<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">詩(shī)歌中的“我”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">王騰芳</p><p class="ql-block"> 詩(shī)人王鵬鷹先生提出,“詩(shī)歌中的‘我’字,是個(gè)需要厘清的概念?!边@個(gè)問題提得很好,現(xiàn)就先生提出的這個(gè)問題聊幾句個(gè)人看法,請(qǐng)大家批評(píng)指正。</p><p class="ql-block"> 很少有人提出這個(gè)問題,提出問題的人其實(shí)已經(jīng)走近答案。愚以為,詩(shī)歌中的“我”,有多重含義。</p><p class="ql-block"> 一是作者本人,體現(xiàn)在作者從獲取意象構(gòu)思到完成創(chuàng)作的全過程。</p><p class="ql-block"> 二是作者站位和角度,繼而體現(xiàn)在作品的高度上。</p><p class="ql-block"> 三是體現(xiàn)在作者與作品的身份認(rèn)同上,不同的身份經(jīng)歷才會(huì)有與之相匹配的作品。</p><p class="ql-block"> 四是體現(xiàn)在作者與作品的距離上,有多遠(yuǎn)?能否脫離作者母體?</p><p class="ql-block"> 五是體現(xiàn)在作品內(nèi)容與讀者情感的關(guān)聯(lián)度上,有多少?</p><p class="ql-block"> 六是作品中的“我”是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的,并非作者必須亮明身份。</p><p class="ql-block"> 七是作品中的“我”可以不是作者,可以是“代言”者。</p><p class="ql-block"> 八是作者可以通過作品,與讀者身份“互換”,我管這個(gè)叫“移形換影”,達(dá)到讀者就是作者的程度。</p><p class="ql-block"> 九是在此基礎(chǔ)上,作品的境界還可以升華,即掩卷后進(jìn)入忘記作者、忘記讀者、忘記作品的全新入神狀態(tài),這種狀態(tài)是詩(shī)歌獨(dú)有的,廣闊無垠的,可以意會(huì)但不可以言傳的。</p><p class="ql-block"> 這就是神韻。這個(gè)境界,是“無我”的!</p><p class="ql-block"> 詩(shī)本無心者,奈何強(qiáng)為之?!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025.6.19</p>