huì),也是如此,只是不會(huì)表現(xiàn)出來。</p><p class="ql-block"> 誰叫你有能力呢?有能力本身就是上天眷顧你了。你可以說是自己努力的結(jié)果;你努力就有結(jié)果,起碼有一定的天賦。很多人努力了半天沒有結(jié)果呢。天賦也是上天照顧你了。你就應(yīng)該多一些責(zé)任、多一些擔(dān)當(dāng)、多一些努力、多一些付出。</p><p class="ql-block"> 不然,你就是浪費(fèi)了自己,還會(huì)帶來天怒人怨。</p> <p class="ql-block"> 總體上是多勞多得的。只是有的是得到了名權(quán)利,有的是得到了精神財(cái)富。</p><p class="ql-block"> 如果把“得”局限在名權(quán)利上,有沒有不符合多勞多得的現(xiàn)象呢?有很多。</p><p class="ql-block"> 比如職位上的,有股級(jí)水平在縣處級(jí)職位上的,也有縣處級(jí)水平在股級(jí)職位上的,更有個(gè)別的股級(jí)水平在廳部級(jí)職位上的,除了運(yùn)氣之外,有“會(huì)哭的孩子有奶吃”現(xiàn)象,更有部分任人唯親、裙帶關(guān)系、歪門邪道等等。所以,見到職位比自己高的,真的沒有必要太敬畏了,也許就是“糞土”(見毛主席《沁園春-長沙》“糞土當(dāng)年萬戶侯”)或者是《曹劌論戰(zhàn)》里面說的“鄙”(“肉食者鄙”,當(dāng)官的目光短淺),觀察完了,再敬畏也來得及。</p><p class="ql-block"> 再比如錢財(cái)上的,通過歪門邪道來的錢財(cái),一般地說,再歪門邪道出去,還要帶上利息。</p><p class="ql-block"> 一般地說,多勞多得,一份辛苦一份收獲。如果沒有得到了應(yīng)該得到的名權(quán)利,也沒有什么,得到了踏實(shí)、自信、安穩(wěn),得到了自己家庭的好家風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 反而那些不勞而獲、少勞多得的人,表面上得到了名權(quán)利,實(shí)際上罪孽深重,最終一定害了自己、害了自己的子孫后代的。</p><p class="ql-block"> 人生重大的真理就是行為作用與反作用。用老百姓的話說就是善有善報(bào)。</p><p class="ql-block"> 一定是的!</p>