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桂枝香.金陵懷古 北宋【王安石】

勝利

<p class="ql-block">王安石</p><p class="ql-block">王安石（1021年12月19日127</p><p class="ql-block">－1086年5月21日121），字介甫，號(hào)半山。撫州臨川縣（今屬江西省撫州市）人。中國(guó)北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。</p><p class="ql-block">慶歷二年（1042年），王安石中進(jìn)士，歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。宋仁宗末年，曾作《上仁宗皇帝言事書》，要求對(duì)宋初以來的法度進(jìn)行全盤改革，但未被采納。宋神宗即位后，任翰林學(xué)士，上《本朝百年無事札子》，繼續(xù)闡述變法主張，深得神宗賞識(shí)。熙寧二年（1069年），升任參知政事，主持變法，陸續(xù)制定均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、免役法、市易法、方田均稅法、保甲法、保馬法、將兵法等。討論次年拜相，大力推行改革，并積極促成熙河開邊。變法初期，神宗對(duì)王安石言聽計(jì)從。然而在新法實(shí)施過程中出現(xiàn)諸多問題，導(dǎo)致反對(duì)者聲勢(shì)頗大，且變法派內(nèi)部也出現(xiàn)分裂。熙寧七年（1074年），王安石被罷相。一年后被神宗再次起用，旋即又因君臣間在變法上的分歧而罷相，出判江寧。累封為荊國(guó)公。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，王安石郁然病逝于鐘山，享年六十六歲。累贈(zèng)為太傅、舒王，謚號(hào)“文”，世稱王文公。137</p><p class="ql-block">王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。他的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”之一；其詩擅長(zhǎng)于說理與修辭，晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞雖不多而風(fēng)格高峻。</p><p class="ql-block">有《臨川集》等著作存世。今人輯有《王安石全集》。</p> <p class="ql-block">王安石一曲《桂枝香》驚天下，蘇軾嘆：此老野狐精！</p><p class="ql-block">驚世之詞壓群雄</p><p class="ql-block">1067年深秋，金陵城頭，一位被貶江寧的失意政治家臨江而立。西風(fēng)卷過凋零的楓葉，他揮筆寫下一首《桂枝香·金陵懷古》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詞曰：</p><p class="ql-block">桂枝香·金陵懷古</p><p class="ql-block">王安石〔宋代〕</p><p class="ql-block"> 登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。</p><p class="ql-block"> 念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">釋義：</p><p class="ql-block">上片：我登上高處，極目遠(yuǎn)眺。此刻正是這六朝古都（金陵）的深秋時(shí)節(jié)，天氣剛剛開始變得清冷肅殺。綿延千里的長(zhǎng)江澄澈如一條鋪展的白練，青翠的山峰峭拔攢聚，如同箭鏃般指向天空。歸航的船只和駛離的槳影在殘陽的余暉中穿梭，背對(duì)著蕭瑟的西風(fēng)，酒家的幌子斜斜地高掛著。華美的船只在淡淡的云靄中若隱若現(xiàn)，如同行駛在云端；白鷺翩飛于波光粼粼的水面，仿佛從銀河中飛起。（眼前的美景）縱使再高明的畫筆也難以完全描繪出來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下片：追憶往昔，六朝統(tǒng)治者在這里競(jìng)相追逐著奢侈繁華的生活?？蓢@啊，隋兵已兵臨城下（門外），陳后主還在結(jié)綺樓上尋歡作樂（樓頭），亡國(guó)的悲恨就這樣接連不斷地重演。千百年來，多少文人墨客登高憑吊，面對(duì)這歷史陳跡，空自嘆息著那些朝代的興衰榮辱。六朝興亡的舊事已如流水般一去不返，只剩下暮靄寒煙籠罩著枯萎的秋草，那草色仿佛還凝結(jié)著最后一點(diǎn)綠意。直到今天，那些賣唱的歌女，還常常在唱那亡國(guó)之君陳叔寶所作的《玉樹后庭花》遺曲！</p><p class="ql-block">（接下頁）↓</p> <p class="ql-block">（接上頁）↑</p><p class="ql-block">誰曾想，此詞一出，竟壓垮了當(dāng)時(shí)三十余位文人同題競(jìng)作的懷古詞，被奉為“絕唱”！連政敵蘇軾讀罷都拍案驚呼：“此老乃野狐精也！”</p><p class="ql-block">這聲驚嘆背后，不僅是對(duì)文采的折服，更因詞中藏著一把刺向北宋繁華假象的利刃——而執(zhí)筆人，正是銳意改革卻遭罷相的王安石。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">登高見危局，詞筆寫興亡</p><p class="ql-block">1. 山河如畫，暗藏血淚滄桑</p><p class="ql-block">上闋“登臨送目”四字如鏡頭驟開，千里金陵盡收眼底：</p><p class="ql-block">“千里澄江似練，翠峰如簇”：化用謝朓詩句，以白綢喻長(zhǎng)江，以箭鏃狀青山，剛?cè)嵯酀?jì)，氣象恢弘；</p><p class="ql-block">“歸帆斜陽里，酒旗背西風(fēng)”：江面帆影與風(fēng)中酒幡，點(diǎn)染人間煙火，卻隱現(xiàn)蒼涼；</p><p class="ql-block">“彩舟云淡，星河鷺起”：秦淮河上畫舫如入云端，白鷺掠水似銀河飛星。這般仙境，卻以“畫圖難足”收束——再美的筆墨也難繪山河之殤。</p><p class="ql-block">匠心解讀：寫景層次分明，從大江遠(yuǎn)山到市井風(fēng)物，再至夢(mèng)幻星河。表面贊江山壯麗，實(shí)為下闋“國(guó)破”埋下驚雷伏筆！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 六朝舊事，盡是亡國(guó)悲音</p><p class="ql-block">下闋筆鋒如刀，直剖歷史膿瘡：</p><p class="ql-block">“念往昔繁華競(jìng)逐”：一個(gè)“競(jìng)”字刺穿六朝奢靡本質(zhì)——帝王攀比豪奢如賽跑，終致“門外樓頭，悲恨相續(xù)”。此句濃縮杜牧詩意：隋將韓擒虎已破朱雀門（門外），陳后主竟還與寵妃張麗華在結(jié)綺樓飲酒（樓頭）！</p><p class="ql-block">“六朝舊事隨流水”：寒煙中衰草凝綠，流水卷走荒唐往事，卻卷不走教訓(xùn)。詞人怒其不爭(zhēng)：后人登高，徒然嗟嘆興亡（“謾?quán)禈s辱”），卻無行動(dòng)；</p><p class="ql-block">終極警世之語：結(jié)句炸響驚雷——“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲！”化用杜牧《泊秦淮》，但更狠辣！“至今”“時(shí)時(shí)”兩詞，直指北宋當(dāng)下：歌女仍唱陳后主的亡國(guó)曲，當(dāng)權(quán)者醉生夢(mèng)死，重蹈覆轍已在眼前！</p><p class="ql-block">歷史之眼：王安石以政治家視角吊古，非為傷懷，而是借六朝棺材板敲打宋朝——若不改革圖強(qiáng)，金陵殘陽就是汴梁落日！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 藝術(shù)突破：以文入詞，典中藏鋒</p><p class="ql-block">打破詞風(fēng)窠臼：一洗五代柔靡詞風(fēng)，以峭勁筆力寫宏闊之境，開創(chuàng)宋詞新格；</p><p class="ql-block">用典如鹽入水：謝朓詩句、杜牧詩魂、隋滅陳史事，熔鑄無痕。尤其“門外樓頭”四字，一部亡國(guó)史；</p><p class="ql-block">章法如兵法：上闋鋪景造勢(shì)，下闋?wèi)压懦鰮?，結(jié)尾“商女唱曲”如奇兵突襲，直刺時(shí)弊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)語：絕唱穿越千年，照見治世箴言</p><p class="ql-block">《桂枝香》問世兩年后（1069年），王安石復(fù)出推行新法。這首詞恰似他改革主張的文學(xué)宣言：治國(guó)者當(dāng)以史為鏡，居安思危；拒奢靡、察危機(jī)、謀變革，方能跳出“悲恨相續(xù)”的亡國(guó)周期律！</p><p class="ql-block">九百余年后的今天，當(dāng)人們?cè)僮x“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱”，仍覺振聾發(fā)聵——所有繁華的崩塌，都始于對(duì)危機(jī)的集體無視。歷史從不重復(fù)細(xì)節(jié)，卻總重復(fù)教訓(xùn)。</p><p class="ql-block"><br></p>