父親節(jié)印象 <p class="ql-block"> 說實(shí)在的知道“父親節(jié)”也就是這幾年的事兒，之前并不知道有個(gè)什么“父親節(jié)”。</p><p class="ql-block"> 前幾天百度了一下，才知道“父親節(jié)”源于上世紀(jì)七十年代的美國，又是一個(gè)“泊來品”，類似于西方國家的“感恩節(jié)”。</p><p class="ql-block"> 仔細(xì)想想，美西方國家的節(jié)日很是直接了當(dāng)，沒有什么文化內(nèi)涵，不像中國人的節(jié)日那樣含蓄，比如西方的“情人節(jié)”，在中國就是“七夕節(jié)”。</p><p class="ql-block"> “父親節(jié)”，顧名思義就是為了感謝父親的付出而設(shè)立的，這沒有問題。要知道中華文化“尊老孝老”的文化早在兩千多年前就深入人心流傳至今。只是大家似乎沒有關(guān)注而已。</p><p class="ql-block"> 老子說，積善之家必有余慶。而又在《孝經(jīng)》中說，百善孝為先。把孝道放在首位，可見中華文化源源流長。</p> 文化自信 <p class="ql-block"> 十八大以來，習(xí)近平總書記提出“四個(gè)自信”，其中包括“文化自信”。曾幾時(shí)起，我們中國人總是有點(diǎn)崇洋媚外，認(rèn)為外國的月亮比中國的圓，缺乏自信心，在外國人面前，尤其是在美西方國家覺得低人一等，抬不起頭，挺不起腰。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)有這個(gè)現(xiàn)象也很正常，從歷史的緯度來看，自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國人經(jīng)受了近百年的屈辱生活。試想一百多年是什么概念，至少是三四代人。</p><p class="ql-block"> 在近代的大上海曾經(jīng)在一個(gè)外國人的租界，寫著“華人與狗不得入內(nèi)”的公示牌，試想這是怎樣的一段屈辱的歷史。在那個(gè)環(huán)境下我們能自信么！</p><p class="ql-block"> 但從歷史上看人類歷史上曾經(jīng)傳統(tǒng)的“四大文明古國”，至今為止只有中華民族仍然存在，而其他民族早已經(jīng)湮滅在歷史的長河中成為遙遠(yuǎn)的記憶。</p><p class="ql-block"> 中國在人類歷史上有不少輝煌的歲月，比如大唐盛世，一代天驕成吉思汗的鐵騎橫掃歐洲大陸，鄭和七下西洋等等。而美西方國家的歷史才有兩百多年，并且這些國家的建國史并不光彩。</p><p class="ql-block"> 為什么十八大以來，習(xí)總書記提出要實(shí)現(xiàn)“中華民族的偉大復(fù)興”。注意是“復(fù)興”，而不是百年前的“崛起”。特別是“四個(gè)自信”，這是前提，一個(gè)人，一個(gè)國家，一個(gè)民族沒有了自信，沒有了“骨氣”，是沒有希望的。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，這一切都要有實(shí)力做支撐。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人已經(jīng)從站起來，富起來，再到強(qiáng)起來，我們?cè)贈(zèng)]有理由不自信。這種脫胎換骨，浴火重生般的變化，只有中國共產(chǎn)黨做到了。我們沒有理由不感黨恩，聽黨話，跟黨走。</p> 和合文化 <p class="ql-block"> “君子和而不同 ”，“和合文化”是中華傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容之一。倡導(dǎo)“家和萬事興”，從一個(gè)家庭，一個(gè)家族，甚至一個(gè)國家來說也是如此。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)“和”字很重要，講求的和諧，和睦，包容，相互禮讓等等。當(dāng)然不是表面上“一團(tuán)和氣”?？梢杂胁煌囊庖?，但既便有不同的觀點(diǎn)，還要求同存異，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。不能像西方國家秉持的那樣，水火不容，以至于撥刀相向，爭(zhēng)的你死我活。</p><p class="ql-block"> 就拿美國的“兩黨制”來說，本來是相互監(jiān)督，共同進(jìn)步，而現(xiàn)在看看是互相傷害。尤其是韓國的總統(tǒng)一旦下臺(tái)，就會(huì)被清算，甚至有牢獄之災(zāi)。就像是動(dòng)物世界里的獅子老虎，前面的獅王被取代后，后來者就要清算前任一樣。</p><p class="ql-block"> 看來西方國家的很多做法仍然與動(dòng)物世界里的飛禽走獸無異。它們?nèi)员种跞鈴?qiáng)食的“叢林法則”。</p><p class="ql-block"> 在這方面表現(xiàn)的最突出的就是美國這個(gè)超級(jí)大國，那個(gè)特郎普提出“美國優(yōu)先”的口號(hào)，大家也理解。人不為己，天誅地滅，但也不能絕對(duì)走極端。</p><p class="ql-block"> 這兩天發(fā)生的伊以沖突，其背后依然是美國的影子。窮兵黷武，終將會(huì)走向末路。中東國家的確不夠團(tuán)結(jié)，同樣的一個(gè)穆罕默德的子孫，卻分裂為N多教派，相互對(duì)立，“窩里斗”，這樣被人欺辱很正常。</p><p class="ql-block"> 孔子說，君子喻于義，小人重于利。習(xí)總書記倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，打開大門做生意，秉持互利共贏的開放戰(zhàn)略。而美西方國家卻自私自利，逆天而行。自己做生意不行，卻打出關(guān)稅牌，這與持仗搶劫有什么區(qū)別。</p><p class="ql-block"> 自“9.11”事件以來世界各地出現(xiàn)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)或沖突來看，始作俑者都是美國自己造成的，哪一個(gè)動(dòng)蕩沒有美國的影子。至今為止仍然深陷戰(zhàn)爭(zhēng)的巴以沖突，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)，以及近期的伊以沖突。多行不義，必自斃。一個(gè)國家總是窮兵黷武，實(shí)際上就是自掘墳?zāi)埂?lt;/p><p class="ql-block"> 老子說，不作就不會(huì)死。</p><p class="ql-block"> </p> 養(yǎng)不教父之過 <p class="ql-block"> “三字經(jīng)”里有句話說，教不嚴(yán)，師之惰。養(yǎng)不教，父之過。</p><p class="ql-block"> 在中國人的傳統(tǒng)觀念中老師的地位很高，一日為師，終生為父。常言道：嚴(yán)師出高徒，棍棒底下出孝子。可見，老師與父親在某些方面可以劃等號(hào)。</p><p class="ql-block"> 但隨著社會(huì)的發(fā)展，有不少的傳統(tǒng)文化逐漸被遺忘了。孔圣人說，長幼有序，男女有別，不越矩。凡事都講規(guī)矩，講秩序，否則后果很嚴(yán)重。</p><p class="ql-block"> 記得我小時(shí)候一家人吃飯，爺爺奶奶等長輩不坐好，不動(dòng)筷子，我們這些孫子輩老老實(shí)實(shí)的等著。尊老愛幼，這也有個(gè)前后順序。然而現(xiàn)在有不少的家庭反其道而行。爺爺?shù)钩闪藢O子，孫子卻是爺爺。這就不難理解，社會(huì)上出現(xiàn)“小公子”，“小公主”，這些孩子以我為中心，自私自利，唯我獨(dú)尊。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)很明顯的現(xiàn)象就是，我們經(jīng)?？吹接變簣@門口車水馬龍，而養(yǎng)老院門口卻冷冷清清。這很不正常，值得反思。</p><p class="ql-block"> 到了“父親節(jié)”，朋友圈有不少有關(guān)父親的話題，什么父愛如山，父親就像是拉犁的牛等等。《三字經(jīng)》里的那句話，養(yǎng)不教父之過！這怎么理解？不是說女人在家里要相夫教子么！</p> 家和萬事興 <p class="ql-block"> 婚姻讓兩個(gè)原本不認(rèn)識(shí)的男人和女人組成一個(gè)家庭生活在一起，這本來就很奇怪。有句話說，千里姻緣一線牽。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。這或許是所謂的緣分。</p><p class="ql-block"> 再和諧的夫妻，難免會(huì)有鍋碗瓢盆的相互碰撞。至于夫妻間相敬如賓，舉案齊眉，大概在戲劇里可以看到。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)家庭的氛圍女人很關(guān)鍵。雖然說到了新社會(huì)，進(jìn)入到新時(shí)代，但傳統(tǒng)文化不能輕易放棄。</p><p class="ql-block"> 既然是兩個(gè)人搭伙過日子，有了矛盾很正常。仔細(xì)想想兩口子之間能有什么矛盾，回頭看看很多都是雞毛蒜皮的小事兒。退一步海闊天空。</p><p class="ql-block"> 有人說，家不是一個(gè)講理的地方。這句話有些繞，但也有道理。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)有了矛盾時(shí)，應(yīng)換位思考，多自責(zé)，自省，可能都不是什么事。如果總是指責(zé)，抱怨無異是火上澆油。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，這些東西很難解釋。佛家說，有些人闖入你的生活是渡你的，這都是前世的緣。其實(shí)想想跟誰過都是過，除非緣分散了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> 一切隨緣 <p class="ql-block"> 年齡大了，經(jīng)歷多了，自然心靜了下來。佛家講凡事都有因必有果，生命之無常及輪回。</p><p class="ql-block"> 人的一生就是一個(gè)過程而已，百年之后，塵歸塵，土歸土。雁過留聲，人過留名。一個(gè)人能留下來的就是名聲，當(dāng)然這個(gè)名聲有好有壞。人都想名垂青史，至少有個(gè)好名聲，但絕大多數(shù)人像小草一樣，到這個(gè)世上了無痕跡。</p><p class="ql-block"> 每個(gè)人來到這個(gè)世上好像都是倆只手緊握，到了離世才張開雙手，撒手人寰。也就是說人這時(shí)候才放手，才放下，此時(shí)人應(yīng)該沒有任何痛苦。</p><p class="ql-block"> 所以說人為什么不開心，主要還是有不少事放不下，抓得太緊，也就是佛家說“執(zhí)念”太深。</p><p class="ql-block"> 人生一世，草木一秋。這就是自然規(guī)律?；钤诋?dāng)下，活出自己，至少要做一個(gè)好人！</p><p class="ql-block"> 最后，祝愿父親們節(jié)日快樂，當(dāng)然既要對(duì)下一代做好托舉，更要適時(shí)退出，放下，這樣可能才會(huì)皆大歡喜！</p>