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南京最早的清真寺“凈覺寺”的前世今身

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<p class="ql-block">南京凈覺寺,位于三山街以西升州路28號,今寺門臨街南開,原是南京最早的一座清真寺,在此基礎(chǔ)上敕建于洪武二十五年(1392年),更名凈覺寺;宣德五年(1430年)凈覺寺遭火災(zāi)焚毀,此時恰逢鄭和(回族)準(zhǔn)備第七次下西洋,明宣宗特準(zhǔn)鄭和奏請重建。太平天國時期毀壞嚴(yán)重,上世紀(jì)八十年代重建。江蘇省文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">臨街寺門,坐北朝南,入門后為第一進(jìn)。</p> <p class="ql-block">明嘉靖年間(1522-1566年),世宗敕賜“凈覺寺”匾額,并敕建磚雕牌坊一座。文革期間寺廟被工廠占用,原僅存的明代建筑磚石牌坊被拆除,這是新建復(fù)原明代牌坊。</p><p class="ql-block">牌坊上方正面浮雕花卉,雕龍環(huán)繞“敕賜”二字。</p> <p class="ql-block">走過牌坊,便是第二進(jìn),御示亭居中。</p><p class="ql-block">石碑正面為明洪武二十五年(1392年)三月十四日,明成祖敕諭,敕建南京三山街禮拜寺,永樂三年二月初四日立。</p> <p class="ql-block">明宣德五年(1430年),鄭和在第七次下西洋前,奏請明宣宗重修凈覺寺。七月二十六日明宣宗批示:“敕太監(jiān)鄭和……得爾所奏,南京城內(nèi)三山街禮拜寺被焚,爾因祈保下番錢糧人船,欲要重新蓋造,此爾尊敬之心,何可怠哉。爾為朝廷遠(yuǎn)使,既以友心,豈廢爾愿。” </p><p class="ql-block">《敕太監(jiān)鄭和重建禮拜寺記》石碑</p> <p class="ql-block">新月樓(女學(xué)),位于第二進(jìn)。坐北朝南,中式二層小樓,穆斯林登高觀月的地方,也被稱作望月樓。</p> <p class="ql-block">贍齋,坐西朝東,過堂后還有兩進(jìn)院落,置大殿、二殿、南北講經(jīng)堂及阿訇齋等,至今仍是南京穆斯林進(jìn)行伊斯蘭教活動的場所。</p> <p class="ql-block">南北講經(jīng)堂思齋軒、慕賢堂,對稱分布于南北兩側(cè)。</p> <p class="ql-block">伊斯蘭教在中國不同歷史時期有不同的稱謂,宋、元稱“大食教”,明代稱“天方教”或“回回教”,明末至清稱“清真教”,民國時期稱“回教”,1956年起統(tǒng)稱伊斯蘭教。</p><p class="ql-block">伊斯蘭教的信仰“六信”:</p><p class="ql-block">信真主,“你說真主是獨(dú)一的”(《古蘭經(jīng)》),這是伊斯蘭教信仰的核心。</p><p class="ql-block">信天仙,真主用“光”造化的無形妙體天仙,受真主的差遣管理樂園和火獄,并向人間傳達(dá)真主的旨意,記錄人間的功過。</p><p class="ql-block">信經(jīng)典,真主先后降示104部經(jīng)典,《古蘭經(jīng)》是真主降示于世人的最后一部經(jīng)典。此經(jīng)典內(nèi)容廣泛,包容諸經(jīng),承前啟后?!豆盘m經(jīng)》是真主的語言,是穆斯林的指路明燈。</p><p class="ql-block">信先知,圣人(使者、先知)是真主從人類中選拔的優(yōu)良典范,負(fù)有傳達(dá)真主啟示,指引世人走正道的使命。穆罕默德圣人是最后一位圣人(使者、先知),是萬圣的封印者。</p><p class="ql-block">信后世,伊斯蘭教提倡兩世兼顧,號召穆斯林要在現(xiàn)世努力創(chuàng)造美滿生活,以多做善功為未來的后世歸宿創(chuàng)造條件。從某種意義上講,相信后世可以制約人們今生的行為。</p><p class="ql-block">信前定,真主預(yù)定萬物之始終,大至宇宙法則,小如人之生死。然真主給予世人自由的意志,賞其善者,罰其惡者,人人必為自己的行為負(fù)責(zé)。</p> <p class="ql-block">二殿“一真”殿,開天古教。(大殿置護(hù)欄處于維修中)</p> <p class="ql-block">齋英萃(阿訇辦公室),伊斯蘭教稱主持清真寺教務(wù)和講授經(jīng)典的人為“阿訇(hōng)”。</p> <p class="ql-block">御賜:明太祖御制至圣百字贊,大明洪武元年。</p> <p class="ql-block">大殿后有臨街高墻一座,相傳為明代所建。</p> <p class="ql-block">南朝四百八十寺,屢遭火災(zāi)毀壞,大多屢毀屢建。最后經(jīng)太平天國戰(zhàn)火和文革時期破四舊拆毀,幾乎蕩然無存。南京地區(qū)的現(xiàn)有寺廟,基本上為上世紀(jì)八十年代以來復(fù)建。</p>