雋永的快樂(lè)方圓 <p class="ql-block">世人常說(shuō)：人生不如意十之八九，得一、二快樂(lè)，此生足矣。由此可知，人生獲得快樂(lè)是多么的不容易。可是，追求快樂(lè)貫穿人的生命始終。不論老少，不論男女，不論貴賤，不論貧富，無(wú)時(shí)無(wú)刻，無(wú)不追尋快樂(lè)。只是追尋快樂(lè)的路徑各有不同，追尋快樂(lè)的形式五花八門(mén)，追尋快樂(lè)的目標(biāo)萬(wàn)別千差。</p> <p class="ql-block">那么快樂(lè)為何？中國(guó)古代把人生快樂(lè)歸納為三種形態(tài)：金榜題名時(shí)，洞房花燭夜，他鄉(xiāng)遇故知。說(shuō)的是事業(yè)、生活和鄉(xiāng)情三種形態(tài)的快樂(lè)。我們姑且可以從點(diǎn)狀和線(xiàn)型兩個(gè)角度來(lái)詮釋快樂(lè)的表現(xiàn)形式。點(diǎn)狀快樂(lè)是指一時(shí)一事、此時(shí)此刻的心理滿(mǎn)足。比如：兒童獲得一件可心的玩具，老人乘坐公交有人讓座，善飲者巧遇陳年老酒，喜讀者撈到一本好書(shū)等等，如是不期而至的一些事情，會(huì)給當(dāng)事人帶來(lái)片刻的歡欣。線(xiàn)型快樂(lè)一般是說(shuō)，一個(gè)人事業(yè)有成、家庭和睦、身心健康三項(xiàng)指標(biāo)齊具，抑或一段經(jīng)歷、一項(xiàng)事業(yè)，乃至人生終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，盡管其過(guò)程中有曲折、有坎坷和辛酸，而其結(jié)果如愿并有益身心、有益社會(huì)。</p><p class="ql-block">快樂(lè)的反義詞是煩惱。煩惱與快樂(lè)一樣，其內(nèi)涵和外延都很難有完整的言辭來(lái)表述?；蛟S這樣表述大家可以認(rèn)同：人生的煩惱多是由于自身的拘囿，人生的快樂(lè)常常來(lái)自于自我解脫；也就是說(shuō)，快樂(lè)和煩惱很大程度取決于一個(gè)人自身的把握，一個(gè)人自我內(nèi)心的感受。同樣一件事，有人感受為快樂(lè)，有人感受為煩惱。這與一個(gè)人的知趣、閱歷、學(xué)識(shí)以至職業(yè)和生活環(huán)境密切相關(guān)。大千世界，任何時(shí)候，任何空間，不可能，也做不到，用某一件事情來(lái)滿(mǎn)足一個(gè)群體，抑或一個(gè)階層人士的快樂(lè)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，現(xiàn)時(shí)狀態(tài)下多數(shù)人及時(shí)行樂(lè)，把自己的快樂(lè)建立在別人痛苦的基礎(chǔ)上，即便是自己的親人也在所不惜。這些人美其名曰，愛(ài)自己就是愛(ài)這個(gè)世界。一生的快樂(lè)是每個(gè)點(diǎn)狀快樂(lè)的勾連，任何一個(gè)快樂(lè)的機(jī)會(huì)都不能放過(guò)。我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，她的口頭禪就是：每個(gè)不起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。她的起舞就是快樂(lè)，具體內(nèi)涵是金錢(qián)的擁有，是名頭的標(biāo)榜，是肢體的滿(mǎn)足。這充滿(mǎn)哲理的快樂(lè)，損人而不利己。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)實(shí)中，快樂(lè)又不具有比較性。他人腰纏萬(wàn)貫、富甲天下，無(wú)需紅眼；金錢(qián)本是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶走。他人上班、下班屁股一溜煙，不要?dú)J羨；安步當(dāng)車(chē)反而可以益壽延年。他人餐餐山珍、頓頓海味，未必是好事；雞生火、魚(yú)生寒，青菜豆腐保平安；他人夜夜笙簫，輕歌漫舞，無(wú)足掛齒；和風(fēng)醒人、細(xì)雨清心，多靜寡欲才真正怡神。旅人快意于山水之樂(lè)，政客滿(mǎn)足于主張實(shí)施，老年人安詳于家庭和睦，年輕人得意于事業(yè)有成，科學(xué)家醉心于發(fā)明和創(chuàng)新，勞動(dòng)者欣喜于收獲和報(bào)酬。也許快樂(lè)之因多有相似，煩惱之源卻是各自不同。巧婦難為無(wú)米之炊，騷人苦于文思枯竭，大丈夫慨嘆生于順平治世，少夫人新愁離別之恨。</p> <p class="ql-block">其實(shí)，有些人無(wú)端地給自己畫(huà)一座不可逾越的山峰，自負(fù)重壓，千愁百結(jié)，置身于幽谷深壑時(shí)，聲嘶力竭地呼喊：我不快樂(lè)。其實(shí)，人生應(yīng)該在平實(shí)、恬淡、自然的情境中渡過(guò)。付出與回報(bào)、勞動(dòng)與快樂(lè)是等價(jià)的。人生道路有高山大海，也有丘陵平湖。理想應(yīng)該有基礎(chǔ)，追求不能脫離現(xiàn)實(shí)。走過(guò)一段陽(yáng)光大道，就不能舍棄獨(dú)木小橋；外在形象光華美麗，就要耐得住心靈深處的幽暗寂寞。相信世事更迭后的平淡、處變不驚中的自得，才是一種雋永的快樂(lè)。當(dāng)然，做阿Ｑ顯然沒(méi)人贊成，樂(lè)天知命也不是我們民族性格的全部，我們應(yīng)該提倡的是一種與現(xiàn)實(shí)對(duì)接的自尊、自信、積極和向上的樂(lè)觀(guān)精神。</p><p class="ql-block">雋永的快樂(lè)是人生旅行，起點(diǎn)是心態(tài)平實(shí)，過(guò)程是順乎自然，目標(biāo)是悅己悅?cè)恕?lt;/p><p class="ql-block">以上這些文字是我三十年前寫(xiě)的，也見(jiàn)諸報(bào)刊。三十年，大約人生三分之一時(shí)間，這其間我既體會(huì)過(guò)一些快樂(lè)，當(dāng)然也有過(guò)許多煩惱。就點(diǎn)狀而言，煩惱肯定多于快樂(lè)；就線(xiàn)形來(lái)說(shuō)，雖然磕磕跘跘，山水兼程，風(fēng)風(fēng)雨雨，一路走來(lái)，到了這個(gè)節(jié)點(diǎn)，還算是快樂(lè)的。現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)把文章題目，在“快樂(lè)”前面用“雋永”來(lái)形容，完全是積極的人生態(tài)度，是理想主義的人生觀(guān)。從人類(lèi)學(xué)觀(guān)念看，所有快樂(lè)都是短暫的，或是風(fēng)雨后的彩虹，或是癮君子的過(guò)程，永遠(yuǎn)都是曇花一現(xiàn)。然而，如果用我經(jīng)歷的這六十多年，放到人類(lèi)歷史長(zhǎng)河，對(duì)我個(gè)體而言，快樂(lè)還是主基調(diào)。這可能與三十年前的心里預(yù)期有很大的關(guān)系。積極的生活態(tài)度一定能夠夠牽出積極的人生，這也許是唯心主義最積極的一面。今年春晚“世界贈(zèng)予我”之所以引起大多數(shù)人的共鳴，正是“雋永的快樂(lè)”最好的詮釋。</p><p class="ql-block">袁文長(zhǎng)二零二五年六月十六日修訂于淝源。</p>