<h1><b style="font-size:22px;"> 素可泰古城位居曼谷以北440公里的地區(qū)，不但是泰國(guó)第一個(gè)王朝的首都，也是泰文化的搖籃，泰國(guó)的文字、藝術(shù)、文化與法規(guī)，很多都是由素可泰時(shí)代開始創(chuàng)立的。素可泰是昔日泰族稱強(qiáng)時(shí)期的首都，自1257年到1436年這段期間，在歷史上稱為"素可泰王朝"，之后再經(jīng)歷了所謂的"大城王朝"、"吞武里王朝"，然后至目前的"察克里王朝"，因此在歷史的演變過程中，這兒扮演著一個(gè)非常重要的角色。素可泰歷史公園及其相關(guān)的歷史文化公園（西薩查納萊和甘烹碧）于1991年被聯(lián)合國(guó)教科文組織整體列為世界文化遺產(chǎn)。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 下午3點(diǎn)多鐘我們到達(dá)素可泰古城中央的瑪哈泰寺。整個(gè)遺址區(qū)域被規(guī)劃為“素可泰歷史公園”，面積廣闊，保存和展示了大量寺廟、宮殿、佛像、城墻、護(hù)城河等遺跡，是探索泰國(guó)早期歷史和藝術(shù)的絕佳露天博物館。我們只能選擇主要景點(diǎn)，而且住宿的酒店就在附近。被護(hù)城河環(huán)繞的古都遺址建筑相當(dāng)宏偉壯觀。公園內(nèi)的寺廟、佛塔與宮殿，數(shù)目極多。雖是殘?jiān)珨啾?，卻不失莊嚴(yán)，遺留著昔日的佛寺和宮殿燦爛的光華，在豐采中散發(fā)著一股古樸的氣氛。感覺與大城遺址相比，這里相對(duì)保存完整些。不愧是素可泰最大的寺廟。</b></h1><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1><b> </b></h1> <h1><b style="font-size:22px;"> 瑪哈泰寺的主塔是一座上部呈含苞蓮花狀的純素可泰式佛塔，這是李泰王時(shí)重建的。原來是一座高棉式佛塔，李泰王不想受高棉影響，遂把原來的高棉塔包起來，外面蓋成純素可泰式的佛塔。這種不破壞前人（朝）作品的例子在泰國(guó)時(shí)時(shí)可見，因?yàn)樘┤讼嘈牌茐膹R宇或佛像是對(duì)神不尊敬的，所以都是用把建筑物包起來或蓋起來，外面再建新的這種方法，因此建筑物都會(huì)愈來愈"有容乃大"。</b></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 入夜時(shí)分，五彩的泛光燈及遠(yuǎn)射的聚光燈，把遺址的建筑物裝扮得美輪美奐。時(shí)而變換的燈光與水面佛塔、立柱的倒影，仿佛是夢(mèng)幻的世界。中央佛塔紅磚結(jié)構(gòu)在暖黃色射燈照射下，凸顯出斑駁的紋理和昔日的輝煌。塔基周圍的168尊泥塑佛像殘跡，在燈光中投下細(xì)長(zhǎng)的影子，形成強(qiáng)烈的視覺對(duì)比。散落的佛塔基座、殘缺的立柱和蔓藤纏繞的佛龕被燈光局部點(diǎn)亮，明暗交錯(cuò)間，浮雕上的蓮花紋、神獸圖案依稀可辨，廢墟的滄桑感與燈光的現(xiàn)代感形成奇妙平衡，與漂浮在護(hù)寺河中的水燈相映成趣，營(yíng)造出夢(mèng)幻的宗教氛圍。</b></p> <h1><b style="font-size:22px;"> 第二天上午我們驅(qū)車前往另一處遺址：西昌寺。當(dāng)司機(jī)按圖索驥開到一處入口處，誰(shuí)知此門緊閉。正當(dāng)我們無所適從時(shí)，路邊一位騎著自行車玩耍的泰國(guó)男孩與司機(jī)說了什么，騎著自行車為我們的中巴車帶路，大約繞行數(shù)百米，我們到達(dá)了公園入口。本以為帶路的男孩會(huì)索要小費(fèi)，哪知道領(lǐng)完路男孩子已騎車遠(yuǎn)去。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 走進(jìn)西昌寺，我們立即被那恢宏的建筑、巨大的佛像震攝住。只見一座無頂?shù)牡钐茫瑝Ρ诤駥?shí)，一尊巨大的坐佛從窄門中向外凝視， 右手結(jié)降魔印，左手結(jié)禪定印，佛像修整得非常完美，一點(diǎn)也沒有歷經(jīng)滄桑的感覺。據(jù)說佛像高約15公尺，兩膝之間寬11.3公尺，是泰國(guó)最大的坐佛之一。要完整地拍攝佛像必須在遠(yuǎn)處，走進(jìn)窄窄的廟門我們只能拍到局部。抬頭仰視這座釋迦牟尼坐像，我們心頭不由得充滿莊嚴(yán)與敬畏。釋迦牟尼巨大的右手覆于右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時(shí)，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。后來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，于是地神出來證明釋迦已經(jīng)修成佛道，終于使魔王懼伏。因此此印相稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱為觸地印。</b></h1><h1><b style="font-size:22px;"> 從布局看這尊佛像原本是露天的，后來才加蓋了廟宇。關(guān)于大佛還有一段民間傳說。據(jù)說有一次高棉的軍隊(duì)派兵攻來素可泰時(shí)，有兩個(gè)素可泰的小兵躲在巨佛的后面，高棉的軍隊(duì)攻進(jìn)西昌寺時(shí)，聽到兩個(gè)小兵的講話聲，以為是佛像在說話，頓時(shí)嚇得撤兵。因?yàn)檫@一段小故事，西昌寺的佛就被泰國(guó)人稱為"說話佛"。</b></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 素可泰古城遺址不僅是一片令人驚嘆的古代廢墟，更是泰國(guó)國(guó)家認(rèn)同的基石和藝術(shù)靈感的源泉。漫步在綠樹成蔭的遺址公園中，面對(duì)那些歷經(jīng)滄桑依然散發(fā)著寧?kù)o與優(yōu)雅的佛像和佛塔，你仿佛能穿越回那個(gè)“幸福的黎明”，感受泰國(guó)早期文明的輝煌與獨(dú)特魅力。它是理解泰國(guó)歷史、宗教和藝術(shù)的必修課，也是尋求寧?kù)o與歷史沉淀的旅行者不可錯(cuò)過的目的地。其“永恒的素可泰微笑”，早已成為泰國(guó)文化精神的最佳詮釋之一。</b></p> <h1><b style="font-size:22px;"> 徜徉在素可泰這片土地上，穿行于一座座佛像、一座座佛塔之間，手指觸摸著那些被風(fēng)化的斑斑石柱時(shí)，這些歷史遺跡不只是讓我追溯一代王朝在泰國(guó)歷史上的輝煌，也讓心靈得到洗滌與凈化。</b></h1>