<p class="ql-block">原載《新湘評論》第十二期</p> <p class="ql-block"> 毫無思想準(zhǔn)備便邂逅了這座山，卻讓我忘不了它?？v然曾游歷的名山大岳濃重底色還歷歷在目，疊印心底。</p><p class="ql-block"> 山叫影珠山，如虎踞龍盤，橫斜在洞庭湖平原與幕阜山的過渡帶上，是長沙縣與汨羅市的界山，鎮(zhèn)守著與湘江并行的岳長古道。據(jù)說是長沙十大名山。影珠山主峰不高，海拔只509米，方圓30里，70座峰巒綿延起伏，綠濤洶涌，碧浪迭起。查資料又知道它出身不凡，是幕阜山余脈。讀地理知道，幕阜山又名天岳山，雖無五岳顯赫，但名份不低，東南西北中五方之上，能籠蓋者唯“天”而已。</p><p class="ql-block"> 盡管如此，我還是難以將這座山與長沙名山聯(lián)系起來。遠(yuǎn)觀近看，橫看側(cè)看，怎么看也不像，極其普通。沒有方志典籍里名山的門當(dāng)，也沒有文藝作品名山的戶對，沒有高峻騰空的氣勢，也無縱橫匝地的氣場。甚至我來之前還不知道它。低調(diào)，不張揚(yáng)，默默守護(hù)著一方田園。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，沒有給人特別的觀感。</p><p class="ql-block"> 這里遠(yuǎn)離了城市的喧囂，滿眼綠色的山野，和山野之上灰藍(lán)色的天穹。立于山頂，只覺得周遭世界都靜了下來，山下，望眼極寥廓，黛綠的群山晴煙如帶，星羅棋布的田園農(nóng)莊炊煙裊裊，依稀傳來雞犬之聲，時光仿佛停滯了一般，靜氣飄逸，滌蕩著我的身心。 </p><p class="ql-block"> 人們常常把靜謐與孤寂連在一起，甚至造出“靜美”“孤芳”的詞匯來形容。靜，既是客觀環(huán)境的描述，更多是主觀心態(tài)的造化。靜謐之時往往是人獨(dú)處的時候，容易讓人發(fā)呆的時候，沒有外物的干擾，此時人的思維最活躍，面對山水，思接古今，靈感頻閃。不由得想起佛家的“面壁”，道家的“打坐”來。當(dāng)然佛道的取靜是為了修行悟道，就游人而言，“取靜”乃閱讀山水的方式，記游風(fēng)景的法門。</p><p class="ql-block"> 身旁有人念起一首長沙民謠，滄桑感的聲音，回旋在綠樹荒草之間：“影珠山，離天三尺三，人要低頭過，馬要卸卻鞍?！焙０?09米的主峰固然是長沙縣第一高峰，然而被民間拔高到“離天三尺三”的程度，又是為何？長沙人再擅于夸張，也不至于拎不清常識吧。原來這是形容影珠山的歷史海拔和氣勢，難怪人說登此山是“與仙人同游，同英雄比肩?！睅追稚衩厣衿妫钊松裢C敬。</p><p class="ql-block"> 影珠山之名，與神仙有關(guān)，氤氳著仙氣。有幾個版本，一是傳說“山頂有井，其影如珠”，因而得名。問過也找過，不知井在何處，更別說“其影如珠”了，有幾分困惑。二是由“隱居山”轉(zhuǎn)化而來，長沙方言“珠”音同“居”，而長沙方言保留了大量漢唐古音。民間傳說的隱居仙人是誰？即南朝的陶真人，當(dāng)年陶真人就是隱居在山上巖洞修仙煉丹，后來由此飛升。離這不遠(yuǎn)的榔梨還有座陶公廟，說是廟，實為道教全真派道觀，有“六朝遺廟，千年名山”之譽(yù)。曾慕名謁陶公廟，對其古建筑及廟會文化頗多感佩，受益最深的卻是其戲臺的一副名聯(lián)，“凡事莫當(dāng)前，看戲何如聽?wèi)蚝茫粸槿隧氼櫤?，上臺終有下臺時。?”不僅描繪了戲劇虛幻與現(xiàn)實的關(guān)系，還蘊(yùn)含了深刻的人生哲理，告誡人們生活中要懂得反思和放下，尤其為官從政者讀后多有深思。千百年時光，陶真人遺跡已難尋覓，畢竟查遍道家典籍，這里既非洞天也非福地。現(xiàn)在尋仙，只能去傳說中翻找。</p><p class="ql-block"> 其三，說“隱居山”乃“隱朱山”衍生。中國歷史上七大懸案之一的明代建文帝朱允炆的下落也與這里扯上了關(guān)系。明朝建文四年（1402年），燕王朱棣“叔叔造侄兒反”，發(fā)起“靖難之役”，攻克南京，朱允炆去向成謎。史學(xué)界主流觀點是朱允炆化裝成僧人，與二三親隨潛出宮城，輾轉(zhuǎn)多地逃亡，浙贛湘黔不少地方都曾報道過發(fā)現(xiàn)他的蹤跡。影珠山極可能是他逃亡途中停留隱居過的地方。武俠小說《江湖奇?zhèn)b傳》的紅蓮寺就是以山上養(yǎng)靜寺為原型的，還告訴讀者：“很有幾個明朝遺老隱居在里面”。這個傳說尚缺歷史學(xué)家考證，但方圓百姓口口相傳，說的有鼻子有眼，不由你不信。</p><p class="ql-block"> 兒時長輩告誡，“欺山莫欺水”。這個“欺”其實含了“樂”和“玩”之意。因為山厚重踏實，人們盡可放心去親近撒野。眼前的影珠山，一片靜謐祥和景象，讓人心緒安寧。想起一首歌，“朋友來了有好酒，若是是那財狼來了，迎接它的有獵槍?！?行走影珠山，只覺得中華文明的和平友善和中華民族的血性堅韌寫滿了這座長沙的家山、神州的英雄山。</p><p class="ql-block"> 真正讓影珠山彪炳史冊，是上世紀(jì)中國抗日戰(zhàn)爭相持階段的第三次長沙會戰(zhàn)。一座抗戰(zhàn)遺址公園震懾游人心魂。山頂立有抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑，劍指藍(lán)天，基座碑文兩側(cè)題有對聯(lián)：“倭寇未曾不片甲，英魂駐此障長沙?！边z址群包括縱橫交錯的戰(zhàn)壕工事、國軍軍、師指揮所遺址，還有一塊20軍軍長楊懷域所勒的摩崖石刻：“大中華民國卅一年一月，聚殲倭寇于此?！薄Ｑ刂鴹５谰従弻ひ?，血與火的歷史浮現(xiàn)眼前。</p><p class="ql-block"> 1941年12月7日，日軍偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。12月8日，日軍進(jìn)攻香港。占領(lǐng)岳陽的日軍第11軍趁駐守長沙附近的中國軍隊調(diào)動南援，先發(fā)制人，發(fā)起第三次長沙會戰(zhàn)。第九戰(zhàn)區(qū)薛岳將軍采用“天爐戰(zhàn)法”，誘敵深入，圍堵殲之。影珠山是長沙的天然屏障，軍事要沖，是關(guān)門打狗的最佳阻擊地。1942年1月4日，日軍從長沙城下敗退，落入我方布設(shè)的“天爐陣”中，當(dāng)日軍第3、第6師團(tuán)逃至長沙東北地區(qū)，被國軍7個軍前堵后追，日軍獨(dú)立混成第9旅團(tuán)南下接應(yīng)，也在影珠山下被我58軍、20軍合力痛擊。</p><p class="ql-block"> 第三次長沙會戰(zhàn)從1941年12月24日至1942年1月15日，歷時23天，共斃傷日軍5萬以上。是太平洋戰(zhàn)爭開始后盟國的第一次大捷，被盟軍譽(yù)為“東方斯大林格勒戰(zhàn)役”，引起強(qiáng)烈的國際反響。英國《泰晤士報》稱：“12月7日（指珍珠港被襲）以來，同盟軍唯一決定性之勝利，系華軍之長沙大捷”，“際此遠(yuǎn)東陰霧密布中（指香港陷落、馬尼拉失守、馬來亞危急等），唯長沙上空之云彩確見光輝奪目”。影珠山阻擊戰(zhàn)全殲了狂妄的日軍山崎大隊，是正面戰(zhàn)場成建制全殲日軍大隊規(guī)模的成功戰(zhàn)例。會戰(zhàn)告捷后，各媒體蜂擁報道影珠山戰(zhàn)績，還拍攝過紀(jì)錄片《影珠喋血》。</p><p class="ql-block"> 地球上沒有一座同樣的山。每座山都有自己獨(dú)特的春秋，有自己個性的敘事風(fēng)格?，F(xiàn)在的影珠山，主色調(diào)是綠，特別養(yǎng)眼的綠，是生態(tài)的主題色，這是神州大地和平寧靜的生態(tài)寫照。它的綠色系變化卻格外醒目，悠久歷史人文研磨的冷綠，與80年前血與火燒熱的暖綠、新時代山鄉(xiāng)巨變點染的新綠，交相變幻，把靜靜的影珠山大筆書寫到了我的眼前。</p> <p class="ql-block">仇韜兀演唱歌曲《仙庾傳奇》</p><p class="ql-block">石光明 作詞</p><p class="ql-block">尹曉星 作曲</p><p class="ql-block">邢衛(wèi)民 編曲</p> <p class="ql-block">影珠山抗戰(zhàn)遺址公園</p> <p class="ql-block">滇軍將領(lǐng)勒石銘記：聚殲倭寇于此</p> <p class="ql-block">在棧道上眺望美麗和平的田園，令人浮想聯(lián)翩。</p> <p class="ql-block">棧道下方是蜿蜒曲折的戰(zhàn)壕工事</p> <p class="ql-block">和風(fēng)唱蘆花，漣漪泛翠竹</p> <p class="ql-block">走在棧道上，去憑吊八十多年前的歲月</p> <p class="ql-block">山巔的寺廟屋頂和塔影</p> <p class="ql-block">靜默山間路</p> <p class="ql-block">影珠山阻擊戰(zhàn)中國軍隊指揮部遺址</p> <p class="ql-block">影珠山的多重色系</p> <p class="ql-block">抗戰(zhàn)遺址在萋萋荒草間向人們講述那一段歷史</p> <p class="ql-block">仰望遠(yuǎn)處白色尖塔，崇敬抗戰(zhàn)烈士</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的影珠山一派和平寧靜氣象</p>