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8000年歷史的寶雞是中華文化重要支脈一一一一一參觀寶雞民俗博物館速記

長(zhǎng)安回首者

<p class="ql-block">　　前幾天與美國(guó)胡氏慈善教育基金會(huì)王曉明會(huì)長(zhǎng)去寶雞公干，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)參觀了寶雞民俗博物館，館藏展品之豐富，蘊(yùn)含知識(shí)之深厚，令我感到驚喜和意外，這些天來(lái)每每翻看所拍照片，多有所思，不忍刪去，決計(jì)要寫(xiě)一篇游記。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">寶雞古稱(chēng)陳倉(cāng)，“暗度陳倉(cāng)”之地。唐至德二年，安史之亂第三年，唐玄宗避亂四川，太子李亨在靈州提前登基，陳倉(cāng)山復(fù)聞石雞啼鳴，聲傳10余里，于是唐軍節(jié)節(jié)勝利，叛軍一蹶不振?；实垡詾槿鹣橹祝阆略t改陳倉(cāng)為“寶雞”，沿用至今。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">寶雞位于中國(guó)腹地，關(guān)中平原西部，被稱(chēng)為“西府”， 炎帝出生于此，后稷教稼于此，周公制禮于此，嬴秦崛起于此，有八千年文明史，積淀了獨(dú)具魅力的民俗文化。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">寶雞民俗博物館位于西寶路12號(hào)，外形繼續(xù)沿用寶雞作為“青銅器之鄉(xiāng)”的 “平臺(tái)五鼎”造型，建筑風(fēng)格獨(dú)特、氣勢(shì)雄偉、新穎別致，它既是西部重鎮(zhèn)寶雞的標(biāo)志性建筑，也是寶雞邁入大城市的重要?dú)v史文化標(biāo)志。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">館前廣場(chǎng)四周用拴馬石樁、石槽、上馬石構(gòu)制的圍欄，使人仿佛聽(tīng)到陳倉(cāng)故道、褒斜道、回中道、絲路過(guò)境道上腳戶商隊(duì)的馱鈴、駝鈴、車(chē)鈴、棧道掛鈴演奏的交響樂(lè)聲。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">博物館建筑面積約8179.91㎡，建筑主體四層、局部五層。陳列面積約3361㎡，館藏展品約1252件（組），是集收藏、陳列、研究寶雞地域民俗文化于一體的專(zhuān)題博物館，于2012年12月19日免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">民俗博物館基本陳列以“寶雞民俗”為主題，分為《西府人生》、《寶雞風(fēng)尚》兩個(gè)展區(qū)。通過(guò)藏品展陳、多媒體展示、場(chǎng)景復(fù)原等表現(xiàn)手法的有機(jī)結(jié)合，原汁原味地展示寶雞民俗事象及文化內(nèi)涵，讓人們從中得到生活的啟迪和藝術(shù)的享受。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">第一展區(qū)《西府人生》，以西府人一生的生命歷程為主線，將寶雞極具民俗意趣的四季八節(jié)融合于“人之初”、“婚嫁娶”、“福祿壽”三個(gè)階段分類(lèi)展示。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">第一階段， 人之初本展廳主要展現(xiàn)了西府地區(qū)從孩子孕育、滿月、啟蒙階段的風(fēng)俗習(xí)慣，這里展示了“鉆曲聯(lián)”的場(chǎng)景。曲聯(lián)也被稱(chēng)為“弧聯(lián)”，有一種是圍在小兒脖頸的布制品，也有一種是形狀如“項(xiàng)圈”的面花禮饃。滿月的時(shí)候，舅舅會(huì)送一個(gè)特大的曲聯(lián)，抱著嬰兒從中間的洞鉆過(guò)去，表示祝愿孩子長(zhǎng)大后生活美滿。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">在孩子的滿月午飯前，父母會(huì)抱著娃到牛槽里轉(zhuǎn)一圈兒，到書(shū)桌前走一圈兒，到大門(mén)外轉(zhuǎn)一圈兒。碰上路過(guò)的成年男人，被稱(chēng)為“碰干大（爸）”，凡是碰上的人都要給孩子小禮物。然后，受請(qǐng)吃滿月飯，如果條件合適的話，“干大”會(huì)成為家里的親戚。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">第二階段婚嫁娶，“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”，這是人生自然現(xiàn)象，也是我們?nèi)祟?lèi)繁衍生息的基礎(chǔ)。男婚女嫁也是人生的里程碑，“婚嫁娶”展廳依次分為合婚、訂婚、出嫁、迎娶、結(jié)婚、婚嫁物品展示等部分。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">迎親當(dāng)天，男方出動(dòng)花轎，前往女方家迎親。女方頭頂蓋頭，由哥哥抱上花轎，脫掉舊鞋，換上紅鞋。同時(shí)，新娘發(fā)出哭聲，惜別父親母親。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">銅鑼響起，即刻啟程，新郎在轎前帶路，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍來(lái)到男方家里。夜晚，夫妻進(jìn)洞房，周?chē)b飾得紅紅火火。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">第三階段福祿壽，本展廳主要展示了西府人祈福、祈祿、祈壽時(shí)的民俗。依次劃分為院門(mén)、求吉祥、祈長(zhǎng)壽、盡孝道、續(xù)家譜、大壽、葬禮、生生不息八個(gè)部分。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這里展示了“古稀大壽”的場(chǎng)景，墻上掛著巨大的“壽”字，桌子上擺著豐富的貢品。老人身穿新衣坐在正屋中堂內(nèi)，接受親友和晚輩的祝賀，敬獻(xiàn)壽酒，吃長(zhǎng)壽面。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">晚上，子女還要請(qǐng)戲班子助興，被稱(chēng)為“念壽經(jīng)”。在結(jié)尾處，通過(guò)泥塑，展示了葬禮的場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">第二展區(qū)《寶雞風(fēng)尚》在博物館的二層，以西府人的物質(zhì)生活和精神生活為主線，通過(guò)場(chǎng)景復(fù)原和實(shí)物資料，向大家介紹寶雞的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，</p> <p class="ql-block">包括西秦刺繡、民間社火、炎帝祭典、鳳翔泥塑、木版年畫(huà)、西府皮影、寶雞剪紙、面花禮饃、鳳翔草編等項(xiàng)目，展示了西府人在生產(chǎn)生活中求富、求美、求樂(lè)的美好心愿和獨(dú)特風(fēng)尚、風(fēng)采。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">生活風(fēng)尚展廳集中體現(xiàn)了西府人在節(jié)日節(jié)慶、休閑娛樂(lè)、方言俚語(yǔ)方面獨(dú)特的生活風(fēng)尚。 </p> <p class="ql-block">國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳集中展示西秦刺繡、民間社火、炎帝祭典、鳳翔泥塑、鳳翔木版年畫(huà)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">社火類(lèi)似四川舊時(shí)的廟會(huì)表演，或者像閩南地區(qū)的游神，但寶雞的社火更加純樸，視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">寶雞的社火種類(lèi)很多，有背社火、高橋社火、馬社火和血社火等，尤其是血社火，這是寶雞陳倉(cāng)區(qū)獨(dú)有的社火種類(lèi)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">它的主題通常是懲惡揚(yáng)善，宣傳中華傳統(tǒng)美德，但沖擊力真的讓人印象深刻。這種獨(dú)特的藝術(shù)形式只能在特定時(shí)間看到，所以能在博物館里見(jiàn)到已經(jīng)非常滿足了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">省市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳集中展示西府皮影、寶雞剪紙、面花禮饃、鳳翔草編等省市級(jí)非遺。傳統(tǒng)手工藝品是這里的亮點(diǎn)之一，那些細(xì)膩的線條勾勒出的剪紙作品，如同一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷，展現(xiàn)出民間藝人對(duì)生活的熱愛(ài)與憧憬。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">他們用簡(jiǎn)單的剪刀和紙張，剪出了花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物故事，剪出了對(duì)美好生活的向往。每一幅剪紙作品都獨(dú)一無(wú)二，充滿了靈動(dòng)與活力，讓人不禁感嘆民間藝人的巧思與智慧。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">寶雞是中國(guó)農(nóng)耕文化的發(fā)祥地，據(jù)史料記載，后稷曾在此教導(dǎo)人如何播種莊稼，寶雞的農(nóng)耕民俗文化和市井商貿(mào)民俗構(gòu)成了西府經(jīng)濟(jì)民俗的完整形態(tài)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">西府老行當(dāng)展示西府人在以農(nóng)為本的同時(shí)，把學(xué)手藝當(dāng)工匠作為養(yǎng)家糊口的輔助手段，流傳“無(wú)藝不養(yǎng)家”之說(shuō)，世代相傳亦成俗。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">西秦刺繡更是寶雞民俗博物館中的一大瑰寶，繡娘們以針為筆，以線為墨，以布為紙，將寶雞的山水風(fēng)光、民俗故事繡進(jìn)了一幅幅精美的作中，針腳細(xì)密，色彩鮮艷，每一針每一線都蘊(yùn)含著繡娘們的心血與情感。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">繡娘們用刺繡記錄生活，用刺繡傳承文化，讓寶雞的民俗故事在針線之間得以延續(xù)。這些刺繡作品不僅展現(xiàn)了寶雞人民的溫柔與巧思，更成為了寶雞民俗文化的重要象征。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">社火臉譜也是寶雞民俗博物館中不可或缺的一部分，那一張張或威武、或詼諧、或莊重的臉譜，是寶雞人對(duì)英雄的崇敬、對(duì)善惡的評(píng)判，也是舞臺(tái)上永恒的經(jīng)典。社火臉譜以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)了寶雞人民豐富的想象力和創(chuàng)造力。每一張臉譜都有其獨(dú)特的含義，通過(guò)色彩和圖案的搭配，傳遞出人物的性格和故事。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">這種樹(shù)樁臉譜非常少見(jiàn)，它們不僅是舞臺(tái)上的裝飾，更是寶雞民俗文化的重要載體，承載著寶雞人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)文化的傳承。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">寶雞民俗博物館藏品豐富，認(rèn)真觀看可能一天時(shí)間也不夠用，也不是一篇文章就能講得清楚的，朋友，如果有時(shí)間請(qǐng)你去寶雞轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，除過(guò)民俗博物館，還有全國(guó)唯一的青銅器博物館、石鼓博物館等等，可以一并參觀，你一定會(huì)有不菲的收獲。 </p>