<p class="ql-block">沃盥之禮</p><p class="ql-block"> 中國(guó)是禮儀之邦,稱“華夏”?!坝蟹轮溃^之華。有禮儀之大,故稱夏?!敝腥A文明,典章制度,有禮有節(jié)。行走坐臥無(wú)不體現(xiàn)出禮儀的規(guī)范。</p><p class="ql-block"> 在處處講“禮”的西周社會(huì),高級(jí)貴族在祭祀、宴饗等重要活動(dòng)之前都要行“沃盥之禮”?!拔帧笔菨菜囊馑?,“盥”為會(huì)意字,甲骨文中的“盥”字,就像一只朝下的手伸入水盆之中。人們意識(shí)到用流動(dòng)的水洗手、洗臉更加衛(wèi)生,于是用流水盥洗的器皿就應(yīng)運(yùn)而生了。</p><p class="ql-block"> 考古發(fā)現(xiàn)表明,在西周中期以前,流行盤、盉搭配使用;西周晚期后,則多為盤、匜配合使用。匜發(fā)展的高峰期在春秋中晚期,全國(guó)多地均有匜出土,不僅數(shù)量眾多,形制種類也很豐富。在濟(jì)寧市博物館的展廳,就陳列著一對(duì)與洗手禮節(jié)有關(guān)的青銅器,是行使“沃盥之禮”時(shí)搭配使用到的器物——春秋獸首 流龍形鋬 青銅匜和春秋獸首 附耳蟠虺紋青銅盤,出土于薛國(guó)故城遺址。</p><p class="ql-block"> 西周時(shí)期虢國(guó)人在舉行祭祀、宴享、朝覲等活動(dòng)時(shí),均要行使“沃盥之禮”。那么這又是一項(xiàng)怎樣的禮節(jié)呢?《禮記·內(nèi)則》中有詳細(xì)記載了它們的使用方法:“進(jìn)盥,少者奉盤,長(zhǎng)者奉水、請(qǐng)沃盥,盥卒,授巾”。當(dāng)儀式開(kāi)始時(shí),一位年少的奴隸捧盤跪于面前,另一位年長(zhǎng)的奴隸,持匜恭候一旁,行禮時(shí),注入?yún)F中的凈水,貴族們完成凈手后,一位負(fù)責(zé)沃盥之禮的小卒,伸手遞上毛巾。即便是這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的禮儀,也顯得完善又莊重。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于“沃盥之禮”還有一個(gè)小故事。《左傳·僖公二十三年》曾有記載:晉公子過(guò)秦,秦伯納女五人,懷嬴與焉。奉匜沃盥,既而揮之。怒,曰:“秦晉,匹也,何以卑我?”公子懼,降服而囚。這個(gè)故事講的是晉文公重耳在即位之前,曾逃亡到西鄰秦國(guó),秦穆公將女兒懷嬴嫁給了重耳。有一天,懷嬴服侍重耳奉匜沃盥,不拘小節(jié)的重耳洗完后甩甩手讓懷嬴去走,懷嬴生氣的說(shuō):“秦國(guó)和晉國(guó)實(shí)力相當(dāng),你為何侮辱我?”重耳見(jiàn)狀趕忙謝罪。通過(guò)這個(gè)故事,深切感受到“沃盥之禮”在古代的重要性。</p><p class="ql-block"> 匜適應(yīng)沃盥之禮的需要,在功能上經(jīng)歷了不斷地演化,首先作為酒器使用,隨后成為注水器,最后成為舀水器。隨著功能的不斷轉(zhuǎn)化以及禮崩樂(lè)壞時(shí)期的到來(lái),開(kāi)始走向沒(méi)落。戰(zhàn)國(guó)以后,匜被洗盆取代,最終退出了歷史舞臺(tái)。</p> <p class="ql-block"> 盥沃之禮:是周代貴族在祭祀、宴饗等重要場(chǎng)合進(jìn)行的洗手禮儀?,其核心是以匜注水、以盤接水的流水盥洗方式,體現(xiàn)對(duì)禮儀規(guī)范和潔凈的極致追求??。</p><p class="ql-block">沃盥之禮的定義與流程</p><p class="ql-block">?基本概念?:</p><p class="ql-block">"沃"指自上而下澆水,"盥"指雙手承接流水清洗,整套流程需兩人協(xié)作完成:年長(zhǎng)者執(zhí)匜注水,年少者捧盤接水,盥畢遞巾擦拭。??</p><p class="ql-block">?器具組合?:</p><p class="ql-block">?匜與盤?:匜為注水器(形似葫蘆瓢,帶流口),盤為承水器,二者構(gòu)成沃盥禮的核心禮器組合,如河南博物院藏青銅器"倗之盥匜"與盤。??</p><p class="ql-block">禮儀的應(yīng)用場(chǎng)合與文化意義</p><p class="ql-block">?應(yīng)用場(chǎng)景?:</p><p class="ql-block">?祭祀與宴饗?:周代貴族在祭祀祖先、宴請(qǐng)賓客前必行此禮,以示虔誠(chéng)與莊重。??</p><p class="ql-block">?婚喪儀式?:婚禮中新人需沃盥凈手象征純潔,喪禮中亦需盥洗以表對(duì)逝者的尊重。??</p><p class="ql-block">?禮制與等級(jí)?:</p><p class="ql-block">侍奉者長(zhǎng)幼分工體現(xiàn)尊卑秩序,《禮記》載"少者奉盤,長(zhǎng)者奉水",身份差異通過(guò)禮儀細(xì)節(jié)凸顯。??</p><p class="ql-block">歷史演變與現(xiàn)代傳承</p><p class="ql-block">?演變歷程?:</p><p class="ql-block">盛行于商周至戰(zhàn)國(guó),秦漢后逐漸簡(jiǎn)化,盤被盆替代,但"盥洗"一詞仍沿用至今。??</p><p class="ql-block">?現(xiàn)代延續(xù)?:</p><p class="ql-block">部分漢服婚禮保留沃盥禮,寓意洗去污穢、迎接新生,成為傳統(tǒng)文化復(fù)興</p>