<p class="ql-block">5月18日，昨天下午從天水坐火車晚上七點半到的寶雞，一放下行旅就去汽車客運站詢問如何去法門寺，得到的信息是坐長途車到扶風(fēng)然后再坐小客車去法門寺，最終決定為節(jié)省時間直接打車去法門寺。</p><p class="ql-block">?一早我就到寶雞火車站等公堅紅他們，然后直接在火車站坐上約的的士去法門寺，所以到法門寺還比較早。</p> <p class="ql-block">法門寺坐落于炎帝故里，寶雞市扶風(fēng)縣。</p><p class="ql-block">?法門寺始建于東漢末年桓靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱，周魏以前稱作“阿育王寺”，隋文帝時改稱“成實道場”，唐高祖時改名“法門寺”。法門寺被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。法門寺佛塔被譽為“護國真身寶塔”。1981年，寶塔半壁坍塌，經(jīng)報請中央政府同意，1987年，重修法門寺真身寶塔，四枚佛指舍利與2499件大唐國寶重現(xiàn)世間。1988年依明塔原樣真身寶塔復(fù)建落成，法門寺對外開放。法門寺分為兩部分：唐代風(fēng)格的舊址建筑群（法門寺院和珍寶館）與新建文化景區(qū)。舊址建筑群包括銅佛殿、大雄寶殿和真身寶塔等建筑，整體采用以塔居中，殿在塔后的“塔廟制”布局設(shè)計。新建文化景區(qū)內(nèi)則有法門寺塔、地宮、合十舍利塔以及法門寺博物館等重要建筑（百度查獲）。</p> <p class="ql-block">法門寺舊址建筑群重點是舊址二字，基本在舊址上修建而成，匆匆走過而己。</p> <p class="ql-block">這是法門寺文化景區(qū)，標(biāo)志性建筑是合十舍利塔，為供奉佛指舍利而修建，我們?nèi)ミm逢周末和博物館紀(jì)念日，所以這天釋迦牟尼中指舍利骨從地宮升起拿岀來瞻禮，我們有幸瞻仰和祈福了。</p> <p class="ql-block">其實法門寺最有看點的是博物館。博物館的展品是從法門寺真身舍利塔地宮里發(fā)現(xiàn)而挖掘出來的，件件國寶精品，也反應(yīng)了當(dāng)時的人們對生活的態(tài)度和品味以及精神上的富足。</p><p class="ql-block">?這是明代的銅塔剎，1981年8月24日，法門寺明代真身寶塔坍塌時墜落。塔剎底座由八塊鐵鑄護欄組成，剎頁為銅鑄葫蘆形，上有銘文“大明萬歷三十七年造” 。</p> <p class="ql-block">進入地宮的石門。</p> <p class="ql-block">這是法門寺博物館的唐代文物阿育王塔（三重寶函之一 ），也叫漢白玉塔 ，屬唐代石刻造像。它模鑄成型，精致玲瓏，分塔基、塔身、塔剎，為四角正方形亭單層閣式，內(nèi)曾盛放鎏金伽陵頻迦鳥紋銀棺，第四枚佛指舍利在銀棺棺蓋內(nèi)，是禁止出國（境）展覽的珍貴文物 ，1987年出土于陜西寶雞法門寺地宮 。</p> <p class="ql-block">盛放釋迦摩尼舍利的寶函。</p> <p class="ql-block">這是法門寺博物館藏的唐代秘色瓷盤，1987年出土于陜西扶風(fēng)法門寺塔基地宮 。秘色瓷是越窯青瓷精品，地宮“衣物賬”碑明確記載其為秘色瓷，造型與紋飾有佛教色彩，代表唐代制瓷高超工藝，肉眼看底盤永遠有水光閃爍，這種工藝己失傳。</p> <p class="ql-block">這是法門寺地宮出土的捧真身菩薩，為唐代（咸通十二年，即871年）宮廷所造，是法門寺博物館的重要藏品。它以純銀打造并鎏金，造型為菩薩結(jié)跏趺坐于蓮花座，雙手捧蓮臺，臺上供置佛指舍利（影骨），工藝精湛，是唐懿宗等皇室禮佛的象征。</p> <p class="ql-block">這二張圖片是上圖捧真身菩薩的抬面特照。</p> <p class="ql-block">這是捧真身菩薩手捧蓮臺上的發(fā)愿文牌，上面鏨刻的文字，是唐懿宗的虔誠注腳。“奉為睿文英武明德至仁大圣廣孝皇帝敬造捧真身菩薩，永為供養(yǎng)，伏愿圣壽萬春，圣枝萬葉，八荒來服，四海無波。咸通十二年辛卯歲十一月十四日皇帝延慶日記” ，似能讓人窺見千年前，帝王對佛祈愿、盼國運昌隆的鄭重場景，是唐代宗教與皇權(quán)交織、信仰具象化的珍貴見證，字里行間，藏著大唐崇佛的一段厚重過往 。</p><p class="ql-block">?古代祈愿是何等神圣精深。</p> <p class="ql-block">這是法門寺地宮出土的唐代鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銀熏爐及銀爐臺，屬宮廷御用焚香器具，工藝精湛，造型獨特。</p> <p class="ql-block">放茶葉的。</p> <p class="ql-block">碾碎茶葉的。</p> <p class="ql-block">從法門寺打了個車回寶雞，實在太陽烤熱，放棄了去中國唯一一個青銅器博物館，回酒店休息。</p><p class="ql-block">?5月19日早上離開寶雞坐上正宗綠皮火車去平?jīng)觯?80公里行駛六個小時到達平?jīng)觯瞎坏竭_崆峒古鎮(zhèn)，明早上崆峒山。</p> <p class="ql-block">好正宗綠皮火車。</p> <p class="ql-block">雖然是綠皮火車，但人少，又非常干凈，一路欣賞中國西北地型山貌。</p><p class="ql-block">?寶雞是陜西省地級市，平?jīng)鍪歉拭C省地級市，平?jīng)龅靥幐拭C省東部、陜甘寧三?。▍^(qū)）交匯處 。</p> <p class="ql-block">首班上崆峒山景區(qū)區(qū)間車時間是六點四十，趁空閑在新建的古城隨便拍拍留作紀(jì)念，此生不會再來這了。</p> <p class="ql-block">5月20日，第一班車上只有我和老公二人，我們是第一個迎著崆峒山朝陽的人。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">崆峒山道教古建筑群，坐落于平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)城西 12 公里處的崆峒山，這里是“道源圣地” ，傳說軒轅黃帝三次登臨問道廣成子，也獲 “西來第一山” 等贊譽。</p> <p class="ql-block">坐攬車直達山頂“香山”，從香山觀上去有幾處道觀建筑群，介紹均為后來重建。</p> <p class="ql-block">香山這一觀景臺可腑瞰周圍溝谷縱橫、樹木蒼郁，視野絕佳。羅潮曾贊“山下望北斗，仰天但翹首。直上香山望，斗樞如在手” 。</p> <p class="ql-block">我們是從最高處往中臺方向走，所以基本下坡游覽沿途景點。</p> <p class="ql-block">皇城（太和宮）：地處主峰馬鬃山，明代建筑，含靈官殿、無量祖師殿等八大殿，西側(cè)子孫宮。</p> <p class="ql-block">皇城位于崆峒山主峰馬鬃山之巔，是崆峒山道教核心建筑。</p><p class="ql-block">此古建筑群在唐代已有建筑，北宋乾德年間修建真武殿，元代改為崇佛閣，明朝嘉靖年間，平?jīng)鲰n王組織人力砌壘磚墻，開辟三洞門，稱為靈宮洞。后經(jīng)多次修復(fù)擴建，成為如今所見規(guī)模。</p><p class="ql-block">占地面積約200平方米，建筑風(fēng)格為殿上建殿、殿內(nèi)有殿、殿后藏殿，仿照中國宮殿建筑建造，是崆峒山保存最完整的一組明代建筑群。樓臺殿宇設(shè)計、構(gòu)造、裝飾和陳設(shè)匠心獨具，規(guī)模宏大、錯落有致。</p> <p class="ql-block">建筑群體現(xiàn)了儒、釋、道“三教合一”的文化特色，有道教的神祗供奉，也有佛教凌空塔與之遙相呼應(yīng)，還蘊含著儒家的文化理念，展示了多元文化的和諧共存。</p><p class="ql-block">建筑的木雕、石雕、磚雕等工藝精湛，圖案精美，如老君樓內(nèi)的明代畫作《老子八十一化圖》，色彩鮮艷，線條流暢，具有很高的藝術(shù)價值。</p><p class="ql-block">皇城雄踞馬鬃山之巔，依山就勢，充分利用地勢的起伏和險峻，使建筑與自然山勢相得益彰，既增強了建筑的氣勢，又體現(xiàn)了道法自然的理念。</p> <p class="ql-block">雷聲峰建筑群：在馬鬃山東南，北宋乾德年間始建，含三官殿、玉皇樓等 4 處建筑。三面峭壁、地勢險峻，蒼松環(huán)抱，“九光殿石坊” 是現(xiàn)存較完整石刻建筑，組景自然，盡顯宗教建筑風(fēng)格與藝術(shù) 。</p> <p class="ql-block">凌空塔，北宋始建、明萬歷維修，八角七級樓閣式空心磚塔，高32米，塔頂松樹形成“古塔托松”奇景 。</p> <p class="ql-block">一路走一路瞪著眼哈著嘴看過來，至中臺坐區(qū)間車到崆峒古鎮(zhèn)去酒店拿上行旅坐上公交去火車站，此時下午四點左右，到西安晚上七點左右，還是不愿錯過一點機會去了大唐不夜城。</p> <p class="ql-block">此行崆峒山讓我印象深刻，原以為就一個山而己，此生走過許多大山大岳，沒太多期望值，然而卻讓我忘而不能，意猶未盡，那些重檐翹角，斗栱雕刻怎么也難以忘懷，時時在腦子營回。</p>