<p class="ql-block"> 2025.6.8日晚6點，兩家人齊聚春城深圳街小天廚飯店。 走進餐廳包房，迎面便看到三面墻上深淺不一的棕色為主色調(diào)，綴著形狀各異的畫面，紅色的祝福楹聯(lián)及彩色的小標簽，“心想事成”“Happy Birthday”以及“我最大”的字樣格外醒目，仿佛在宣示這里將要進行的是慶生活動，彰顯壽星的特殊地位。裝點過的餐廳，讓整個空間充滿了溫馨與祝福。</p> <p class="ql-block"> 從心之年—慶生感懷</p><p class="ql-block"> 自兒子于2004年9月上北京念大學并在畢業(yè)后選擇駐外務工后，傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)就已不復存在，成為中國無數(shù)空巢家庭之一份子。因為地域空間的限制，一年只有在中國傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的農(nóng)歷春節(jié)，遠隔重洋之遙的兒子一家方能短暫團聚。年輕人忙著為生計（事業(yè)）奔波忙碌，鮮有余暇。孫輩姐弟倆也分別于前年、去年踏入小學校門。特長培訓、課業(yè)壓力亦同樣如影隨形。但每年雖不得團聚，壽誕之日隔山越洋兒子都會發(fā)來殷殷祝福，孫女、孫子自會說話以來亦會通過電波發(fā)來萌萌的祝福稚語，雖不得面見，亦足以慰心。兒子18歲離家，現(xiàn)已有22年獨自在外打拼，櫛風沐雨，砥礪前行，歷經(jīng)風霜雨雪，冷月寒星。這也是中國當下許多家庭面臨的境遇，別離是必然，相聚成偶然?，F(xiàn)代社會家庭的裂變勢不可擋，順應時勢，我們也早已習慣了這種親子關(guān)系的現(xiàn)實，生活自給自足，諸事自力更生。孤芳自賞，獨善其身。自覺地盡可能將日子過得輕松自在，悠閑愜意。給兒子一個相對穩(wěn)定的后方。年復一年日復一日，在細水長流的日子里安之若素，不拘泥于生活中的形式化。</p><p class="ql-block"> 2025年對于我們老兩口是一個比較特殊的年份，即將迎來人生的一個重要時間窗口—從心之年（古稀）。中國向有且遵循“男過九，女過十”的陰陽平衡規(guī)則，即男性慶生過虛歲，女性過實歲，這一習俗也并未普遍流行。城市里生活的人特別是年輕人基本是按國際通用的周歲計算法慶生。我一向比較崇尚老莊哲學，奉行平淡是真，平安是福，老伴亦與我在精神層面常保持一致，對生活品質(zhì)的追求注重內(nèi)核—隨心所欲而非刻意求新。</p><p class="ql-block"> 今年的6.8日，蘧然之喜悄然蒞臨：大哥一家三代五口人隆重地為弟弟、三叔、三爺舉辦了一場慶生宴。下午六點鐘，深圳街小天廚飯店107房間走進趙氏家族大房三代成員和三房夫妻二人。不算大的包房卻布置得溫馨浪漫，一面墻上掛滿了紅色喜慶的祝福楹聯(lián)，兩面墻上綴著形狀各異的圖案，寫著萌萌貼心的生日祝福語。這場別開生面，儀式感十足的慶生宴，是由趙氏第三代子侄中的抗旗者宏宇、朱琳小夫妻倆精心籌劃、一手操辦的，難得他們作為小輩顧念親情，寸草春暉的一片赤誠之心。趙家長孫墨涵特意從北京返家，一同見證這一難忘的時刻。開席不久，飯店的服務員一行四人推著載著生日蛋糕的餐車，唱著“祝你生日快樂”的祝福曲步入包房。她們輕歌曼舞，笑靨如花兒，一串串祝福的話語噴薄而出，包房里瞬間情潮涌動，場面熱烈。趙家第四代長孫帥頭為本宴的壽星趙三爺戴上象征壽星的金色壽冠，送上滿滿的祝福：一頂皇冠頭上戴，歲歲平安好運來?。戴上皇冠福氣增，九久安康伴終生?。</p><p class="ql-block"> 面對子侄、侄媳精心籌劃的這場生日盛宴，制作精美的生日蛋糕和豐盛誘人的滿桌美食，耳聞親切溫暖的絮語，壽誕的主人內(nèi)心感慨萬千，心潮澎湃，陣陣動容。旦逢良辰，順頌時宜！憶昔過往，恍若一夢。從偏遠的農(nóng)村到考上大學再到幾度變換的職場生涯，半個世紀彈指一揮間。如果說人生有所作為，職場小有成就，篳路藍縷啟山林，櫛風沐雨砥礪行，離不開親情的陪伴和支持。一場凝聚濃濃親情的慶生宴，更是深切感受到家族血脈親情的延續(xù)和傳統(tǒng)文化的承繼光輝。親情如水，潤物無聲。親情如歌，旋律悠揚。親情如火，溫暖人心。親情如燈，光耀心間。在當今社會，還能擁有這種刻入血脈親情中的真情實感，實屬難得。從心之年的這場壽宴，在宏宇、朱琳的精心安排下，讓我們度過了一個有生以來最具特色、儀式感十足的美好時光，填補了因兒孫不在身邊的些許遺憾，且以喜樂，且以永日。</p><p class="ql-block"> 樽酒撫平滄桑歲，塵心洗盡興難盡。人生百年皆朝露，世間萬象皆浮云。生死無常是最不經(jīng)意的導演，教會我們珍惜每個瞬間 。人生如煙火，無常是綻放的瞬間。生命如晨曦露珠，轉(zhuǎn)瞬即逝卻折射萬千光華?。生死多遠，其實不過是呼吸之間。善惡多遠，不過一念之間。古今多遠，也不過就是笑談之間。歲月如梭，白駒過隙。昔日咿呀學語膝下的稚兒、子侄們?nèi)缃褚惨巡饺胫心?，有了自己的家庭、自己要走的路以及自己的人生。身為父母，關(guān)注而不打擾，玉成而非功利。不注重他們飛的有多高、多遠，最在意的是飛得累不累？何時爭取到自由之人生。</p><p class="ql-block"> 逝者如斯，不舍晝夜。今夕何夕，難忘今宵。歡愉且勝意，萬事皆可期！愿我們生活如詩，幸福到永遠！</p> <p class="ql-block"> 中國傳統(tǒng)文化中的世家文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！笆兰摇弊钤缰搁T第高貴、世代為官的人家，后則泛指人才輩出且世代延續(xù)的大姓氏大家族。從孔孟顏曾這些道德觀的教化和踐行，像潤物細雨，潛移默化地影響著家庭成員的行為。</p><p class="ql-block"> 家風，是一個家族或家庭世代繁衍生息過程中形成的風氣、風尚、風范。習近平總書記強調(diào)：“家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。”良好家風一旦形成，就能使家人耳濡目染，成為一種強大的精神力量，約束和激勵子弟在家庭生活中繼承父祖的優(yōu)良品德和傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> “家學淵源”一詞是用以形容父輩和祖輩的文化、學術(shù)、技藝傳承對后輩成果、成就取得的重要影響。我國的家文化特別注重積累、傳承，家學淵源使得子弟較早進行文化的開蒙教育，精湛的器物文化、藝術(shù)創(chuàng)作技能依靠家庭的代代相傳，學術(shù)研究及其思想理論成果在家族后代子孫的傳承中發(fā)揚光大。班彪與兒子班固、女兒班昭都是史學大家，王羲之、王獻之父子都是書法大家，蘇洵與蘇軾、蘇轍父子都是文學大家。在現(xiàn)代社會，雖然家族的影響力相較于古代有所減弱，但仍有一些家族因其悠久的歷史、深厚的文化底蘊和顯著的成就，被視為現(xiàn)代的世家大族。這些家族不僅在經(jīng)濟領(lǐng)域有著舉足輕重的地位，更在文化傳承、社會責任等方面展現(xiàn)出世家風范。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代世家比較典型的如貝氏家族?。貝氏家族被譽為“中國真正的貴族”，其富貴傳承了17代，歷經(jīng)不同朝代的風雨，至今仍傲然屹立。貝氏家族以草藥起家，后涉足金融、房地產(chǎn)等多個領(lǐng)域，家族成員多受過高等教育，并在各自領(lǐng)域取得了顯著成就。例如，貝聿銘先生作為貝氏家族的第15代孫，是享譽世界的建筑大師，其建筑設(shè)計融合了東西方文化，被譽為“現(xiàn)代主義建筑最后的大師”。</p><p class="ql-block">? 再如榮氏家族?、李嘉誠家族、包玉剛家族等，也在各自的領(lǐng)域取得了顯著成就，并積極履行社會責任，展現(xiàn)出世家大族的風范。此類家族均具有深厚的家學淵源，使得子弟較早進行文化的開蒙教育，其家學傳承的成功是家族人才輩出的重要原因。</p><p class="ql-block"> 透過一場慶生宴，對趙氏家族的家風傳承有了期待。中國有句俗話：富不過三代。君子之澤，五世而斬。富貴傳家，不過三代；道德傳家，十代以上。莎士比亞曾說過這樣一句話：你可以一夜造就三個富翁，但你三代培養(yǎng)不出一個貴族。民間流傳：三代出貴族，五代出世家，九代出望族。世家文化的底蘊非常人能盡得，但作為一個靠知識改變命運的新生代家族，優(yōu)良的家風傳承是后代子孫福報不竭的源泉。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《七十感懷》</p><p class="ql-block"> 古稀初度意何求，七十春秋似水流。</p><p class="ql-block"> 半世風塵雙足踏，一生煙雨一肩收。</p><p class="ql-block"> 枯榮過眼隨風去，冷暖縈懷付笑舟。</p><p class="ql-block"> 幸有詩書常伴我，休道斜陽近晚秋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>