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隋唐沙丘城覓蹤

平恩詩(shī)苑

<p class="ql-block">　 近日，有幸拜讀到好友潘永先生轉(zhuǎn)來的臨西縣歷史文化研究會(huì)2025年第10期臨西學(xué)者萬文禮和邱縣學(xué)者孫宇浩兩位先生撰寫的文章:“新見唐《萬仁則墓志》與沙丘城研究”一文。如獲至寶，興奮不已，夤夜難寐，反復(fù)細(xì)讀，受益匪淺。早在19年前，臨西學(xué)者楊遵義先生曾贈(zèng)書《清淵尋古錄》。在“沙丘廢縣”一章中，首先提出沙丘縣隋唐兩次建縣均在今邱縣香城固。但當(dāng)時(shí)只是根據(jù)地方典籍推測(cè)，苦無實(shí)證。今楊先生已作古，未有看到這盒墓志銘的真實(shí)文字，實(shí)為憾事！我認(rèn)為這盒墓志銘的出土，有兩大重要貢獻(xiàn)。一是隋唐沙丘縣兩次建縣在今邱縣香城固已成鐵證；二是李白《沙丘城下寄杜甫》著名詩(shī)篇是寓居香城固時(shí)所寫亦無可爭(zhēng)議。</p> <p class="ql-block"> 一、尋找沙丘縣，夢(mèng)想終成真</p><p class="ql-block"> 余雖不才，也酷愛對(duì)地方文史的研究。自看到楊遵義先生根據(jù)地方典籍研究的推測(cè)，對(duì)隋唐沙丘縣的治所設(shè)置，也進(jìn)行了多方調(diào)查研究及求證尋蹤。</p><p class="ql-block"> 首先，從傳說及古村落遺址中尋找遺跡。邱縣香城固位于今邱縣城新馬頭鎮(zhèn)東偏北10公里，據(jù)1984版《邱縣地名志》載：“據(jù)查：明嘉靖年間（1522——1566），此地為北魏香城縣縣治，雙城墻，城高且厚，故稱香城固”。但筆者未查到各種書籍有關(guān)香城縣的記載。還有新版《邱縣志》中提到的幾處古城治所，都是捕風(fēng)捉影，無籍可查，姑且也算是一種傳說吧。</p><p class="ql-block"> 今香城固村是一個(gè)較大的古自然村落，有五個(gè)行政村，即北香城固、中香城固、南香城固、東關(guān)、南關(guān)。是一座古城遺址無疑。據(jù)邱縣香城固學(xué)者王希杰先生考證及多年不辭勞苦調(diào)查尋訪，并根據(jù)傳說及今古村落地形，地貌，繪制出古城平面圖。古城呈龜背狀。內(nèi)外雙城墻，高大寬闊、環(huán)城海濠，深水相連，內(nèi)城南北150丈，東西100丈;外城南北300丈，東西200丈，面積約1000畝。東西南北御道在城西交匯，燧臺(tái)高聳。城池固若金湯。據(jù)說昔古城內(nèi)外有廟宇72座，井泉84眼，古跡遺址20余處。說廟有廟套廟，廟背廟，廟摞廟和多處寺廟群，供奉諸神靈600余尊。佛釋道教和民俗眾神和諧相處，大廟小廟共生共存。說井大直徑逾八尺，小的僅容一小木桶。還有神奇的橘井和仍在使用的琉璃井。傳說古跡有虎守杏林、橘井龍?bào)矗偃腹潘?，飛鐘云游，渭水長(zhǎng)蕩等八景。城西南古遺址發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代石斧，戰(zhàn)國(guó)甘單刀幣及陶器等文物。從這一古城遺址可以看出，香城固在隋唐時(shí)期已具備建縣條件。今香城固為106國(guó)道，514國(guó)道兩條國(guó)道縱橫交錯(cuò)，交通十分便利。</p><p class="ql-block"> 其次，從地方典籍的尋蹤跡。在乾隆五十年《臨清直隸州志》載:“隋沙丘廢縣在州西,開皇十六年(596年)析臨清置，大業(yè)初(公元606年前后)省。唐武德五年(公元622年)復(fù)置，屬毛州。貞觀元年(公元627年)省”。這樣算來,隋置沙丘縣存在了十年左右的時(shí)間，唐置沙丘縣存在了五年的時(shí)間，兩次共在一地置沙丘縣共存在了十五年左右的時(shí)間。兩次設(shè)縣中間相隔十六年。正因?yàn)樯城鹂h在歷史上存在的時(shí)間很短,并且是隔代而置的，以及古歷史、古地理忽略等原因。所以，沙丘縣治所在哪里，始終是一個(gè)模糊的名詞。民國(guó)年間成書的《臨清縣志》記載“沙丘在縣境（指今臨清市）西八十里”，這就明確了沙丘縣的基本位置。今邱縣香城固在臨清西近八十里（不是確數(shù)）。臨西學(xué)者楊遵義先生根據(jù)這一記載考查，確證沙丘縣隋唐兩次置縣均在今邱縣香城固。</p><p class="ql-block"> 再次，從墓志銘得到鐵證。埋在地下的墓志銘，是考證歷史地名最有說服力的證據(jù)，因埋在地下上千年不動(dòng)，本身就是一個(gè)地名坐標(biāo)?！度f仁則墓志》出土對(duì)考證沙丘縣在邱縣香城固有了鐵證。該墓志于上世紀(jì)90年代出土于河北省邱縣香城固村北的一處土坑中，距離地表約2米多深。該墓志因出土于民間，歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，目前由私人館藏。墓志的發(fā)現(xiàn)為研究唐代沙丘城的歷史提供了重要的實(shí)物證據(jù)。墓志記載翔實(shí)：該墓志共計(jì)行楷890余字，詳細(xì)記述了墓主萬仁則的祖居地和祖上幾代為官的簡(jiǎn)歷。記述了墓主的政績(jī)和逝世時(shí)間及與夫人合葬時(shí)間地點(diǎn)等。據(jù)墓志銘載：永泰元年（765年）君（萬仁則）因勞成疾湯藥難留終卒私苐春秋六十有七。大歷元年（766年）十一月十日與夫人合葬于沙丘城列市之北三里平原禮也。今香城固村北距離出土墓志坑恰為3里。這就證實(shí)了今香城固村就是故沙丘城遺址。是隋唐沙丘縣兩次建縣在香城固無疑，確證了楊遵義先生的論斷是正確的。</p> <p class="ql-block">　　二、李白賦詩(shī)篇，寓居香城固</p><p class="ql-block"> 《沙丘城下寄杜甫》一詩(shī)在李白的詩(shī)作中也屬上乘之作。這首詩(shī)就是李白寓居在沙丘城即今香城固寫的。墓志中明確記載先賢有云曰：“我來竟何事?高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若濟(jì)水，浩蕩寄南征”。該詩(shī)寫于唐玄宗天寶四載（745）的秋天，正值盛年，李白寓居沙丘城暫住。他遠(yuǎn)離了繁華喧囂，獨(dú)處于這座古城的寧?kù)o之中。沙丘城雖小，但環(huán)境古樸，城邊古木參天，每至傍晚，秋風(fēng)吹過樹葉，發(fā)出連綿不斷的蕭瑟之聲，勾起了李白對(duì)詩(shī)友杜甫的深深思念。面對(duì)魯?shù)卮己竦拿谰?，他卻難以借酒消愁；即便是聽到動(dòng)人的歌聲，也只覺空洞無物，無法排解心中的寂寞之情。在此背景下，李白靈感涌動(dòng)，深情寄托于詩(shī)篇之中，將自己對(duì)杜甫的思念比作浩渺不息的永濟(jì)渠的濟(jì)水，川流不息，流淌不盡。以此表達(dá)他對(duì)遠(yuǎn)方摯友的深切掛念和期盼重逢的情愫，遂寫下這首傳誦千古的《沙丘城下寄杜甫》。一般在傳統(tǒng)典籍中沙丘，說是山東兗州汶水為李白于此居住。但今在墓志中確發(fā)現(xiàn)一字值千金的定位詞。就是思君若“濟(jì)”水，不是原來的“汶”水。同是文人并年長(zhǎng)李白三歲的墓主萬仁則，在李白寓居沙丘城之時(shí)，已官至貝州刺史（為州級(jí)行政長(zhǎng)官），貝州城鄰沙丘城，地方大員與身為大詩(shī)人的李白必會(huì)有密切交際。墓志所錄詩(shī)句“思君若濟(jì)水”與現(xiàn)今流傳“思君若汶水”有一字之差。進(jìn)士出身的耿湋比李白小35歲在撰寫墓志時(shí)，應(yīng)該也是李白的小粉絲，也不會(huì)輕易把原詩(shī)句抄錯(cuò)。李白來沙丘縣時(shí)，大運(yùn)河當(dāng)時(shí)稱永濟(jì)渠。余曾根據(jù)1991年5月15日邱縣靳興平村南村民挖土?xí)r，挖出的唐及五代潘公墓志銘兩盒。確證了唐永濟(jì)縣治所在今館陶縣路橋村西南3里和鐵佛堡村北之地。當(dāng)時(shí)該縣因西臨永濟(jì)渠得名。大運(yùn)河在唐代稱永濟(jì)渠。所以說一個(gè)“濟(jì)水”的“濟(jì)”字鎖定了李白寓居在永濟(jì)渠之西沙丘城（今香城固），因思念杜甫寫出的千古名篇。若再版李白詩(shī)集也應(yīng)把“思君若汶水”改成“思君若濟(jì)水”了。</p> <p class="ql-block"> 三、墓主系貴族，撰者是才子</p><p class="ql-block"> （一）據(jù)墓志銘載：萬仁則（698——765）出身于隴西望族，其家族自先秦以來便是王室賢哲，世代為公卿吏師。遠(yuǎn)祖萬榮曾任魏郡守，遷家至沙丘縣。曾祖萬安壽，登科及第。歷任洺州永年縣令、邢州沙河令。祖父萬長(zhǎng)云，好學(xué)聰慧、曾任貝州清河令、臨清令，后因得罪權(quán)貴罷職。父親萬民養(yǎng)，26歲登仕，曾求臨清令之職，散金二百有余，后大治懲奸，除惡愛民，升任魏州司馬，途中遇匪人，不幸身亡。墓主人萬仁則，自幼聰慧，初仕廣平尉升宗城令時(shí)，處疑案民怨平鄉(xiāng)里，百態(tài)理政安民，又遷貝州司馬、貝州刺史。時(shí)災(zāi)禍連年，農(nóng)荒民饑，他身先士卒，日夜勞賑。因安史之亂受牽連，降職為清河令，留任考務(wù)。永泰元年因勞成疾去世，享年67歲。據(jù)志文，萬仁則一生為官清廉，政績(jī)顯著，深受百姓愛戴。以上墓志所提供的信息，唐史均無記載。</p><p class="ql-block"> （二）墓志撰文并書丹者耿湋（736——787）是唐代著名文人，也是一位了不起的人物。唐大歷十才子之一，時(shí)任盩厔(今陜西周至縣)縣尉。其墓志銘已出土，可知其詳細(xì)履歷。據(jù)查墓志可知耿湋當(dāng)時(shí)已有“才子”之稱。耿湋比墓主萬仁則小38歲。撰寫墓志時(shí)耿湋29歲，所以自稱學(xué)生，可知墓主人與耿湋是忘年之交，關(guān)系非常密切。耿湋的書法風(fēng)格行楷兼用，筆法流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的書法藝術(shù)水平。其詩(shī)也很出名，不愧為唐代才子。耿湋一生久經(jīng)離亂，近距離接近民眾，這些對(duì)他的詩(shī)都有影響，他以邊塞為題材的詩(shī)篇，都寫得比較真切，也有一定的思想內(nèi)容。反映那一時(shí)代的破敗荒落的詩(shī)，寫得更好。因他一生生活并不富裕，常貧多病，時(shí)代的紛亂與他個(gè)人的遭際，使他的詩(shī)篇帶上感傷色彩。以感傷之筆來寫經(jīng)過長(zhǎng)年戰(zhàn)亂后的荒涼情景更佳。這類詩(shī)，他接近人民，對(duì)人民所遭受的苦難深表同情，是那一時(shí)期社會(huì)生活的真實(shí)寫照。耿湋詩(shī)以清淡質(zhì)樸見長(zhǎng)，不深琢削，而風(fēng)格自勝。</p><p class="ql-block"> 耿湋詩(shī)的特點(diǎn)：風(fēng)格與情感：清淡質(zhì)樸，語言自然，不刻意雕琢如《之江淮留別京中親故》以孤雁喻自身孤寂。節(jié)制含蓄，遵循“直而溫?而不愁”的審美，如《古意》采取雙關(guān)和典故委婉表達(dá)離愁。題材與時(shí)代性：社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注戰(zhàn)亂與民間疾苦，批判封建剝削，如描寫戰(zhàn)后村莊蕭條。交游與友情:酬唱詩(shī)清冷哀婉，體現(xiàn)與 顏真卿、劉長(zhǎng)卿等文人的真摯情誼。藝術(shù)手法：意象鮮明，善用秋雁、霜鬢等意象烘托孤寂心情，如《賦得沙上雁》以弱羽哀音喻心境 。托物言志:如《詠宣州筆》借筆抒寫正直志向。詩(shī)風(fēng)定位：作為大歷十才子中較邊緣的詩(shī)人，其詩(shī)雖少雕琢，但以真切筆觸記錄中唐文人困境，兼具個(gè)人哀嘆與時(shí)代縮影。。擅用白描手法表現(xiàn)細(xì)膩情感；情感真摯，多寫羈旅漂泊、貶謫之苦，反映底層文人境遇。</p><p class="ql-block"> 綜上所述，余只是在各位老師考證成果的基礎(chǔ)上,加之自己膚淺的認(rèn)識(shí)，多贅述幾言而已，亦有畫蛇添足之嫌。由于自己水平有限，資料匱乏，渴求諸位老師發(fā)現(xiàn)新的墓志和新的史料交流，萬望各位學(xué)者不吝賜教。</p><p class="ql-block"> 蔣兆海</p><p class="ql-block"> 2025年6月19日</p>