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日用常行,舒展千年文明長卷

三水書生

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圖 片:致謝網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">音 樂:落花時節(jié)(古箏曲</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">撰 文:三水書生</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  前些日子煙雨江南游,多有園林漫步,穿行假山池沼之間,我特別注意到,總不時看到有一方青石銘刻著“靜觀自得”“寧靜致遠”之類的箴言。面對這些青石,游人總贊賞其承載著園林主人的雅趣,而我更感喟其凝結(jié)著的是中華文明對理想人格的永恒追求!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 社會文明發(fā)展至今,其實就得益于民眾百姓文化素養(yǎng)、精神內(nèi)涵的不斷提升,蕓蕓眾生多有追求做有品味的“文化人”。細讀上下五千年,中華文明本就是千年傳承的結(jié)晶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  從《禮記》“禮之用,和為貴”的千年古訓,到今天城市地鐵里自覺排隊的文明剪影,文化人的精神圖譜始終在時光長河中舒展著優(yōu)雅的脈絡(luò)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在曲阜孔廟,千年古柏見證著“克己復禮”的精神傳承。春秋時期,孔子在杏壇講學時,曾以“君子務(wù)本”闡釋修身之道。這個“本”字,如同樹木深扎大地的根系,既是《大學》“修身齊家治國平天下”的邏輯起點,也是范仲淹“先天下之憂而憂”的精神根基。明代大儒王陽明在龍場悟道時,將“知行合一”的修養(yǎng)境界比作樹根與枝葉的關(guān)系,強調(diào)內(nèi)在涵養(yǎng)與外在行為的統(tǒng)一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  敦煌莫高窟的壁畫修復師們,在昏暗洞窟中屏息臨摹的瞬間,正是這種修養(yǎng)的現(xiàn)代注解。他們手中的畫筆不是簡單的復制工具,而是連接古今的文化血脈。當修復師李云鶴用四十年光陰守護壁畫色彩時,我們看到的不僅是技藝傳承,更是一個文化守望者對文明基因的虔誠呵護。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  大運河畔的拱宸橋(杭州拱墅區(qū))上,至今保留著宋代“夜禁鐘聲”的遺跡。這口銅鐘曾經(jīng)在每個黃昏提醒市民歸家,如今成為自覺守序的歷史見證。唐代長安城實行宵禁制度時,白居易在《暮歸》中寫下“萬戶千門皆寂寂,月明橋上看神仙”的詩句,將制度約束轉(zhuǎn)化為詩意棲居的文化自覺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這種自覺精神在當代演化為更豐富的形態(tài)。杭州圖書館對流浪者開放閱覽的舉措,上海交響樂團音樂廳設(shè)置手機信號屏蔽器的細節(jié),都是文明自覺的現(xiàn)代詮釋。就像蘇東坡在《前赤壁賦》中“惟江上之清風,與山間之明月”的自然感悟,現(xiàn)代人的自覺已從被動遵守升華為主動創(chuàng)造文明價值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  紫禁城建筑的對稱美學,暗含著“從心所欲不逾矩”的哲學智慧。據(jù)史料記載,永樂年間建造北京城時,設(shè)計師巧妙運用《周禮·考工記》的規(guī)制,在方正格局中創(chuàng)造流動空間。這種“戴著鐐銬跳舞”的智慧,與法國思想家盧梭“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”的論斷形成跨越時空的共鳴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 現(xiàn)代社會的自由精神,在傳統(tǒng)智慧中能找到更溫潤的表達。成都茶館里“擺龍門陣”的市井智慧,既保持著言論自由的暢快,又遵循著“閑談莫論人非”的古老訓誡。這種自由與約束的平衡,如同中國書法中“飛白”與“濃墨”的交融,在收放之間成就藝術(shù)的真諦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  站在平江路歷史街區(qū)的青石板路上,看游客自覺將奶茶杯投入分類垃圾桶,老茶客輕聲細語談?wù)撝デ戮帯_@些日常場景中閃爍的文明光芒,正是千年文化基因的現(xiàn)代表達。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文明如同在時間長河中徐徐展開的畫卷,我們每個人都是其執(zhí)筆者,在日用常行中書寫、傳承并創(chuàng)新著這份精神圖譜!當我們重新審視“文化人”的精神內(nèi)涵時,會發(fā)現(xiàn)它既非束之高閣的文物,也不是舶來的理論模型,而是每個當代人都在書寫的文明長卷。這份長卷上,修養(yǎng)是筆鋒,自覺是墨色,自由與約束構(gòu)成留白,而為他人著想的善良,則是永不褪色的朱砂印鑒……</span></p>