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揚州個園之一園林藝術(shù)及廳堂布置

易初季子～何文斌

<p class="ql-block">6月14日(周六)下午，剩江蘇蘇超紅火的市場紅利，揚州各大景點免費開放。</p><p class="ql-block">好友楓葉先生約我去揚州個園觀光瀏覽，喜不自禁，驅(qū)車前往。</p><p class="ql-block">揚州個園在東關(guān)街上，我們車停穩(wěn)后，步行穿過幾道老街，至東關(guān)街，不幾步就是揚州的著名園林之一的個園了。</p> <p class="ql-block">從售票口憑身份證領(lǐng)取免費門票，進入到個園的中路建筑群，瀏覽了室內(nèi)布置及園林特色。</p> <p class="ql-block">個園的每個廳堂皆有扁額和中堂對聯(lián)，前面有八仙紅木桌椅，條桌子上右側(cè)擺放花瓶，左側(cè)擺放鏡牌，取右瓶(取平安之意)左鏡(取靜好之意)，其考究程度，盡顯了揚州個園的園林特色、大家氣派和文脈風度。</p> <p class="ql-block">我們從個園歷史變遷簡表中，可以看出房主的更替和演變。</p> <p class="ql-block">個園記書法碑拓。</p> <p class="ql-block">從灶房的土灶規(guī)模，四鍋大小排列，外加一蒸氣大鍋，水缸、酒壇、調(diào)料罐等用品擺沒，無不顯示主人特殊的身份地位和迎來送往，招待規(guī)模之盛。</p> <p class="ql-block">主廳建筑房屋與東西建筑房屋有巷子隔開，中有水井，可以防火應急。</p> <p class="ql-block">穿過間隔的巷子，緊走數(shù)步，即步入西部建筑廳堂繼續(xù)參觀。</p> <p class="ql-block">每間廳堂皆有書畫布置，古代大戶人家有:“堂前無字畫，便是俗人家”之說?？梢姇嫴贾迷诖髴羧思沂呛蔚鹊闹匾?。(關(guān)于個園廳堂內(nèi)的書與畫，將在我的《揚州個園之二書畫集粹與人文歷史》詳細介紹)</p> <p class="ql-block">出了西部廳堂，便來到了北部的個園園林區(qū)了。在這具有個性園林印記的拱門邊，翠竹掩映，挺直剛勁，拍攝打卡，必不可少。</p><p class="ql-block">為什么個園園林取“個園”之稱呢，這與園林內(nèi)栽種了頗多竹子的原故1，在中國畫的技法中，畫竹子取“個”字筆法疊加，就成為竹畫的基本用筆之一，頗為講究。</p> <p class="ql-block">園林內(nèi)有眾多的假山石和太湖石，造型不一，獨具風格，成為個園的又一園林特色。</p> <p class="ql-block">園林內(nèi)還設有“竹語”展廳，比較詳細的介紹了世界范圍內(nèi)竹子的品種栽種、范圍和制作器具，成為人們生活中必不可少的家具品種之一。</p> <p class="ql-block">從“竹語”廳出來向北步行數(shù)步，便來到“蘭園”了。其內(nèi)布置了相當美觀和造型獨特的竹子和蘭花盆景，姿態(tài)各異，其精致和秀雅程度，讓人大飽眼福。</p> <p class="ql-block">園林內(nèi)有亭臺樓閣掩映其中，盡顯個園的造園特色、幽靜雅致和當年豪華、規(guī)模之盛的程度。</p> <p class="ql-block">壺天，漢語詞語，源自東漢傳說，指代道教仙境或人間勝境，亦稱“壺中天”。其意象常以壺中藏納日天地為特征，象征超脫塵世的神秘空間，多見于古代文學與藝術(shù)創(chuàng)作。</p><p class="ql-block">該詞核心典故出自《后漢書·方術(shù)傳》，記載費長房見賣藥老翁懸壺于市，市罷躍入壺中，內(nèi)現(xiàn)玉堂美酒充盈的仙境。另一傳說為仙人施存修道時懸壺化天地，自稱“壺天”，后被稱“壺公”。道教典籍將其與蓬萊三神山（方壺、蓬壺、瀛壺）關(guān)聯(lián)，葫蘆形宇宙模型成為仙境象征。</p><p class="ql-block">唐代起，“壺天”廣泛融入詩詞，李白、白居易等以“壺中天”隱喻仙隱之境。宋代陸游《壺天閣》等作延續(xù)此意象。明清時期，壺天信仰具象于園林建筑，如揚州個園“壺天自春”匾額，將傳說轉(zhuǎn)化為空間美學實踐。武夷山“止止壺天”等現(xiàn)實地名亦承襲該文化符號。</p><p class="ql-block">壺天自春</p><p class="ql-block">淮左古名都，記十里珠簾二分明月；</p><p class="ql-block">園林今勝地，看千半寒翠四面煙嵐。</p><p class="ql-block">此聯(lián)出自揚州當代著名女書畫家，詩人李圣和之手。上聯(lián)追摹歷史，連用”十里珠</p><p class="ql-block">簾”、“二分明月”兩個最具代表性的場景，將古揚州的繁華淋漓再現(xiàn)；下聯(lián)狀寫當前，</p><p class="ql-block">不忘緊扣個園竹景觀特色，只用“千竿寒竹”、“四面煙嵐”，把新?lián)P州的風物盡收囊中,</p><p class="ql-block">楹聯(lián)境界調(diào)大，氣勢磅礴，意象優(yōu)美，對仗工穩(wěn)，與抱山樓的建筑風格及其坐鎮(zhèn)全園</p><p class="ql-block">的統(tǒng)領(lǐng)地位十分吻合。</p><p class="ql-block">“壺天自春”是取《個園記》中”以其自營心構(gòu)之所得，不出戶而壺天自春，塵馬昏</p><p class="ql-block">息”，其意是個園空間雖不及名山大川。但其景為世外桃源?！皦靥臁弊钤缡堑澜逃谜Z。</p><p class="ql-block">出自《后漢書》：“費長房者，汲南人也，曾為市掾。有老翁賣藥懸壺于肆頭；及市！</p><p class="ql-block">罷，常跳入壺中，市人莫視。碓長房于樓上睹之，異焉，因往再拜。乃與俱人壺中。</p><p class="ql-block">唯見玉堂嚴華，旨酒甘肴，盈衍具中。共飲畢乃出。乃就樓上侵長房曰：“我神仙之</p><p class="ql-block">人，以過見責。今事畢當去。”不過私家園林多為壺狀結(jié)構(gòu)，有狹長的通遵進入，里面</p><p class="ql-block">路然開闊，美不勝收，也算是人間仙境了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)在的“壺天自春”匾顧由著名書法家王冬齡先生題寫。</p> <p class="ql-block">團隊參觀者聆聽導游講解假山石的形態(tài)和故事。</p> <p class="ql-block">出了個園正門，對面是一個磚雕“?！弊值脑毂凇?lt;/p> <p class="ql-block">東關(guān)街側(cè)巷里的“揚州鹽稅文化旅游長廊”。</p> <p class="ql-block">院墻上開放的凌霄花。</p> <p class="ql-block">出東圈門城樓，也就結(jié)束了當天參觀個園的行程。</p>