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財富

居安思危

<p class="ql-block">　　我還是想談老人家的《中國各社會階級分析》，100年后的今天似乎很多人評價一個人成功與否用財富的多少來定，杜勒斯十條中每一條都能找到影子，資本在每個行當都在放毒，所有人對財富都把持不住，親情、友情、愛情在金錢面前都不堪一擊，世人愚鈍，把天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往作為了處世名言。想來想去還是把財富的認識說一說。</p><p class="ql-block"> 財富當如家后院的井水，用多少取多少，不可竭澤而漁。古人在鑿井之時，必先觀地勢，察水源，既求當下之便，更慮后世之用。一口好井，不在其深，而在其源遠流長；不在其水急，而在其細水長流。今人對待財富，卻常如面對無主之井，恨不得一日汲干，哪管明日子孫將啜飲何物？明代巨賈沈萬三富可敵國，終因不知節(jié)制而家道中落，恰似那不知養(yǎng)護的井，一朝枯竭，徒留空甕向天。財富之道，首在知止，知足不辱，知止不殆，方能使后院之井永涌清泉。</p><p class="ql-block"> 江山易改，本性難移，而財富之占有尤難持久。溥儀三歲登基，坐擁大清萬里河山，其父攝政王載灃以為留下的是鐵桶江山，殊不知留下的實是燙手山芋。歷代王朝更迭，多少金玉滿堂轉(zhuǎn)眼成空？石崇斗富，終致殺身之禍；和珅斂財，難逃白綾三尺。財富如同流沙，握得愈緊，流失愈快。西晉富豪王戎積錢無數(shù)，日夜計算，仍不免于亂世中餓死。占有財富者，實為財富所占有；執(zhí)著于金山銀海者，終成守財之奴。老子云："金玉滿堂，莫之能守"，此非虛言，乃千古不易之理。</p><p class="ql-block"> 守住財富之道，不在高墻深院，而在積德行善。晚清紅頂商人胡雪巖出身貧寒，終成巨富后廣設義渡、義塾、義莊，其家業(yè)延續(xù)數(shù)代而不衰。財富如同流水，壅之則腐，疏之則通；施之則活，囤之則死。北宋范仲淹置義田千畝，贍養(yǎng)宗族數(shù)百人，范氏子孫受其遺澤，綿延至今。善財如種子，撒之則生，藏之則霉。今日播種善因，明日必收福果；此刻廣植福田，他時自有蔭庇。佛家講"舍得"，能舍方能得，此中智慧，正是財富永續(xù)之真諦。</p><p class="ql-block"> 財富如水，可載舟亦可覆舟；如劍，可護身亦可傷己。后院之井要?？?，祖?zhèn)鹘诫y常守，唯有心田之福，愈耕愈厚。世人求財，當求如井水之恒，不求如江山之固，終須如福田之廣。財富終為身外物，德行方是護身符。老子曰："既以為人己愈有，既以與人己愈多。"此中玄機，或許正是破解財富迷思的不二法門。</p>