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大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)(近期習(xí)作)

墨池

<p class="ql-block">“大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中極具表現(xiàn)力和思想深度的重要流派,其興起和發(fā)展深刻地影響了中國(guó)畫(huà)的審美觀念和創(chuàng)作實(shí)踐。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)探討其興起和在繪畫(huà)中的深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block">大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的興起并非一蹴而就,它是文人畫(huà)思想、筆墨技法長(zhǎng)期積淀并在特定歷史條件下的突破性發(fā)展,主要集中在明代中后期至清代。</p> <p class="ql-block">文人畫(huà)思想的成熟:宋元以來(lái),文人畫(huà)強(qiáng)調(diào)“寫(xiě)意”、“逸筆草草,不求形似”、“聊寫(xiě)胸中逸氣”等觀念,為繪畫(huà)擺脫純粹寫(xiě)實(shí)、追求主觀表達(dá)奠定了基礎(chǔ)。蘇軾、文同、米芾等人的理論和實(shí)踐是關(guān)鍵源頭。</p><p class="ql-block">禪宗與道家思想的影響:禪宗的“頓悟”、“直指本心”,道家的“自然無(wú)為”、“大象無(wú)形”等思想,促使畫(huà)家追求更直接、更率真、更超脫的表達(dá)方式,不拘泥于形似。</p> <p class="ql-block">書(shū)法入畫(huà)的深化:元代趙孟頫明確提出“書(shū)畫(huà)同源”,強(qiáng)調(diào)以書(shū)法的筆意、線條力度和節(jié)奏感入畫(huà),為寫(xiě)意畫(huà)提供了強(qiáng)大的筆墨支撐。</p><p class="ql-block">小寫(xiě)意的發(fā)展,明代前期,林良、呂紀(jì)、沈周、陳淳(白陽(yáng))等人進(jìn)一步發(fā)展了花鳥(niǎo)畫(huà),在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上增加了抒情的筆調(diào),筆墨更為松動(dòng)、概括,可視為大寫(xiě)意的先導(dǎo)。</p> <p class="ql-block">明代中后期(16世紀(jì))的徐渭是公認(rèn)的“大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)”的開(kāi)山鼻祖和最高峰之一。</p><p class="ql-block"> 徹底解放:他徹底突破了形似的束縛,以狂放不羈、縱橫捭闔的筆墨直抒胸臆。他的畫(huà)作(如《墨葡萄圖》、《雜花圖卷》)常常是潑墨淋漓,筆走龍蛇,草書(shū)般的線條與潑灑的墨色融為一體。</p><p class="ql-block">強(qiáng)烈的情感宣泄:他將個(gè)人坎坷悲憤的人生際遇和桀驁不馴的個(gè)性注入筆端,使花鳥(niǎo)畫(huà)承載了前所未有的強(qiáng)烈情感和人格力量。</p><p class="ql-block"> “舍形悅影”:他追求的是物象的神韻、氣勢(shì)和內(nèi)在生命力,而非外在形貌的精確描繪,真正實(shí)現(xiàn)了“不求形似求生韻”。</p> <p class="ql-block">清代的繼承與發(fā)展:八大山人(朱耷),將大寫(xiě)意推向冷逸、孤高、奇崛的極致。他的花鳥(niǎo)造型極度夸張、簡(jiǎn)約(如“白眼向人”的鳥(niǎo)、魚(yú)),構(gòu)圖險(xiǎn)絕,筆墨凝練沉郁,充滿了遺民孤憤和超然物外的禪意。</p><p class="ql-block"> 石濤:提出“一畫(huà)論”,強(qiáng)調(diào)“我自用我法”,其花鳥(niǎo)畫(huà)筆墨恣肆淋漓,構(gòu)圖新奇,充滿生機(jī)與野趣,體現(xiàn)了強(qiáng)烈的個(gè)性和創(chuàng)新精神。</p><p class="ql-block"> “揚(yáng)州八怪”(如鄭板橋、金農(nóng)、李鱓、黃慎等), 在商品經(jīng)濟(jì)繁榮的揚(yáng)州,他們繼承了大寫(xiě)意的精神,但更貼近市民趣味,風(fēng)格更加多樣化,或奇崛、或古拙、或清新、或奔放,題材也更生活化(如鄭燮的竹、金農(nóng)的梅),進(jìn)一步推動(dòng)了大寫(xiě)意的普及和世俗化。</p><p class="ql-block"> 近代大家:吳昌碩(以金石篆籀筆法入畫(huà),氣勢(shì)雄渾)、齊白石(融民間趣味與文人筆墨于一體,天真爛漫)、潘天壽(構(gòu)圖奇險(xiǎn),筆墨強(qiáng)悍)等,都在大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域取得了極高成就,并賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的興起和發(fā)展,對(duì)中國(guó)繪畫(huà)乃至世界藝術(shù)都產(chǎn)生了不可估量的影響。</p><p class="ql-block">大寫(xiě)意畫(huà)顛覆了傳統(tǒng)繪畫(huà)的價(jià)值觀:從“形似”到“神似”再到“寫(xiě)心”,它確立了主觀情感、個(gè)性表達(dá)、精神境界在繪畫(huà)中的核心地位,使繪畫(huà)從對(duì)客觀世界的摹寫(xiě)轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)心世界的探索和呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block">提升了繪畫(huà)的精神性:大寫(xiě)意不僅僅是技法,更是一種哲學(xué)觀念和生命態(tài)度的表達(dá),極大地提升了繪畫(huà)的精神深度和文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">解放了筆墨語(yǔ)言,筆墨的獨(dú)立審美價(jià)值。</p><p class="ql-block">大寫(xiě)意將書(shū)法用筆和墨色表現(xiàn)推向極致,使筆墨本身(線條的力度、節(jié)奏、韻律,墨色的干濕濃淡、潑破積漬)具有了獨(dú)立的審美價(jià)值,成為情感的直接載體。</p><p class="ql-block">高度的概括性與表現(xiàn)力:它證明了極簡(jiǎn)的筆墨可以蘊(yùn)含極豐富的情感和意境,“惜墨如金”與“潑墨如雨”都成為有效的表現(xiàn)手段。</p><p class="ql-block"> 促進(jìn)了技法的革新:潑墨、破墨、焦墨等技法在大寫(xiě)意中得到廣泛應(yīng)用和極致發(fā)揮。</p> <p class="ql-block">拓展了藝術(shù)表現(xiàn)的可能性,強(qiáng)烈的個(gè)性表達(dá)。為大畫(huà)家提供了直抒胸臆、彰顯個(gè)性的廣闊舞臺(tái),使得畫(huà)家的個(gè)人風(fēng)格異常鮮明(如徐渭的狂放、八大的冷逸、吳昌碩的渾厚、齊白石的樸拙)。</p><p class="ql-block">象征與寓意的深化:花鳥(niǎo)形象被賦予了更深刻的人格化象征意義(如梅蘭竹菊的君子品格、徐渭葡萄的明珠暗投、八大鳥(niǎo)魚(yú)的孤傲白眼)。</p><p class="ql-block">抽象因素的萌芽:其對(duì)形的高度概括和對(duì)筆墨本身表現(xiàn)力的強(qiáng)調(diào),蘊(yùn)含著通向現(xiàn)代抽象藝術(shù)的因素。</p> <p class="ql-block">奠定了文人畫(huà)的主流地位,大寫(xiě)意花鳥(niǎo)是文人畫(huà)精神最集中、最極致的體現(xiàn)之一,它的巨大成就和影響力,進(jìn)一步鞏固和提升了文人畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)史上的主流和核心地位。</p> <p class="ql-block">對(duì)后世及現(xiàn)代的持續(xù)影響,近現(xiàn)代繪畫(huà)的基石。大寫(xiě)意精神是20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)畫(huà)變革(如海派、京派)的重要源頭。幾乎所有重要的近現(xiàn)代國(guó)畫(huà)大師(如前述吳昌碩、齊白石、潘天壽,以及傅抱石、李苦禪等)都深受其滋養(yǎng)。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代藝術(shù)的啟發(fā),其強(qiáng)調(diào)主觀表現(xiàn)、簡(jiǎn)化形式、重視媒介(筆墨)本身等特質(zhì),與現(xiàn)代藝術(shù)思潮有相通之處,為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新和探索提供了豐富的資源和啟示。</p><p class="ql-block">國(guó)際影響,大寫(xiě)意獨(dú)特的審美觀念和表現(xiàn)方式,也深刻影響了日本等東亞國(guó)家的繪畫(huà),并受到西方現(xiàn)代藝術(shù)家(如抽象表現(xiàn)主義)的關(guān)注和研究。</p> <p class="ql-block">大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的興起,是中國(guó)文人畫(huà)思想、筆墨技法、個(gè)性解放需求以及特定時(shí)代精神共同作用的結(jié)果。以徐渭為標(biāo)志性的突破,經(jīng)八大山人、石濤、“揚(yáng)州八怪”直至近現(xiàn)代大師的不斷拓展,它徹底解放了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力,將主觀情感、個(gè)性精神、筆墨語(yǔ)言推至前所未有的高度。</p><p class="ql-block">它顛覆了“形似”的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn),確立了“寫(xiě)心”的核心價(jià)值,極大地豐富和深化了中國(guó)繪畫(huà)的精神內(nèi)涵和美學(xué)境界。</p><p class="ql-block">其影響深遠(yuǎn),不僅塑造了明清以來(lái)中國(guó)畫(huà)的主流面貌,至今仍是藝術(shù)家汲取靈感、進(jìn)行創(chuàng)新探索的重要源泉,是中國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨奪目的明珠。其核心在于:以最凝練、最富表現(xiàn)力的筆墨,直寫(xiě)畫(huà)家胸中之“意”,實(shí)現(xiàn)物我交融、天人合一的至高境界。</p>