<font color="#167efb">丁韙良本為來華傳教士，但卻與中國(guó)近代教育結(jié)下了不解之緣。他前后在中國(guó)生活了62年，并最終埋葬在中國(guó)。他是地道的"中國(guó)通"，也是最早使用拉丁字母拼讀中文的先驅(qū)之一；他翻譯的《萬國(guó)公法》，是第一本向中國(guó)朝野詳細(xì)介紹外國(guó)國(guó)際法的法律書籍，也是當(dāng)時(shí)最新和最為通用的國(guó)際法藍(lán)本。不但對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)政治思想的影響很大，當(dāng)中文版?zhèn)鞯饺毡竞?，立即引起日本學(xué)界的重視，成為日本法學(xué)的教科書，對(duì)明治維新產(chǎn)生過一定的啟蒙作用；他還著有《花甲憶記》、《北京之圍》、《中國(guó)人對(duì)抗世界》、《中國(guó)人之覺醒》等書。他所編寫的教材《格物入門》，為中國(guó)帶來了當(dāng)時(shí)西學(xué)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，清廷自李鴻章以下的許多官員為是書作序，其原本及增訂本、重增本，都對(duì)后來的西學(xué)傳播提供了助力；他曾擔(dān)任京師同文館、京師大學(xué)堂兩所重要學(xué)堂的西學(xué)總教習(xí)，還獨(dú)立創(chuàng)辦了崇實(shí)館（現(xiàn)北京二十一中的前身），這都對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了直接或間接的影響；他還曾作為譯員，參與了《天津條約》的簽訂，還曾擔(dān)任清政府國(guó)際法方面的顧問，清廷于1885年授其三品官銜，又于1898年授其二品官銜。無論我們今天如何評(píng)價(jià)他的歷史功過，他都是中國(guó)近代教育繞不過的名字。</font> 丁韙良（1827－1916），號(hào)德三，自幼成長(zhǎng)于一個(gè)美國(guó)牧師家庭。1850年，他被教會(huì)派至中國(guó)寧波。此后十年里，他一直在寧波度過。為方便傳教，他學(xué)習(xí)中文和各種方言，以拉丁字母為基礎(chǔ)，編纂出一種用于書寫"寧波話"的拼音，幫助孩子和老人們識(shí)字。還曾與人合作用拉丁字母編纂出一種用于書寫“寧波話”的拼音系統(tǒng)，編纂出了《寧波土話初學(xué)》；還通過拼音法編寫出一些圣歌教當(dāng)?shù)厝藗鞒?，使普通民眾可以方便的了解圣?jīng)，以便于傳教。<br> 1858年，丁韙良作為一名"中國(guó)通"擔(dān)任了美國(guó)公使列維廉的翻譯，并參與了締結(jié)《天津條約》的全過程，丁韙良發(fā)現(xiàn)，清政府官員對(duì)國(guó)際外交慣例十分無知，比如耆英就聲稱清皇帝就是上帝，還要求公使下跪受書。為了讓清朝人知曉外交規(guī)則，丁韙良移居北京，開始著手翻譯美國(guó)人惠頓的《萬國(guó)公法》，希望將西方的外交理念介紹到中國(guó)。翻譯完成后，受到恭親王奕訢的接見，在這次接見中，學(xué)識(shí)淵博又熟悉中國(guó)的丁韙良給恭親王奕訢留下了深刻的印象。1860年，丁韙良返回美國(guó)休假，在美期間，他游說美國(guó)人支持其在中國(guó)的傳教事業(yè)，爭(zhēng)取在中國(guó)創(chuàng)辦教會(huì)大學(xué)，并到美國(guó)費(fèi)城學(xué)習(xí)電報(bào)業(yè)務(wù)，<font color="#b06fbb">（《從馬禮遜到司徒雷登來華新教傳教士》-顧長(zhǎng)生-上海人民出版社-1985年版第205頁）</font>回到中國(guó)后，于1864年創(chuàng)辦了教會(huì)學(xué)?！俺鐚?shí)館”（ 現(xiàn)北京二十一中學(xué)前身），雖然開館時(shí)僅有6名學(xué)生，但丁韙良還是全身心投入學(xué)校的建設(shè)，并積極爭(zhēng)取美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)派遣教師、配備實(shí)驗(yàn)儀器，在美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)派遣教師之前，一直主持該校工作。為了解決學(xué)生缺少教材的問題，他用1864到1866年的兩年時(shí)間，自編了教材《格物入門》。<font color="#b06fbb">（《丁韙良早期科學(xué)活動(dòng)及科學(xué)輔教觀-----基于長(zhǎng)老會(huì)檔案的分析》-邸笑飛-自然辯證法通訊2006年第一期第66—70頁、102頁）</font> 1865年，受聘京師同文館任英文教習(xí)。從1869年開始，他擔(dān)任該館總教習(xí)。于同年對(duì)《格物入門》進(jìn)行了修訂，出版了《增訂格物入門》：又于1899年再次對(duì)《增訂格物入門》進(jìn)行了修改，出版了《重增格物入門》。<font color="#b06fbb">（《晚清中學(xué)物理教科書科學(xué)啟蒙特點(diǎn)研究》劉志學(xué)-上海交通大學(xué)出版社2022年版第60頁）</font>1883年，丁韙良將《格物入門》中的部分內(nèi)容進(jìn)行了拓展，加入大量數(shù)學(xué)知識(shí)，編纂出版了《格物測(cè)算》；這些教材先后在京師同文館及后來的京師大學(xué)堂使用，在學(xué)界產(chǎn)生了很大的影響。<br> 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新派登上歷史舞臺(tái)，1898年，光緒頒布了《明定國(guó)是詔》，設(shè)立京師大學(xué)堂（今北京大學(xué)的前身）?；实廴蚊舨可袝鴮O家鼐為管理大學(xué)堂事務(wù)大臣，在李鴻章推薦下，丁韙良出任京師大學(xué)堂西學(xué)總教習(xí)。創(chuàng)辦之初的京師大學(xué)堂，不但是全國(guó)最高學(xué)府，同時(shí)還行使這教育主管部門的職責(zé)，統(tǒng)管全國(guó)教育事宜。開學(xué)之際，孫家鼐表示，他可以不參加祭孔典禮，但身為傳教士的丁韙良仍然堅(jiān)持參加開學(xué)的祭孔典禮，并向孔子像鞠躬，以表達(dá)對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同。這招致其他傳教士的抨擊，認(rèn)為此舉是對(duì)神的背叛。<br> 1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，京師大學(xué)堂停辦。1902年，清廷下令恢復(fù)京師大學(xué)堂，丁韙良再次擔(dān)任西學(xué)總教習(xí)。由于薪資問題，洋教習(xí)們與新任管學(xué)大臣的吏部尚書張百熙發(fā)生糾紛，被全部辭退，丁韙良無奈，只好離開北京。此時(shí)，時(shí)任湖廣總督的張之洞，極力邀請(qǐng)丁韙良到武漢創(chuàng)辦一所大學(xué)，可惜沒過多久，張之洞即調(diào)任兩江總督，創(chuàng)辦大學(xué)的計(jì)劃也半途而廢。<br> 晚年的丁韙良深居簡(jiǎn)出，極少公開活動(dòng)。1916年12月，89歲高齡的丁韙良因肺炎在北京去世。他死后，與妻子合葬在北京西直門外的公墓里，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于中國(guó)。