<p class="ql-block" style="text-align:center;">讀作家赫廣利作品</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道西風(fēng)》賞析</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道秦商風(fēng)雨行、16》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/錢錦龍(中國(guó)-陜西)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道西風(fēng)》（上.下）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者：赫廣利</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陜西電子音像出版社</p> <p class="ql-block"> 赫廣利，西安人。祖籍藍(lán)田白鹿原人氏。據(jù)傳言乃五胡十六國(guó)大夏武烈帝赫連勃勃后裔，自號(hào)“統(tǒng)萬一孤”。自幼喜靜，衷情于文學(xué)、歷史。讀書不求甚解，唯愿友朋常聚。最愛五代李珣之句：“酒盈杯，書滿架，名利不將心掛?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">古道秦商風(fēng)雨行</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">—赫廣利《古道西風(fēng)》賞析</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文：錢錦龍</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">十六</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 赫祝軒異地調(diào)研采購(gòu)團(tuán)隊(duì)在去河南懷川的秦商古道上繼續(xù)東行，途經(jīng)潼關(guān)，在談古論今中，他們參觀了縣城東大街從東漢末年到現(xiàn)在的一顆高大粗壯的古槐，這顆古槐樹身上有一個(gè)洞，據(jù)說是《三國(guó)演義》中馬超追趕落敗的曹操時(shí)用槍扎的，慨然之余，無不感受著歷史煙云中的厚重滄桑。</p><p class="ql-block"> 潼關(guān)，特殊的地理位置，板塊結(jié)構(gòu)是它成為關(guān)中的門戶，戰(zhàn)略地位十分重要，歷來為兵家必爭(zhēng)之地?！豆诺牢黠L(fēng)》故事中的西京就是長(zhǎng)安，大長(zhǎng)安，在歷史上的歷朝歷代相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，都是中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化的中心，有十三個(gè)朝代曾在此建都。守好了潼關(guān)，長(zhǎng)安城就能永保長(zhǎng)安。潼關(guān)在東漢時(shí)出了一位名人叫楊震，是安樂鄉(xiāng)水峪口村人，曾經(jīng)官至太尉，精通國(guó)學(xué)，為官清正，是赫祝軒和蔣淳良的老師——關(guān)中大儒牛兆濂先生平生所崇拜的人物之一。為了加深對(duì)《古道西風(fēng)》故事內(nèi)容的理解，這里有必要對(duì)太尉這個(gè)官職名詞做一解讀。在我國(guó)古代，太尉是中央掌管軍事的最高官員，為全國(guó)最高武職，有統(tǒng)轄天下兵馬大權(quán)，歷朝均為正一品。秦漢時(shí)期，丞相、御史大夫和太尉被稱為“三公”，其中太尉的主要職責(zé)就是掌管兵權(quán)。從這一角度來看，其職能與現(xiàn)代的國(guó)防部長(zhǎng)相似，都是負(fù)責(zé)國(guó)家的軍事事務(wù)。然而，也有觀點(diǎn)認(rèn)為太尉的地位和權(quán)力更高，相當(dāng)于現(xiàn)代的軍委主席。其原因?yàn)楣糯奶竞同F(xiàn)代的國(guó)防部長(zhǎng)或軍委主席在國(guó)家軍事方面只是職責(zé)相同，在權(quán)力上還是存在一些差異。比如在現(xiàn)代中國(guó)，無論是國(guó)防部長(zhǎng)還是總參謀長(zhǎng)都無權(quán)直接調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，這個(gè)權(quán)力直屬中央軍委；而在古代，太尉則擁有直接的兵權(quán)?！端疂G傳》中的林沖冒犯了高俅，高俅是宋朝的太尉，貴為全國(guó)的最高軍事長(zhǎng)官，林沖的被發(fā)配充軍可以說還不是最壞的結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 楊震為官時(shí)，是有名的四知先生。我們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)摹疤熘?、地知、你知、我知”的這四知，就是出于關(guān)于楊震的一個(gè)典故。楊震因博學(xué)多識(shí)，滿腹經(jīng)綸，又被人稱作關(guān)西孔子。他做官幾十年，恪守清廉底線，從不收受賄賂。有人夜半賄賂，他也不受。人家討好他說你收了也沒人知道。楊震卻道出了一句，天知地知，你知我知，何為無知，從此以后，人們就叫他四知先生了。關(guān)西孔子，從字面理解，楊震的家鄉(xiāng)水峪口村應(yīng)該在潼關(guān)縣城的西邊?？鬃邮谴呵锪袊?guó)時(shí)期的大教育家，思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，專門教化人生，被人們尊稱為圣人，其對(duì)中華文化的影響力兩千多年經(jīng)久不衰。在東漢，人們能將楊震和孔子相提并論，可見楊震在為人處世或者為官處事的道德品質(zhì)是相當(dāng)圣潔的，我們可以從他著名的四知哲理，來論證他的關(guān)西孔子頭銜名副其實(shí)，可以成為社會(huì)倫理方面的道德楷模，人們學(xué)習(xí)的榜樣。</p><p class="ql-block"> 四知論教化人們的品行，為人處世要講道理，明事理，遵循規(guī)則，順應(yīng)潮流。而不能巧取豪奪，強(qiáng)人所難，占不義之財(cái)，昧著良心做事。人在做，天在看；要得人不知，除非己莫為。有了楊震的四知論，天、地、人三位一體共憤的事情做不得，如果做了，即使行為再詭秘，也躲不過人，躲不過天，躲不過地，有天知，有地知，是說做壞事總會(huì)留下蛛絲馬跡，這就是天知地知。自己做事自己知道，從心理學(xué)的角度解析你知，做了虧心事總會(huì)心虛，在行為情緒上就會(huì)表現(xiàn)出來，這就是你知。做虧心事的跡象會(huì)留給虧欠者，這是我知。天地公道，護(hù)著公理，護(hù)著良善。用四知論的觀點(diǎn)衡量事物，做任何虧心事都躲不過這四知。用現(xiàn)在的話說就是法網(wǎng)恢恢疏而不漏，莫伸手，伸手必被抓。</p> <p class="ql-block"> 在河南洛陽府的澠池縣有一個(gè)會(huì)盟臺(tái)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦王和趙王會(huì)盟的地方。此地悠久厚重的歷史文化，引起了赫祝軒異地調(diào)研采購(gòu)團(tuán)隊(duì)的興趣，他們?cè)谛谐讨蟹窒砹诉@個(gè)故事，憤慨秦王的貪得無厭，為藺相如的智慧勇敢喝彩。秦國(guó)要趙國(guó)獻(xiàn)十五座城池給秦王祝壽，暴露了秦國(guó)的貪婪；趙國(guó)要秦國(guó)用都城咸陽為趙王祝壽，表明趙國(guó)不甘示弱的態(tài)度。至于會(huì)談過程中的彈曲擊缶，城池祝壽，雙方史官互相記錄羞辱對(duì)方，就向孩童之間的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，沒有啥實(shí)際意義，用在兩個(gè)國(guó)家首腦的外事活動(dòng)會(huì)談中有失身份，輕率禮儀，缺乏真實(shí)。相信秦王和趙王會(huì)盟這個(gè)外交事件一定存在，藺相如在會(huì)盟中唱主角以其高超的外交智慧占據(jù)上風(fēng)有其可信度。不管澠池會(huì)盟的某些情節(jié)是否真實(shí)，但故事著重表現(xiàn)的藺相如不辱國(guó)體的治國(guó)能臣韜略，據(jù)理力爭(zhēng)維護(hù)趙國(guó)尊嚴(yán)的大無畏精神，撻伐秦王貪得無厭的虛偽不義，言而無信反復(fù)無常的蠻橫行徑，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)正能量，激發(fā)人們的和平愿望有一定的積極意義。故事對(duì)于今天人們的啟迪作用，就是揭示了一個(gè)時(shí)代主題，智慧是戰(zhàn)勝一切困難體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 藺相如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)上卿，著名政治家、外交家。與他相關(guān)的最重要事件，除了澠池會(huì)盟，還有完璧歸趙與將相和。</p><p class="ql-block"> 趙國(guó)有和氏璧，是無價(jià)之寶。擁有和氏璧能彰顯國(guó)家實(shí)力，提高國(guó)家地位。秦王希望得到和氏璧，強(qiáng)索有欺負(fù)弱國(guó)的嫌疑，在列國(guó)中會(huì)失去道義，對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)不利。為了使吃相不過于難看，給趙國(guó)留點(diǎn) 顏面，經(jīng)過外交談判，兩國(guó)達(dá)成一致。秦國(guó)用十五座城池交換趙國(guó)的和氏璧。外事活動(dòng)家藺相如帶和氏璧奉命出使秦國(guó)，經(jīng)過一番智慧周旋，挫敗秦王陰謀，將和氏璧完好帶回趙國(guó)。這就是歷史上有名的贊譽(yù)藺相如高超外交藝術(shù)的完璧歸趙故事，表現(xiàn)了藺相如為了國(guó)家利益不辱使命，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏?guó)主義精神。完璧歸趙在現(xiàn)代語法上做為成語，引申為當(dāng)自己的利益被無端侵占時(shí)，能夠通過智慧完好無損的要回屬于自己的心愛之物。</p><p class="ql-block"> 藺相如通過完璧歸趙，澠池會(huì)盟這兩個(gè)重大外交事件，當(dāng)面斥責(zé)強(qiáng)大秦國(guó)，不辱國(guó)體，使趙王沒有受到屈辱，因其功，任為上卿，官至廉頗之上。廉頗自恃勞苦功高，不服藺相如，恥居其下，揚(yáng)言要羞辱藺相如。藺相如為保持將相和睦，不使強(qiáng)秦有隙可乘，導(dǎo)致外患，陷國(guó)家與危險(xiǎn)之中，始終回避忍讓。藺相如以國(guó)家利益為重，虛懷若谷，低調(diào)做人，踐行團(tuán)結(jié)的精神感動(dòng)了廉頗，于是親自到藺相如府上負(fù)荊請(qǐng)罪，從此二人建立了良好的友誼，成為莫逆之交。這就是歷史上有名的人們耳熟能詳?shù)膶⑾嗪凸适拢瑥恼蔚慕嵌汝U述了組織機(jī)構(gòu)班底精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的重要性。以社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)看待事物，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)的處事方式同樣重要，如果大家都心往一處想，勁向一處使，不斤斤計(jì)較，不怨天尤人，就沒有辦不成的事情。</p><p class="ql-block"> 太平天國(guó)君臣不和，導(dǎo)致內(nèi)訌，是太平天國(guó)失敗的重要原因。之所以出現(xiàn)這樣的情況，究其原因，是因?yàn)楹樾闳?、楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開等太平天國(guó)君臣沒有認(rèn)真領(lǐng)悟?qū)⑾嗪退枷氲木瑁恢罓?zhēng)權(quán)奪利，居功自傲，沒有認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)對(duì)于鞏固政權(quán)的重要性，認(rèn)識(shí)上的膚淺導(dǎo)致亡國(guó)成為必然。</p><p class="ql-block"> 清朝后期，慈禧太后專權(quán)，駕馭君臣于股掌之間。當(dāng)時(shí)的清朝命運(yùn)是內(nèi)憂外患，處于風(fēng)雨飄搖之中，帝國(guó)大廈隨時(shí)都有坍塌的危險(xiǎn)。以恭親王奕?的權(quán)勢(shì)、地位以及影響力，完全可以發(fā)動(dòng)政變?nèi)〈褥缸?，掌控清王朝天下。而恭親王熟讀史書，不戀權(quán)勢(shì)，認(rèn)真領(lǐng)悟了將相和思想的精髓，知道內(nèi)訌誤國(guó)，懂得君臣團(tuán)結(jié)的重要性，并沒有聽從部屬鼓動(dòng)取代慈禧母子，他高超的政治智慧延續(xù)了清王朝幾十年的執(zhí)政期限。這些都是《古道西風(fēng)》故事中藺相如事跡留給人們的體會(huì)。</p><p class="ql-block"> （待續(xù)…17）</p> <p class="ql-block"> 錢錦龍，網(wǎng)名霧中影，藍(lán)田縣白鹿原人。文靜優(yōu)雅，愛好寫作，喜歡以文會(huì)友，作品散見于《梅花亭詩歌》、《在藍(lán)田》、《陜西作家搖籃》、《白鹿原文學(xué)社》、《藍(lán)田文藝》、《藍(lán)天文苑》等文學(xué)平臺(tái)及各類網(wǎng)絡(luò)空間；部分詩作收入《絲路花語》詩集和《陜西省體育詩詞》詩集。</p> <p class="ql-block">【白鹿原文學(xué)-風(fēng)情?？?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 是【白鹿原文學(xué)】品牌名下的一個(gè)美篇平臺(tái)，專注于白鹿原地區(qū)的風(fēng)土人情，包括地理地貌，自然風(fēng)光，物產(chǎn)特產(chǎn)，風(fēng)俗習(xí)慣，歷史文化，風(fēng)云人物，神話傳說，諺語典故，行政機(jī)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)商貿(mào)，對(duì)外交往，等，堪稱白鹿原百科全書。</p><p class="ql-block"> 歡迎對(duì)白鹿原感興趣的朋友投稿，點(diǎn)閱，點(diǎn)贊，點(diǎn)評(píng)，贊賞，留言，曬朋友圈，轉(zhuǎn)發(fā)各群，宣傳推廣！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【白鹿原文學(xué)-風(fēng)情錄】</p><p class="ql-block">編輯部主編：終南白鹿</p><p class="ql-block">發(fā)刊日期：每周四</p><p class="ql-block">投稿郵箱：</p><p class="ql-block">cxy961128@hotmail.com</p><p class="ql-block">聯(lián)系人微信：</p><p class="ql-block">cxy19600307</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《古道秦商風(fēng)雨行、16》</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">—赫廣利《古道西風(fēng)》賞析</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文：錢錦龍</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> <a href="http://www.zit.org.cn/5bry7geb?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=1079586" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">網(wǎng)頁鏈接</a> 點(diǎn)擊鏈接觀看</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">《古道秦商風(fēng)雨行、1~15》</span></p>