<p class="ql-block"> 6月15日，榆陽(yáng)城市書(shū)房荷風(fēng)大講堂內(nèi)彌漫著一種期待的氣息。榆林市著名文化學(xué)者、榆林市民間文化學(xué)者聯(lián)合會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)李春元先生。著名文化學(xué)者、導(dǎo)演何志銘先生。榆林市民間文化學(xué)者聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)王鋼先生等社會(huì)名流應(yīng)邀參加在此舉辦的李建軍館長(zhǎng)的民俗文化沙龍講座。在講座開(kāi)始前，王綱會(huì)長(zhǎng)帶著神秘的笑意，將一本新書(shū)鄭重地交到我的手中。我一看是李春元老師和王鋼老師合著的一本新書(shū)。書(shū)的封面上，《故事榆陽(yáng)》四個(gè)字古樸厚重。260頁(yè)，26萬(wàn)字，捧在手中沉甸甸的。書(shū)頁(yè)間散發(fā)的油墨清香與歷史的厚重感交織，讓人愛(ài)不釋手。</p><p class="ql-block"> 翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，康熙御碑的故事如一道閃電，瞬間擊中了一位紀(jì)錄片創(chuàng)作者的記憶——他就是西影著名的國(guó)家二級(jí)導(dǎo)演何志銘先生！數(shù)年前，何志銘導(dǎo)演與李春元先生合作拍攝《夢(mèng)回榆林》時(shí)，為了呈現(xiàn)這塊石碑，他們?cè)H手制作過(guò)兩米多高的道具。此刻，書(shū)中詳實(shí)的記載激起了他更深的渴望：要徹底理清這塊御碑的前世今生，為榆陽(yáng)文旅再添一塊厚重的文化基石。</p><p class="ql-block"> 《故事榆陽(yáng)》并非簡(jiǎn)單的故事匯編。它如一把精巧的鑰匙，開(kāi)啟了塵封的歷史寶庫(kù)。其中關(guān)于“康熙御碑”的篇章，鉤沉史料，拂去三百年的塵埃，試圖還原一段被時(shí)光模糊的皇家記憶。當(dāng)年康熙帝西巡，其足跡與諭旨如何凝結(jié)為榆林大地上一方沉默的石碑？其碑文承載著怎樣的帝王意志與邊塞情懷？其命運(yùn)又經(jīng)歷了怎樣的滄桑流轉(zhuǎn)？書(shū)中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)，為后人追尋這塊歷史坐標(biāo)提供了清晰的路徑。它不只講述一塊碑，更是在喚醒一段被遺忘的宏大敘事，讓康熙大帝的目光與塞上古城的呼吸在今日重新交匯。</p><p class="ql-block"> 榆林的歷史文脈，遠(yuǎn)不止一方御碑。書(shū)中流淌的，還有一條由文學(xué)巨匠點(diǎn)亮的“綠柳清泉”之河。1939年9月，烽火連天之際，老舍先生隨“全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”北路慰問(wèn)團(tuán)抵達(dá)榆林。眼前所見(jiàn)，徹底顛覆了他對(duì)西北“駱駝、狂風(fēng)、積凍”的荒涼想象。他在《歸自西北》中驚嘆：“沙漠中會(huì)有綠柳清泉的榆林！”這聲驚嘆，如石破天驚，穿透了時(shí)間迷霧。</p><p class="ql-block"> 老舍先生當(dāng)年下榻之地，正是榆林城內(nèi)東山（鐘樓山）的職業(yè)中學(xué)，毗鄰榆林八景之一“寒泉冬蒸”的普惠泉源頭。普惠泉汩汩不息，寒冬不凍，滋養(yǎng)得周遭榆柳蔥郁，街巷綠蔭如蓋。正是這眼前生機(jī)勃勃的景象，解開(kāi)了老舍女兒舒濟(jì)心中數(shù)十年的疑團(tuán)——父親筆下那個(gè)被綠意擁抱的榆林，原來(lái)并非想象，而是普惠泉水滋養(yǎng)出的真實(shí)綠洲。</p><p class="ql-block"> 在榆林盤(pán)桓的四日，古城風(fēng)物深深鐫刻于老舍心中。他在長(zhǎng)詩(shī)《劍北篇》之《清澗—榆林》章節(jié)中深情描繪： 長(zhǎng)街十里，城扁街寬，堅(jiān)厚的墻垣，寬敞的庭院，鋪戶(hù)家宅，都略具北平的局面！正是“略具北平的局面”這點(diǎn)睛之筆，為榆林贏得了“小北京”的美譽(yù)，成為這座邊塞古城文化身份中一個(gè)閃耀的標(biāo)簽。老舍的目光更敏銳地捕捉到榆林在戰(zhàn)火中的文化堅(jiān)守：東山之上，職校、榆中、女子師范書(shū)聲瑯瑯；師生與報(bào)人，心系家國(guó)，“熱誠(chéng)地與軍部打成一片，討論問(wèn)題，印行月刊，用努力與誠(chéng)心解救文化的荒旱”。他盛贊他們是“沙漠中的綠洲，是塞上的重鎮(zhèn)”。這份在荒沙野水上頑強(qiáng)生長(zhǎng)的文化力量，與普惠泉一樣，成為榆林不朽的精神泉眼。</p><p class="ql-block"> 八十六載光陰流轉(zhuǎn)，老舍先生筆下關(guān)切過(guò)的“油井炭田”、“石堿”、“沙鹽”，已化作驅(qū)動(dòng)現(xiàn)代榆林發(fā)展的澎湃引擎。而他所贊嘆的文化星火，非但未曾熄滅，反而在新的時(shí)代煥發(fā)出更為奪目的光彩。 《故事榆陽(yáng)》的出版，正是這文化傳承熊熊火焰的一次有力迸濺。</p><p class="ql-block"> 李春元、王鋼兩位著名學(xué)者，如同勤懇的掘泉人，俯身于榆陽(yáng)歷史的厚土，以筆為鋤，深挖細(xì)掘。他們梳理的康熙御碑脈絡(luò)，復(fù)原的“綠柳清泉”真相，鉤沉的“小北京”淵源，無(wú)不將散落的歷史珠玉精心串聯(lián)。這不僅僅是對(duì)過(guò)往的深情回望，更是為城市的未來(lái)注入無(wú)可替代的“文脈”。</p><p class="ql-block"> 榆林從昔日的“沙漠雄關(guān)”到今日的區(qū)域重鎮(zhèn)，其發(fā)展密碼深植于對(duì)自身獨(dú)特歷史文化的珍視與活化。當(dāng)普惠泉的清流依然滋潤(rùn)著城市肌理，當(dāng)“小北京”的格局在現(xiàn)代建設(shè)中得以尊重，當(dāng)康熙駐蹕的往事成為文旅融合的生動(dòng)素材，當(dāng)老舍盛贊的“塞上文化”在新時(shí)代的校園和社區(qū)里蓬勃生長(zhǎng)——榆林便真正構(gòu)筑起一道無(wú)形的“長(zhǎng)城”。這道長(zhǎng)城，由歷史的磚石、文學(xué)的滋養(yǎng)和持續(xù)不斷的文化創(chuàng)新共同砌筑，它守護(hù)的不僅是地域的特色與記憶的傳承，更是一種在時(shí)光淘洗中愈發(fā)堅(jiān)韌的自信與認(rèn)同。</p><p class="ql-block"> 合上《故事榆陽(yáng)》，墨香縈繞指尖，歷史的風(fēng)聲猶在耳畔?？滴跤耐?yán)輪廓在書(shū)頁(yè)間清晰起來(lái)，老舍先生“綠柳清泉”的驚嘆仿佛穿越時(shí)空在普惠泉邊回響。這本書(shū)所講述的，遠(yuǎn)不止是榆陽(yáng)的往事。它揭示了文化傳承最深邃的智慧：唯有當(dāng)我們俯身傾聽(tīng)土地的低語(yǔ)，珍視每一道歷史的刻痕，守護(hù)每一泓精神的源泉，才能如古榆樹(shù)般扎根厚土，在時(shí)代的風(fēng)沙中枝繁葉茂，生生不息?。▓D文 楊子江）</p><p class="ql-block"> 2025年6月18日</p>