<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！比?、邊關(guān)、古戰(zhàn)場(chǎng)，這些我們從書(shū)本和詩(shī)詞中常能讀到的地方，雄渾而又蒼涼，曾經(jīng)讓人感到非常遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)到想去看看都不那么容易。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">時(shí)光荏苒，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天，通達(dá)的交通網(wǎng)，便捷的交通工具，使得我們這些年長(zhǎng)的旅者，不需要耗費(fèi)太多的周車(chē)勞頓，便能夠快速地抵達(dá)目的地，近距離感受已經(jīng)久遠(yuǎn)的歷史，觸摸歲月的歷史遺存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4月下旬，當(dāng)南國(guó)已經(jīng)熱氣升騰的時(shí)候，我們來(lái)到了剛通高鐵不足半年、天氣依然寒冷的山西朔州。朔州地處晉西北邊陲，北連大漠，南接中原。北齊·明廣武長(zhǎng)城、雁門(mén)關(guān)、走西口，李牧、蒙恬、衛(wèi)青、霍去病、楊家將，歷史事件、歷史故事、歷史人物，伴隨著塞北的陣陣朔風(fēng)撲面而來(lái)……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">過(guò)去，我只知道“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的廣袤無(wú)垠的草原牧歌，卻不知道邊關(guān)人生活在土地貧瘠，朔風(fēng)凜冽，黃沙彌漫的毛烏素沙漠風(fēng)口的艱難與困苦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">過(guò)去，我只聽(tīng)過(guò)山西民歌《走西口》，“哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)在難留……”，卻不知道歌詞的背后，是持續(xù)了近三個(gè)世紀(jì)的山、陜老百姓背井離鄉(xiāng)，穿過(guò)殺虎口逃荒到口外謀生的生活慘景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">過(guò)去，我只知道河南蘭考出了個(gè)縣委書(shū)記焦裕祿，帶領(lǐng)人民治理鹽堿地的感人事跡，卻不知道朔州右玉人從解放開(kāi)始，一代又一代縣委書(shū)記帶領(lǐng)人民種沙棘，把60%已被沙漠化的土地，變成了塞上綠洲的驚天地，泣鬼神的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">過(guò)去，我只知道長(zhǎng)城雄風(fēng)，邊關(guān)冷月這些頌揚(yáng)之詞，卻不知道萬(wàn)里長(zhǎng)城“九塞之首”的雁門(mén)關(guān)，在拱衛(wèi)中原，抵御強(qiáng)悍的匈奴、突厥、遼軍外侵的上千次戰(zhàn)事中，發(fā)揮過(guò)怎樣的屏障作用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走進(jìn)雁門(mén)關(guān)景區(qū)，你便能看到一長(zhǎng)列楊家將雕像列陣在路旁，似迎客？但更像是出征。楊業(yè)、佘太君領(lǐng)陣，兒子、兒媳緊隨，英氣勃勃，威風(fēng)烈烈。人物雕像雖然是新創(chuàng)作的，但還是讓喜愛(ài)楊家將故事的游客們，心生敬意，細(xì)細(xì)端詳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雁門(mén)關(guān)，道路崎嶇，山勢(shì)險(xiǎn)峻，地處北方游牧民族和中原農(nóng)耕民族的交界處。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這里是鎮(zhèn)守邊關(guān)的咽喉要道。和平時(shí)期，這里是貿(mào)易往來(lái)的商旅通道。因此，自古以來(lái)就有“得雁門(mén)者得天下，失雁門(mén)者失中原”的說(shuō)法，戰(zhàn)略地位十分重要。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明月樓、寧邊樓、雁樓、甕城、關(guān)署、鎮(zhèn)邊祠、雁塔、碑林、古代軍事、建筑博物館等景點(diǎn)，構(gòu)成了雁門(mén)關(guān)景區(qū)的主要看點(diǎn)。史海鉤沉，歷代王朝的興衰與更迭，時(shí)代英雄的雄姿與落寞，胡漢文明的交流與融合，一幕一幕大劇都曾經(jīng)在這里上演。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在一塊僻靜處的小院里，保留著雁門(mén)關(guān)驛站的一些歷史遺存。據(jù)史料記載，漢高祖從這里北征，遭遇歷史上著名的“白登之圍”，差點(diǎn)送了命；昭君等五位公主，先后從這里走上了和親的道路；一代才女蔡文姬被虜至南匈奴，經(jīng)曹操斡旋，蔡文姬從這里回到了中原；唐代老將郭子儀，在這里平定了“安史之亂”……小小驛站，想不到卻藏著那么多的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“三關(guān)沖要無(wú)雙地，九寨尊崇第一關(guān)。”站在雁門(mén)關(guān)城樓上，遠(yuǎn)眺四周的山野，真是天蒼蒼，野茫茫啊……。同時(shí)，也感嘆這座古老而又威武的關(guān)隘，歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雪滄桑，黃沙漫卷，成為了華夏文明歷史的親歷者和見(jiàn)證地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">朔州城里有一塊地方叫馬邑，那是歷史上蒙恬大將軍鎮(zhèn)守邊關(guān)時(shí)，筑城御敵養(yǎng)軍馬的地方。典故漢武帝策劃的“馬邑之謀”，就發(fā)生在這里。歷史不斷地變遷、演進(jìn)，時(shí)至今日，馬邑變成了現(xiàn)在的朔州城區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">朔州這里有北齊·明廣武長(zhǎng)城，有龐大的漢墓群，有馬邑博物館和朔州市博物館，有門(mén)神尉遲敬德(朔州人)廟，還有大名鼎鼎的崇福寺。我們都知道1979年鄧小平在南海邊畫(huà)了一個(gè)圈，卻不知道1979年2月，鄧小平訪美時(shí)開(kāi)啟了招商引資的先河，中美合作開(kāi)采安太堡煤礦，這個(gè)全國(guó)三大煤礦基地之一的安太堡煤礦，就在朔州。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">朔州歷史遺存中最值得一看的是崇福寺。這座由鄂國(guó)公尉遲敬德奉敕建造的寺院始建于唐，金代改擴(kuò)建后達(dá)到頂峰。其中，彌陀殿是寺內(nèi)最大的建筑，殿內(nèi)的匾額、塑像、壁畫(huà)、雕花門(mén)窗、脊飾琉璃有“金代五絕”之稱(chēng)，均為中國(guó)古建筑史上難得的珍品，被世人稱(chēng)之為——金代文化藝術(shù)殿堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">崇福寺彌陀殿中的金代水陸壁畫(huà)，大部分保護(hù)完好，藝術(shù)價(jià)值最高的是南壁的 《千手千眼十八面觀音說(shuō)法圖》，幾乎布滿(mǎn)了整個(gè)南壁。畫(huà)里佛教寓意深刻，巧妙地構(gòu)思了千手、千眼，是寺內(nèi)最精美的名片之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">令人不解的是，壁畫(huà)中佛與菩薩與我們常見(jiàn)的不一樣，有的嘴上長(zhǎng)著蝌蚪狀的胡須。據(jù)說(shuō)，這是與女真族有關(guān)的歷史，鮮卑、契丹和滿(mǎn)族很多佛像表現(xiàn)的都是男性，自然就帶了胡須。也有人說(shuō)是印度的觀音菩薩最初傳入時(shí)是男性，女菩薩慈悲模樣是后來(lái)演變的。究竟是什么原因，至今我也沒(méi)鬧明白。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">朔州博物館有一件只剩塔剎的文物，至今還令人難忘。1937年日本侵華，掠奪了供奉在崇福寺中的北魏曹天度千佛石塔。裝運(yùn)時(shí)，朔州城區(qū)愛(ài)國(guó)人士丁克誠(chéng)，冒險(xiǎn)將塔剎隱藏了起來(lái)，1953年捐給了政府。而塔身卻被運(yùn)到了日本，日本戰(zhàn)敗投降后，文物被國(guó)民政府追回。49年國(guó)民黨撤臺(tái)時(shí)，文物又被運(yùn)往了臺(tái)灣，現(xiàn)珍藏在臺(tái)北國(guó)立歷史博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">千佛石塔是北魏小吏曹天度，為祭奠亡父亡子精心制作的。塔身通高209·5厘米，有祭文，有浮雕佛像1381尊，是我國(guó)現(xiàn)存石塔中年代最早，最完整，是“中國(guó)塔式”的典范。怪不得臺(tái)北國(guó)立歷史博物館，將其視為館藏文物中首屈一指的珍寶。遺憾的是小小文物分離在海峽兩岸，塔剎在朔州，塔身在臺(tái)灣，折射出歷史的無(wú)情和滄桑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在崇福寺參觀時(shí)，結(jié)識(shí)了正帶著太原客戶(hù)游覽的老李。朔州人的老李熱情，健談，好似寒涼天氣中的一盆火，給人傳遞著溫暖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">原來(lái)，老李當(dāng)過(guò)兵，而且與我是同年入伍的兵。在空軍西安場(chǎng)站地勤服役了5年的老李，退役后回到家鄉(xiāng)朔州，自已創(chuàng)業(yè)，做些土特產(chǎn)的小生意?？吹贸觯侠钊兆舆^(guò)得安穩(wěn)，踏實(shí)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">攀談中，古道熱腸的老李盡地頭之誼，帶我們參觀古城墻遺址公園，文化活動(dòng)廣場(chǎng)，農(nóng)貿(mào)集市，讓我們看看朔州的風(fēng)土人情，品品朔州的風(fēng)味小吃?？就炼?，烙餅，正宗的右玉羊肉羊雜刀削面，老李盡顯著塞北人的衷腸和豪氣，歷史文化名城人的淡定和儒雅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">朔州，這座帶有煙火氣息，有故事有人文風(fēng)情的塞北城市，盡管目前還不夠繁榮、發(fā)達(dá)，但它的歷史文化底蘊(yùn)，決定了它終將會(huì)有更加燦爛美好的明天。</span></p>