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重訪晉東南、晉西南(上)

范彩琴

<p class="ql-block">?山西山川形勝、人文薈萃,歷來(lái)為文人墨客所贊頌?。誰(shuí)不說(shuō)山西好風(fēng)光。"三千年歷史看陜西,五千年歷史看山西"。</p><p class="ql-block">山西省,簡(jiǎn)稱“晉”,又稱“三晉大地”。這和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期延續(xù)長(zhǎng)達(dá)600多年的晉國(guó)有關(guān),是稱霸中原的大國(guó)。山西從地理上分為晉北、晉中、晉西南、晉東南四個(gè)地區(qū)。<span style="font-size:18px;">寧波文化之旅在2023年分兩批行走在晉中和晉北;2025年又組織兩批文友探訪晉東南、晉西南,真是全國(guó)唯一的團(tuán)隊(duì)!</span></p><p class="ql-block">山西我至少來(lái)過(guò)4次吧,2007年5月曾在楊古城老師的精心策劃下到過(guò)晉東南和晉西南,因那次我主管后勤工作,沒(méi)仔細(xì)觀看山西有文物價(jià)值的東西。這次文化之旅組織的2025年第六期去晉東南、晉西南探訪,我得抓住這個(gè)難得的好機(jī)會(huì),趁還能動(dòng)動(dòng)再去走一趟……</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">2023年楊老師雖然離開(kāi)了我們,但他親筆畫(huà)的行程圖仍留在我的收藏夾里。出發(fā)前認(rèn)真查資料,為再次行動(dòng)作準(zhǔn)備。</p><p class="ql-block">2007年5月,16位文保員從寧波坐著綠皮火車到西安,那時(shí)的條件非常艱苦,我們是從黃河邊的韓城(河西)到山西(河?xùn)|)~晉西南~晉東南~鄭州坐火車返回寧波(行程15天)。</p><p class="ql-block">這次出行條件優(yōu)越,從寧波直飛到鄭州,大巴車晉東南~晉西南,轉(zhuǎn)一圈重返晉城~鄭州,然后再在鄭州飛往寧波(8天)。</p> <p class="ql-block">寧波文化之旅2025年第六期86人分兩批去晉西南和晉東南探訪</p><p class="ql-block">第一批4月21日至4月28日,</p><p class="ql-block">第二批5月26日至6月2日,</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在第一批探訪的基礎(chǔ)上,第二批去糟留精,行程更優(yōu)化。</span>我參加第二批活動(dòng),探訪時(shí)盡量收集第一手資料,回到寧波再認(rèn)真推敲,反思過(guò)往?,F(xiàn)把重訪晉西南和晉東南的28個(gè)景點(diǎn)行程,清理完畢,制做美篇以作收藏。</p> <p class="ql-block">寧波文化之旅每次出行,住得好、吃得好,所以有好多新朋友會(huì)加入我們的隊(duì)伍,希望文化之旅越來(lái)越好!吳總說(shuō):這次行之山西晉西南和晉東南,大家對(duì)吃的方面要有所準(zhǔn)備,菜單每天吃來(lái)吃去一個(gè)樣哦。但是想不到他們調(diào)整很快,餐飲天天變花樣,特別符合我的胃口。我說(shuō),再這樣走下去,我又要胖了?;叵胍酝目嘈谐蹋F(xiàn)在樂(lè)游每一站,我知足也?。?!</p> <p class="ql-block">2025年5月26日下午出發(fā)前,文友們?cè)诘菣C(jī)臺(tái)旁合影,14:35起飛,16:20到達(dá)鄭州。</p> <p class="ql-block">5月26日下午飛機(jī)在河南鄭州的新鄭機(jī)場(chǎng)降落,山西旅游大巴及導(dǎo)游小陳已在機(jī)場(chǎng)外等我們,途中駕駛員付師傅把車停河南焦作服務(wù)區(qū),我們少作休息再往山西方向繼續(xù)前行,晚宿晉城皇城村。</p><p class="ql-block">山西是戲曲的發(fā)源地,晚上對(duì)面皇城相府內(nèi)傳來(lái)悅耳的戲曲聲,伴隨我們?cè)谏轿鞒缘谝徊惋垺?8年前皇城村默默無(wú)聞,鄉(xiāng)村落后貧窮,我邊邊打聽(tīng),沿途問(wèn)路無(wú)人知曉?,F(xiàn)在鎮(zhèn)上燈碧輝煌,夜景很美。旅游開(kāi)發(fā)后,一人盤(pán)活一個(gè)景點(diǎn),造福一方人民,聽(tīng)說(shuō)這里的百姓非常富有。</p> <p class="ql-block">5月27日</p><p class="ql-block">早晨起床后,我們?cè)邳h校大院散步,黨?,F(xiàn)稱“太岳精神實(shí)踐中心”,太行山是革命老區(qū),太行精神代代相傳。今天我們要去看三個(gè)古堡:</p><p class="ql-block">郭裕古城、皇城相府、湘裕古堡</p><p class="ql-block">一處雙塔:海會(huì)寺雙塔</p><p class="ql-block">一座石牌坊:南樊石牌坊</p> <p class="ql-block">(1)郭峪古城</p><p class="ql-block">?郭峪村是“中國(guó)歷史文化名村”,是太行山麓一座城堡式村落。城內(nèi)獨(dú)具特色的明清建筑群,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,被古建筑學(xué)泰斗羅哲文譽(yù)為“中華民居之瑰寶”。又有“中國(guó)鄉(xiāng)村第一城”之稱。城墻上設(shè)有炮臺(tái),城內(nèi)還有一條300米長(zhǎng)的明朝古城地道直通城外。</p> <p class="ql-block">進(jìn)士第民宿</p><p class="ql-block">進(jìn)士第原為陳氏祖居,擴(kuò)建于康熙三年(1664年)。是一處由四座四合院組成的棋盤(pán)式院落。每座院落大小、布局基本一致,院落互通,門(mén)戶相連,具有很強(qiáng)的防御性?,F(xiàn)圍繞"琴、棋、書(shū)、畫(huà)"四個(gè)主題,打造成為"外看五百年,內(nèi)享五星級(jí)"的高端主題民宿。</p> <p class="ql-block">湯帝廟,始建于元至正年間(1341-1368年),于清順治九年進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的修繕。廟中供奉主神成湯及保佑百姓生產(chǎn)、生活的各路神靈。在陽(yáng)城現(xiàn)存的百余座湯帝廟中,郭峪的湯帝廟是保存最為完好、規(guī)制最高的一座。</p> <p class="ql-block">成湯殿,元之前為獻(xiàn)享殿。創(chuàng)建于北宋熙寧九年(1076),金泰和七年(1207)、元至元二年(1265)重修,元貞、至正年間均有修葺,現(xiàn)存建筑為金代風(fēng)格。面闊三間,進(jìn)深六椽,四椽袱后壓乳袱,前檐柱頭施單下昂四鋪?zhàn)?,里轉(zhuǎn)四鋪?zhàn)魍敌脑欤瑔伍軕疑巾?。殿?nèi)有三間二層樓閣式神龕一座,龕內(nèi)中央為成湯大帝,兩側(cè)立持印侍女,東西兩壁置古代民眾祈雨所用木雕神架12尊。</p> <p class="ql-block">蜂窩城墻</p><p class="ql-block">郭峪城是明崇禎十一年(1638),為了防御高迎祥,李自成,張獻(xiàn)忠等農(nóng)民起義軍而修建的。郭峪的城墻上,開(kāi)鑿有三層六百余眼窯洞,居住與防守功能兼而有之,郭峪城墻因而也被形象地稱為“蜂窩城墻”。</p> <p class="ql-block">古城內(nèi)有一條密道,原來(lái)不知道,這次當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)。密道位于古城最高的建筑豫樓內(nèi)部。豫樓,建于明崇禎十三年(1640年),長(zhǎng)15米,寬7.5米,高33米,共有七層。站在這里仰視這座幾乎四百年前建成的、堅(jiān)實(shí)高大的建筑,感嘆先人的智慧和勇氣。</p><p class="ql-block">豫樓是"俠義豪商"王重新以工代賑獨(dú)資修建的一處防御工事。"豫"取自《周易》"豫卦",意為"知變應(yīng)變,凡事提前做好準(zhǔn)備。"樓內(nèi)生活設(shè)施一應(yīng)俱全,并有地道可通城外。豫樓與"蜂窩城"遙相呼應(yīng),稱為"蜂窩柄",雄居城中,巍然壯觀。</p> <p class="ql-block">城墻上設(shè)有炮臺(tái),城內(nèi)這條300米長(zhǎng)的明朝古城地道直通城外。地道低矮狹窄,僅能容納一人通過(guò),還需要低頭哈腰。當(dāng)我們從古道里鉆出時(shí),?陽(yáng)光下的郭峪古城自有一番別樣的韻味。</p> <p class="ql-block">(2)皇城相府</p><p class="ql-block">明代詩(shī)人以"青磚黛瓦筑皇城,雕梁畫(huà)棟飾相府"盛贊這座"中國(guó)北方第一文化巨族之宅"。</p><p class="ql-block">皇城相府又稱午亭山村,是<span style="font-size:18px;">康熙御筆匾額</span>,因康熙皇帝兩次下榻于此,故得名“皇城相府”??偯娣e3.6萬(wàn)平方米,是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。</p> <p class="ql-block">中道莊城門(mén),建于明崇禎十五年(公元1642年),為皇城相府正門(mén)。據(jù)陳氏家譜記,中道莊者,上有西坪莊,下有三槐莊,故以中道莊名</p> <p class="ql-block">皇城相府的石牌坊,展示了陳氏一門(mén)五代都受到皇帝恩賜的榮耀。大牌坊以其宏偉規(guī)模與精細(xì)雕刻著稱,修建于康熙三十六年(1699年),采用四柱三門(mén)石質(zhì)仿木結(jié)構(gòu),枋額雕龍鐫鳳,基座瑞獸環(huán)擁,展現(xiàn)出一種端莊大氣的氛圍。牌樓正上方“冢宰總憲”四字,是對(duì)牌坊主人陳廷敬官職的直接體現(xiàn),陳廷敬在清朝中央官制中,除兵部以外其他官職均曾擔(dān)任,后拜相入閣,聲名顯赫,更是康熙皇帝的老師。這樣的官職履歷,不僅體現(xiàn)了陳廷敬個(gè)人的才華與努力,也反映了封建社會(huì)尊崇“。兩邊門(mén)額上“一門(mén)衍澤”與“五世承恩”八個(gè)大字,下方詳細(xì)記載著陳廷敬的同門(mén)八兄弟和三兒子的官職,彰顯了陳家“進(jìn)士九出,翰林六鳴”的輝煌。</p> <p class="ql-block">大學(xué)士第又稱相府院,是清文淵閣大學(xué)士陳廷敬的府邸。整體建筑布局為前堂后寢,由前院、中院、后院三部分組成。前院為迎客廳,中院為起居室和書(shū)房,后院因康熙皇帝曾下榻居住,又稱為康熙行宮。皇帝住過(guò)的屋子,陳廷敬再也沒(méi)進(jìn)去住過(guò),一直保留原貌。</p> <p class="ql-block">探晉南古建,訪海內(nèi)精華,文友們?cè)诳滴跣袑m前合影。</p> <p class="ql-block">皇城相府景區(qū)游客中心廣場(chǎng)前,有巨大的《康熙字典》雕塑,這是一部由張玉書(shū)、陳廷敬等30多位著名學(xué)者奉康熙圣旨編撰的漢字辭書(shū),歷時(shí)六年,從康熙四十九年(1710年)開(kāi)始,至康熙五十五年(1716年)完成。這本書(shū)總收47035字(水池里有數(shù)字模型),是中國(guó)第一部以字典命名的漢字辭書(shū)。</p> <p class="ql-block">中華字典博物館,原名樹(shù)德院,是陳廷敬曾祖父陳三樂(lè)的居所,現(xiàn)為中華字典博物館所在地。該館成立于2007年5月25日,是我國(guó)第一座以字典為主題的專題博物館。</p><p class="ql-block">《康熙字典》原版(康熙五十五年武英殿初刻本)只有3本,主要收藏于中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、中國(guó)臺(tái)北故宮博物院等國(guó)家級(jí)機(jī)構(gòu)及皇城相府內(nèi),所以本展品是皇城相府的鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">皇城相府,由內(nèi)城、外城、紫蕓阡等部分組成,御書(shū)樓金碧輝煌,中道莊巍峨壯觀,斗筑居府院連綿,河山樓雄偉險(xiǎn)峻,藏兵洞層疊奇妙,是一處罕見(jiàn)的明清兩代城堡式官宦住宅建筑群,被專家譽(yù)為“中國(guó)北方第一文化巨族之宅”。</p> <p class="ql-block">河山樓在內(nèi)城北部,是皇城相府中最高的建筑,建于明崇禎五年(1632年),高三十多米,共七層,是抵御外敵的堅(jiān)固堡壘。明代時(shí)期皇城村男女老幼八百余人的避難所。萬(wàn)余亂軍殺將過(guò)來(lái),陳氏兄弟指揮百余人堅(jiān)守,亂軍連續(xù)五天攻擊,付出了死傷多人的代價(jià),始終無(wú)法近前。內(nèi)城走廊上下設(shè)有五層125間藏兵洞,用于戰(zhàn)時(shí)家丁、垛夫藏身。</p> <p class="ql-block">(3)海會(huì)寺</p><p class="ql-block">海會(huì)寺內(nèi)有標(biāo)致性建筑——海會(huì)雙塔,還有海會(huì)書(shū)院和大雄殿。</p> <p class="ql-block">海會(huì)書(shū)院始建于隋,書(shū)院后被唐宋兩位皇帝更名為寺,也是少見(jiàn)。今見(jiàn)海會(huì)寺內(nèi)兩座國(guó)保寶塔,低為舍利塔(建于唐),高為琉璃塔(建于明),全國(guó)文保,值得一看。</p> <p class="ql-block">海會(huì)雙塔,左邊這座矮的磚塔,創(chuàng)建于唐末梁初,距今已有一千多年。塔為六角十級(jí),高二十余米,塔內(nèi)空間,交叉辟有門(mén)洞,壁畫(huà)滿鑲?cè)乓?guī)整的小像,工藝精湛,造型古樸。塔外磚壁密布佛龕,龕內(nèi)嵌滿坐佛,因此又稱"千佛塔"。這塔原是順煞禪師圓寂后,他的弟子們?yōu)樗ㄔ斓?quot;舍利塔"。由于地基下沉,向西傾斜,卻千年不倒,被稱為"中國(guó)的比薩塔"。 右邊高的這座琉璃塔是明代嘉靖年間仿照西湖六和塔建造的。此塔為八角十三層,高五十多米,塔的各層都設(shè)有內(nèi)室,在內(nèi)室之外厚厚的塔壁中辟有螺旋形通道,每層檐魚(yú)還有鐵鈴,每當(dāng)微風(fēng)吹拂,能聽(tīng)到說(shuō)目的聲響。建造者在塔身增施了許多琉璃構(gòu)件,使這座琉璃寶塔更加流光溢彩。特別是在塔的第十層向外支出一圈平座,并圍以琉璃欄桿,形成了一座瑰麗的懸空樓閣。</p> <p class="ql-block">海會(huì)寺大雄殿,不叫大雄寶殿,說(shuō)是寶在殿內(nèi)。建筑年代說(shuō)明代的,華拱相當(dāng)精致考究,但夏老師看著說(shuō)好像不止是明代,還有宋代的建筑遺跡。海會(huì)寺還有多方石碑。總之,是這次晉南古建的開(kāi)胃菜,分量有點(diǎn)重!</p> <p class="ql-block">(4)湘峪古堡</p><p class="ql-block">湘峪古堡,又稱“蜂窩城”,位于晉城市沁水縣鄭村鎮(zhèn)湘峪村,處于沁水、陽(yáng)城、澤州三縣的交界處,是明代萬(wàn)歷年間戶部尚書(shū)孫居相、都察院右副都御史孫鼎相兄弟的故里。湘峪古堡沿河而建,保存較為完整的明末堡寨式村落。湘峪村由村內(nèi)的三個(gè)居住性堡寨和外圍的四個(gè)防御性兵寨組成,這樣的格局是受到明朝軍事防御制度的影響所建。在戰(zhàn)火連綿的明末及之后的硝煙歲月中,湘峪古堡與遍布于晉南、晉東南的其他民用堡寨一起,穿插在軍事要塞之間,發(fā)揮了不可替代的基層防御作用。</p> <p class="ql-block">湘峪,原名相谷。因?yàn)榇灞簧剿鼑?,故而在村名中加入?quot;氵"和"山",謂湘峪。湘峪古堡南山藏龍,北山棲鳳,東臨瀑布,西鎮(zhèn)虎山。集廉潔文化、軍事防御、古堡民居、中西合璧等特色于一體,總占地面積約10萬(wàn)平方米。</p> <p class="ql-block">湘峪城為蜂窩式城堡,全為磚石土木結(jié)構(gòu)建造,該城由孫居相、孫鼎相兄弟主持修建,建于明代天啟三年(1623年),竣工于明崇禎七年(1634年)。由于孫鼎相在孫氏四兄弟中排行第三,又曾擔(dān)任過(guò)都察院右副都御使,他的府第便以"三都堂"為名,湘峪古城也因此而被稱為"三都古城"。</p> <p class="ql-block">文旅姐妹相遇湘峪,情更深、誼更久、義更重。</p> <p class="ql-block">(5)南樊石牌坊</p><p class="ql-block">開(kāi)了四十多分鐘的車,開(kāi)到一個(gè)荒涼的小村莊,又小心翼翼地步行前進(jìn),終于找到這座位于臨汾絳縣的南樊石牌坊。牌坊建于清嘉慶年間,距今不到三百年。然這牌坊的精致程度直接將在場(chǎng)的文友們看傻眼了,如此雕刻工藝世間罕見(jiàn),大家看了好久才戀戀不舍地離開(kāi)。</p> <p class="ql-block">南樊石牌坊,堪稱國(guó)內(nèi)石雕藝術(shù)的瑰寶。建于清嘉慶九年,約220年的歷史。它是由時(shí)任山東鹽運(yùn)濱樂(lè)分司司運(yùn)的賈宗洛,奉圣旨為祖母建造的節(jié)孝牌坊。整個(gè)牌坊采用石制仿木結(jié)構(gòu),高12米,寬8.5米,六柱五門(mén)三重檐,氣勢(shì)恢宏。牌坊上刻有“圣旨”和“旌表”的匾額,顯示了當(dāng)時(shí)皇帝對(duì)其的重視。從基座到頂部,雕有各種花卉、走獸和人物,內(nèi)容豐富多樣,雕工精細(xì)復(fù)雜,代表了當(dāng)時(shí)晉南地區(qū)石雕工藝的頂尖水平。</p> <p class="ql-block">在牌坊的右側(cè),還設(shè)有一座碑樓,內(nèi)藏有15通碑文,字體包括真、草、隸、篆,并配有線刻圖案,書(shū)法和雕工都堪稱精品。南樊石牌坊不僅是一個(gè)家族在古代封建社會(huì)的至高無(wú)上榮譽(yù)的象征,更承載著一個(gè)家族的百年德風(fēng)。它還代表了我國(guó)古代石雕工藝的最高水平,是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。</p> <p class="ql-block">5月28日</p><p class="ql-block">(6)關(guān)帝廟</p><p class="ql-block">我國(guó)各地都有關(guān)公廟,而?解州關(guān)帝廟,是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū),是我國(guó)現(xiàn)存始建最早、規(guī)模最大、檔次最高、保存最全的關(guān)帝廟宇,被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。</p><p class="ql-block">關(guān)公,這位被尊崇為正義、公正、勇敢象征的歷史人物,其廟宇不僅是生意人的求財(cái)圣地,也是學(xué)子們的考試祈福之地,更是待嫁娶青年尋求姻緣的熱門(mén)場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">在漫漫歷史長(zhǎng)河中,關(guān)公故里恰似一顆閃耀著古老光輝的明珠,其別具一格的五景,猶如一幅幅絢麗多彩的畫(huà)卷,承載著悠悠歲月的痕跡和深厚無(wú)比的文化底蘊(yùn),令人深深沉醉其中。</p> <p class="ql-block">關(guān)公的人生結(jié)局有“頭枕洛陽(yáng) 身在當(dāng)陽(yáng) 魂歸運(yùn)城”之說(shuō),作為英雄人物的精神圣地,能被儒釋道三教所尊崇、又能被人界、神界甚至政界所接受,關(guān)公恐怕是歷史以來(lái)少有的。帶著深厚歷史感的建筑是會(huì)讓人肅然起敬的——神勇!</p> <p class="ql-block">春秋樓是關(guān)帝廟的精華所在,一樓供奉著關(guān)公的裝像,上方懸掛著慈禧太后親筆書(shū)寫(xiě)的“威靈震疊”牌匾。</p><p class="ql-block">二樓則供奉著關(guān)公夜讀《春秋》的真身像,暖閣內(nèi)壁板上刻有《春秋》全文,與頂部懸垂的“菊花藻井”并稱為“春秋樓三絕”。</p> <p class="ql-block">二樓供奉著關(guān)公夜讀《春秋》的真身像</p> <p class="ql-block">暖閣內(nèi)壁板上刻有《春秋》全文</p> <p class="ql-block">頂部懸垂的“菊花藻井”并稱為“春秋樓三絕”</p> <p class="ql-block">關(guān)公舞大刀</p> <p class="ql-block">關(guān)公桃園三結(jié)義,文旅五姐妹在關(guān)公故里結(jié)金蘭。</p> <p class="ql-block">(7)永樂(lè)宮</p><p class="ql-block">永樂(lè)宮,這名字聽(tīng)著就透著一股子仙氣兒。永樂(lè)宮又叫大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮,為紀(jì)念呂洞賓而修建的一座道教宮觀,是中國(guó)現(xiàn)存最大、保存最為完整的道教宮觀,為全真道教三大祖庭之一。1961年3月4日公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">永樂(lè)宮原建在芮城縣西南20公里呂洞賓出生地永樂(lè)鎮(zhèn),50年代末國(guó)家修建三門(mén)峽水庫(kù),永樂(lè)宮處于淹沒(méi)區(qū)內(nèi),經(jīng)周恩來(lái)總理批示,國(guó)家水利部撥款220余萬(wàn),從1957年至1966年,將永樂(lè)宮原物原貌搬遷至縣城城北2公里的西周古魏國(guó)都遺址保存。</p> <p class="ql-block">永樂(lè)宮保存了四座巧奪天工的元代木結(jié)構(gòu)建筑,殿內(nèi)存有1000平米的元代壁畫(huà),分布在龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿中。</p> <p class="ql-block">2007年5月我們來(lái)永樂(lè)宮探訪,只要不開(kāi)閃光燈,可以對(duì)壁畫(huà)拍照,所以我們留下幾幅珍貴的照片。</p> <p class="ql-block">永樂(lè)宮現(xiàn)存元代壁畫(huà)1005.68平方米,最為精彩的是無(wú)極殿內(nèi)所繪的《朝元圖》,是我國(guó)繪畫(huà)史上的罕見(jiàn)巨制,在402平方米的畫(huà)面上按對(duì)稱美的形式排列,和諧自然,主次分明,表情通真,色調(diào)優(yōu)雅;衣飾千變?nèi)f化;場(chǎng)面波瀾壯闊,氣勢(shì)宏偉,鄭振鋒先生稱贊:"大規(guī)模的漢官威儀展示,大組織的人物面匯集"。</p> <p class="ql-block">(8)廣仁王廟</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?在永樂(lè)宮附近2公里,隱藏著一座中國(guó)僅存的三大唐代木結(jié)構(gòu)建筑之一的廣仁王廟。另外兩座分別是位于五臺(tái)山的南禪寺(最古老)和佛山寺(最大)。廣仁王廟是其中第二古老的建筑。</span></p><p class="ql-block">因廟內(nèi)供奉水神青龍,封號(hào)“廣仁王”而得名,又因廟前原有五龍泉,泉水從廟基前沿涌出,五龍泉附近的百姓生活用水全賴于此。</p> <p class="ql-block">廣仁王廟就是龍王廟,廣仁王也就是百姓說(shuō)的龍王。我國(guó)祭祀龍王習(xí)俗是從唐代開(kāi)始的,廣仁王廟就是最早的遺存實(shí)證。</p> <p class="ql-block">?一進(jìn)門(mén),就能看到一面介紹中國(guó)現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)的墻面,讓參觀者對(duì)中國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑有一個(gè)大致的了解。廣仁王廟環(huán)境非常安靜,適合靜靜參觀和欣賞??臻g感很好,非常適合多角度拍攝。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)廣仁王廟,我們被其簡(jiǎn)潔而古樸的建筑風(fēng)格所吸引。大殿面闊五間、進(jìn)深三間,進(jìn)深四椽,為單檐歇山頂。大殿雖歷經(jīng)多次修葺,但仍保留了唐構(gòu)的特點(diǎn),顯示了唐代建筑的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">廣仁王廟建于唐大和五年(831年),今天來(lái)看廣仁王廟,廟很小根本不起眼,但卻是全國(guó)文保。夏老師介紹,<span style="font-size:18px;">主要因?yàn)槭菑R的建筑是中國(guó)的三座唐代木構(gòu)。我這個(gè)門(mén)外漢,</span>連這小廟的年代,難度都看不大出來(lái),聽(tīng)夏老師一說(shuō),文物價(jià)值五星、欣賞價(jià)值一般。</p> <p class="ql-block">(9)重訪大鐵牛</p><p class="ql-block">黃河大鐵牛:亦稱開(kāi)元鐵?;蛱拼F牛,位于永濟(jì)市城西十五公里,蒲州城西的黃河古道兩岸,為了穩(wěn)固黃河蒲津橋,唐人在開(kāi)元十二年于黃河兩岸各造鐵牛四、前后鐵柱十六,牛下并鐵柱連腹,入地丈余。然而,由于黃河?xùn)|移,這些開(kāi)元鐵牛最終沒(méi)入水中,消失在歷史的長(zhǎng)河中。1988年起,考古學(xué)家們開(kāi)始對(duì)蒲津渡遺址進(jìn)行調(diào)查,發(fā)掘出黃河?xùn)|岸的4尊鐵牛。</p> <p class="ql-block">這些鐵牛鑄于唐開(kāi)元十三年(725年),目的是穩(wěn)固蒲津浮橋,維系秦晉交通?。這些鐵牛不僅具有實(shí)際功能,還展示了當(dāng)時(shí)高超的鑄造工藝和藝術(shù)價(jià)值。每尊鐵牛重約55~75噸,造型精美,栩栩如生,用鐵量占當(dāng)時(shí)全國(guó)年鐵產(chǎn)量的五分之四?。</p> <p class="ql-block">黃河大鐵牛的鑄造背景可以追溯到唐玄宗時(shí)期,當(dāng)時(shí)為了固定黃河兩岸的鐵索、架設(shè)浮橋而精心鑄造。</p> <p class="ql-block">《易經(jīng)》說(shuō):“牛象坤,坤為土,土勝水”。古人云:兵來(lái)將擋,水來(lái)土掩。鐵牛置于河岸,對(duì)肆意泛濫的黃河水是一種震懾。黃河鐵牛是世界橋梁史上的傳世之寶,被我國(guó)著名橋梁專家茅以升論斷為:“浮橋地錨中,以浦津橋鐵牛錨最為著名”。這些鐵牛不僅是歷史的見(jiàn)證,更是古代智慧的結(jié)晶。</p><p class="ql-block">開(kāi)元鐵牛是蒲津渡遺址最突出、保存最完整,最具觀賞價(jià)值文物,明代地層距地表約7米。四尊鐵牛旁各有一鐵人,如牧策牛。鐵牛分南北兩組。兩牛一組,前后擺列,面朝西。鐵牛等為唐蒲津橋遺物,排列仍如前橋頭所列,可領(lǐng)略大唐盛世筑橋工程一斑。</p> <p class="ql-block">(10)登鸛鵲樓</p><p class="ql-block">鸛雀樓,是中國(guó)古代四大歷史文化名樓之一,位于山西省永濟(jì)市蒲州古城西的黃河?xùn)|岸,占地面積約2.064平方千米。我國(guó)四大名樓我都到過(guò),舊樓已毀,按原有式樣新建的。</p> <p class="ql-block">《鸛雀樓》現(xiàn)存建筑為2002年重建的仿唐高臺(tái)樓閣,總高73.9米,外觀四檐三層,內(nèi)部六層。重建工程歷時(shí)10年(5年籌備、5年施工),參考了黃鶴樓、岳陽(yáng)樓等名樓設(shè)計(jì),獲中國(guó)建設(shè)工程魯班獎(jiǎng)和詹天佑土木工程大獎(jiǎng)。</p> <p class="ql-block">這座歷史悠久的建筑,始建于北周年間,自盛唐時(shí)期起便因詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)而聞名遐邇。</p><p class="ql-block">白日依山盡,黃河入海流。</p><p class="ql-block">欲窮千里目,更上一層樓。</p> <p class="ql-block">(11)普救寺</p><p class="ql-block">普救寺是一座佛教十方禪院,因古典戲曲名著《西廂記》的動(dòng)人愛(ài)情故事在此發(fā)生,而成為馳名中外的愛(ài)情圣地。</p><p class="ql-block">"天下寺廟不談情,唯有山西普救寺",這座千年古剎每年9-10月舉行"世界情侶月"活動(dòng),愿天下有情人終成眷屬!</p> <p class="ql-block">普救寺始建于隋唐時(shí)期,距今已有1000多年的歷史,普救寺的地理位置獨(dú)特,塬高29米至31米,南、北、西三面臨壑,惟東北向依塬平展,總面積約7萬(wàn)平方米。寺院坐北朝南,居高臨下,依塬而建,體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的高超建筑技藝?。普救寺的建筑布局分為上中下三層臺(tái),東中西三軸線,規(guī)?;趾?,別具一格。從塬上到塬下,殿宇樓閣、廊榭佛塔逐級(jí)升高,給人以雄渾莊嚴(yán)、挺拔俊逸之感?。</p> <p class="ql-block">鶯鶯塔 ,原名舍利塔,是寺院內(nèi)的瞻禮建筑,因張生與鶯鶯戀愛(ài)的故事發(fā)生在塔下,后俗稱"鶯鶯塔"。寺內(nèi)原舍利塔創(chuàng)自隋唐,明嘉靖乙卯冬(公元1556年)毀于地震,現(xiàn)存之塔系地震后八年(公元1564年),由蒲州知州張佳胤倡導(dǎo)修復(fù)的,塔身通高40米,底層邊長(zhǎng)8.3米,屬內(nèi)方外方密檐式磚塔。</p> <p class="ql-block">普救寺景點(diǎn)有梨花深院、鶯鶯塔等,兼具佛教文化與愛(ài)情主題的獨(dú)特文化價(jià)值。?使普救寺成為了愛(ài)情的象征,承載著無(wú)數(shù)人對(duì)美好愛(ài)情的向往。</p> <p class="ql-block">待月西廂下,迎風(fēng)戶半開(kāi)。</p><p class="ql-block">隔墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)屹立的鶯鶯塔以奇特的結(jié)構(gòu)、精湛的工藝、明顯的回音效應(yīng)而著稱于世。與北京天壇回音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺的"石琴"并稱為我國(guó)四大回音建筑。并與緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂(lè)塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國(guó)巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔齊名,被稱為世界六大奇塔。</p><p class="ql-block">鶯鶯塔是我國(guó)古典園林中現(xiàn)存的四大回音建筑之一,我們?cè)谒鲹羰?,即?tīng)到清脆悅耳的"咯蛙!咯蛙"的蛙鳴聲。</p> <p class="ql-block">這次晉東南探訪中,團(tuán)隊(duì)中有三位隊(duì)員過(guò)生日,戴美英27日生日,柳孝萍28日生日,李鋒31日生日,文旅按一貫做法,為3位朋友過(guò)生日,今晚特意制作蛋糕,每人煮一碗長(zhǎng)壽面,全體文友齊聲祝賀,大家歡笑拍手唱起生日歌,開(kāi)開(kāi)心心為他們祈福!</p> <p class="ql-block">5月29日</p><p class="ql-block">(12)李家大院,晉商文化的瑰寶</p><p class="ql-block">李家大院,這座歷經(jīng)近二百年的巨商豪宅,是清至民國(guó)時(shí)期晉南首富李子用的家宅。它坐落在萬(wàn)榮縣閆景村,與喬家大院、王家大院并稱為"晉商三蒂蓮",素有"喬家看名,王家看院,李家看善"之說(shuō)。昔日,這里擁有20組院落和280間房屋,如今雖僅存11組院落和146間房屋,但依然壯觀宏偉。整個(gè)景區(qū)占地近1000畝,建筑面積超過(guò)10萬(wàn)平方米,其規(guī)模和精致程度令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">李家大院的建筑風(fēng)格獨(dú)特,整體為豎井式聚財(cái)型山西四合院,同時(shí)吸納了徽式建筑風(fēng)格。因李子用曾留學(xué)英國(guó)(雕塑與英國(guó)妻子麥夫人合影),部分院落為"哥特式"建筑,是南北融匯、中西合璧、三晉無(wú)匹的晉商大院,濃縮著漢族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),有著極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">自明堂下院憑崖而建九眼窯洞,其中四眼窯洞上方各題兩個(gè)字,分別是"一心、二難、三思、四知"。</p><p class="ql-block">一心:李道行和麥?zhǔn)希ㄓ?guó)人)回國(guó)后,曾住在一心窯洞,門(mén)額上"一心"二字,為李道行親筆題寫(xiě)。意為夫妻一條心黃土變成金、掌柜伙計(jì)經(jīng)商一條心,李家生意才會(huì)紅紅火火、蒸蒸日上。</p><p class="ql-block">二難:李道行曾擔(dān)任閻景村村長(zhǎng)。曾住在二難窯洞。窯洞門(mén)額上"二難"二字為李道行親筆題寫(xiě)。意為"兒在金榜題名時(shí),雙親還在未老時(shí)",這是兩件很難同時(shí)完成的事。</p><p class="ql-block">"三思:"即做事反復(fù)思量,再三權(quán)衡。</p><p class="ql-block">"四知":即天知、地知、你知、我知。語(yǔ)出《后漢書(shū)·楊震傳》,今多用為廉潔自持、不受非義饋贈(zèng)的典故。寫(xiě)于窯洞上方既有教育下人與后人的作用,也是院主人自省、自察的警示,亦指知微、知彰、知柔、知?jiǎng)偂?lt;/p> <p class="ql-block">步入李家大院,徜徉其間,善氣惠人,仿佛投入吉祥的懷抱:古香古色的傳統(tǒng)民居,精妙絕倫的磚、木、石雕,目不睱接的楹聯(lián)匾額,山湖輝映的江南美景,口耳相傳的善人善事,以及融匯南北、合璧東西的建筑風(fēng)格,讓人大飽眼福,回味無(wú)窮,而內(nèi)心則涌動(dòng)著一次次驚嘆和震撼!</p> <p class="ql-block">大院內(nèi)有一面"百善壁",用不同字體書(shū)寫(xiě)著365個(gè)"善"字,寓意日日行善。李家先祖在明朝永樂(lè)年間因?yàn)?zāi)荒從陜西省韓城縣逃荒至山西省萬(wàn)泉縣,辛勤勞作,耕讀傳家,后由農(nóng)入商,成為當(dāng)?shù)鼐薷?。李氏家族以農(nóng)為本,以商賈興,以誠(chéng)信立,以慈善而名揚(yáng)天下。</p> <p class="ql-block">同德堂</p><p class="ql-block">古建防盜門(mén)是由鐵藝構(gòu)件經(jīng)傳統(tǒng)工藝錘煉、手工精雕細(xì)琢而成,更值得說(shuō)道的是門(mén)中暗藏六道防盜機(jī)關(guān)。進(jìn)門(mén)三道關(guān),先用鑰匙打開(kāi)鐵鏈扣上的明鎖,后用曲別針大小的鑰匙,塞進(jìn)門(mén)西邊上部梅花狀的小孔內(nèi),左回右撥,彈出葫蘆形的鐵片,然后用另一把鑰匙從鐵片孔內(nèi)打開(kāi)門(mén)內(nèi)的鐵栓,這樣門(mén)才能打開(kāi)。出門(mén)三道關(guān),扣上門(mén)后的鐵鏈,插上鐵拴后,插好兩道門(mén)關(guān),再放好上下兩根碗口粗的木杠,最后將門(mén)內(nèi)的幾關(guān)彈簧片撥動(dòng)一下,門(mén)方關(guān)好。此門(mén)既有明鎖,又有左回右撥的暗密碼,均暗藏于精美的手工造型圖案中,其防盜性不亞于現(xiàn)代的防盜鐵門(mén),外人輕易打不開(kāi)。1938年,日軍進(jìn)入李家大院對(duì)其防盜功能無(wú)計(jì)可施,強(qiáng)砸硬刺后,只在門(mén)上留下一個(gè)小洞。</p> <p class="ql-block">看家護(hù)院樓 </p><p class="ql-block">李家當(dāng)年專門(mén)成立了一個(gè)看護(hù)隊(duì)??醋o(hù)隊(duì)不僅負(fù)責(zé)李家的安全,同時(shí)監(jiān)管鏢局護(hù)鏢與閆景村治安任務(wù)。當(dāng)年李家設(shè)粥場(chǎng)舍飯時(shí),薛店村和閆景村的村民全部造冊(cè)登記,屆時(shí)鳴鐘,村民自帶碗筷,一日三餐不限量,吃飽為止,這就是當(dāng)年鳴鐘的地方。所以人們又稱它為"放賑樓"</p> <p class="ql-block">李家大院內(nèi),善影壁、善書(shū)法、善匾額、善牌匾、善楹聯(lián)隨處可見(jiàn)。漫步在李家大院,每一塊磚、每一片瓦都散發(fā)著漢民族傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)和神韻。這里的磚雕藝術(shù)更是匠心獨(dú)運(yùn),栩栩如生,仿佛在訴說(shuō)著昔日的輝煌與榮耀。</p> <p class="ql-block">李家三代十位當(dāng)家人百年行善,給千秋后世留下一筆"善無(wú)大小、善無(wú)多少、善無(wú)止境、善不等待、善不圖報(bào)"的寶貴精神財(cái)富,至今熠熠生輝,光彩照人。這也是李家之所以能在清代崛起,并且如日中天的原因。</p> <p class="ql-block">(13)后土祠.秋風(fēng)樓</p><p class="ql-block">萬(wàn)榮后土祠,皇帝祭祀的圣地。從漢代到宋代,皇帝們都會(huì)親自來(lái)這里祭祀。后土祠最早是由漢武帝建立的,后來(lái)成了明清地壇的原型。從漢代到宋代,皇帝們都會(huì)親自來(lái)這里祭祀。<span style="font-size:18px;">先后有9位皇帝24次來(lái)這里祭祀大地之母后土。漢武帝劉徹一生六次祭祀后土,唐玄宗三次,宋真宗也留下了《蕭墻碑》。</span>因?yàn)榈靥幏诤雍忘S河的交匯口,黃河河道頻繁改道,最終沖毀了后土祠。清代同治年間,它被重建在了現(xiàn)在的地方,這里不僅是皇家祭祀的重要場(chǎng)所,還見(jiàn)證了歷史的變遷。</p> <p class="ql-block">儒釋道三重戲臺(tái)</p><p class="ql-block">后土是傳統(tǒng)信仰的一部分,山門(mén)背后的"儒家臺(tái)"與后面的"佛家臺(tái)、道家臺(tái)"組成了品字型的三重戲臺(tái),真是別有一番風(fēng)味。一廟三戲臺(tái),也是全國(guó)唯一的,并且演戲是三臺(tái)同演,給女?huà)z娘娘看,這也是全國(guó)唯一,也可看出這廟地位的高大上。</p> <p class="ql-block">今天才知道,這里是中華民族的發(fā)源地,汾河和黃河交叉的地方?jīng)_積出的一個(gè)高臺(tái),叫脽宮。脽是屁股的意思,屁股大才會(huì)生孩子,喻意中華民族生生不息。圖為挖出來(lái)的一塊古牌,上書(shū)“軒轅黃帝掃地之壇”。清朝以前,所有皇帝都到這里來(lái)祭天祭地。清朝時(shí)取這里的土在北京建了天壇,用于祭天,但祭地還到這里,直到地壇建立。所以這里是天壇的前身,地壇的祖壇。地位這么高,恐怕國(guó)人沒(méi)幾個(gè)人知道。</p><p class="ql-block">古碑好象是明朝立的,說(shuō)是怕黃河泛濫把這祭壇淹沒(méi),特地立碑,讓后人能找得到。</p> <p class="ql-block">后土是大地之神,與女?huà)z合流成后土娘娘,掌管陰陽(yáng)生育、萬(wàn)物之美和大地山河之秀。她與玉皇大帝一個(gè)管地一個(gè)管天,并稱"皇天后土",地位相當(dāng)尊貴。</p><p class="ql-block">后土祠正殿 ,面寬五間,進(jìn)深六椽,五架梁前后搭牽,懸山頂,屋頂琉璃剪邊,供奉后土圣母。殿內(nèi)正中塑后土娘娘真身,兩側(cè)為其化身,東為送子娘娘,西為施藥娘娘。正殿是祭祀后土的核心場(chǎng)所, 殿外木雕、磚雕、鐵藝以及琉璃瓦頂,工藝絕妙,光彩奪目,是祠內(nèi)建筑之精華。</p> <p class="ql-block">后土祠秋風(fēng)樓 ,樓高32.6米,共分三層,磚木結(jié)構(gòu),十字歇山頂設(shè)計(jì)。漢武帝劉徹一生六次巡幸河?xùn)|,五次親祀后土,留下《秋風(fēng)辭》這首膾炙人口的詩(shī)篇。清同治年間,榮河知縣戴儒珍為紀(jì)念漢武帝賦詩(shī),遂建此樓,取名秋風(fēng)樓。秋風(fēng)樓是山西四大名樓之一,吊柱設(shè)計(jì)非常精彩,二樓有塊元碑,不過(guò)樓本身是不允許登上去的。</p> <p class="ql-block"> 秋風(fēng)辭 </p><p class="ql-block"> 漢武帝 劉徹</p><p class="ql-block">秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河,橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌,歡樂(lè)極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何!</p> <p class="ql-block">秋風(fēng)樓旁有蕭墻碑 ,此碑為宋真宗趙恒親自撰文丹書(shū),刻于宋大中祥符四年(1011年),為后土祠鎮(zhèn)祠之寶。全碑共5塊,1365個(gè)字,碑名《汾陰二圣配饗之銘》。"二圣"指宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義,將二圣配饗于后土祠受祀,取"功高德隆,配享天地"之意。"</p> <p class="ql-block">秋風(fēng)樓下有一條"張儀古道",據(jù)說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期張儀進(jìn)入秦國(guó)當(dāng)宰相時(shí)走過(guò)的路。1937年秋,朱德、鄧小平等率八路軍東渡黃河,登廟前渡穿秋風(fēng)樓,步行至侯馬北上太行。秋風(fēng)樓是八路軍踏入山西大地的第一站,真是歷史的見(jiàn)證,這次探訪讓我深深感受到了后土祠的深厚歷史和獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">(14)萬(wàn)榮東岳廟,</p><p class="ql-block">東岳廟亦稱岱廟、泰山廟,唐貞觀年間(627~649年)置汾陽(yáng)郡時(shí)即有此廟。占地面積15800平方米。</p><p class="ql-block"> 東岳廟坐北朝南,中軸線主要建筑有飛云樓、午門(mén)、獻(xiàn)殿、八卦亭、東岳殿、閻王殿,建筑布局尚存早期建筑中樓塔設(shè)置于中軸線前端的規(guī)制。樓身外觀玲瓏精巧,富有變化。總體布局寬舒有序,其中飛云樓富麗多變、巍巍壯麗之勢(shì)冠于全廟,體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑技藝的高超水平。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">進(jìn)東岳廟,首先看到的就是飛云樓,</span>外觀三層,內(nèi)部實(shí)為五層,平面為正方形,面寬進(jìn)深各五間,十字歇山頂,樓高23.19米,純木質(zhì)榫卯結(jié)構(gòu),斗拱密布,精巧繁復(fù),雖體量不大,但有四層屋檐,32個(gè)屋角,345組斗拱,全樓不施彩漆,保持原木本色,是我國(guó)樓閣建筑的精華,有"中華第一木樓"的美名,與應(yīng)縣木塔相互輝映,并稱為"南樓北塔"。</p> <p class="ql-block">香亭,即"獻(xiàn)亭",坐北朝南,平面呈正方形,面闊、進(jìn)深均為4.05米,十字歇山頂,原為朝拜者焚香行禮的地方。香亭由四根蟠龍石柱支撐,四周設(shè)望柱、獅子欄板,雕工細(xì)膩,造型生動(dòng),并留有明正德年間題刻。</p> <p class="ql-block">獻(xiàn)殿,又稱"南天殿",面闊七間,進(jìn)深六椽,明間采用移柱造,前檐下明間有大額枋手法,粗梁瘦柱,單檐懸山頂,明代建筑風(fēng)格,原為古代陳列貢品、祭祀遙拜之所。</p><p class="ql-block">正殿,又稱"東岳殿""岱岳殿",位于香亭北端,坐北朝南,面闊五間,進(jìn)深六椽,五架梁前后割牽通檐用六柱,重檐歇山頂,圍廊式建筑,元代建筑風(fēng)格,殿內(nèi)供奉有東岳大帝、云霄娘娘。</p> <p class="ql-block">飛云樓展示了精湛的木結(jié)構(gòu)技術(shù)和古代建筑藝術(shù),其不施彩漆的原木本色和精巧的斗拱設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的高水平。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的飛云樓禁止游客登樓,而在2007年5月我們?cè)郎巷w云樓去探秘。</p> <p class="ql-block">飛云樓,整個(gè)建筑比例勻稱恰當(dāng),外觀雄偉而玲瓏,如鳥(niǎo)兒展翅飛翔去云間,故稱“飛云樓”。</p> <p class="ql-block">(15)萬(wàn)榮稷王廟</p><p class="ql-block">稷王廟是奉祀中國(guó)農(nóng)業(yè)始祖后稷的場(chǎng)所,后稷曾在萬(wàn)榮縣東稷王山教民稼穡,因此該地區(qū)與后稷有著深厚的歷史淵源?。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)稷王廟大殿,首先映入眼簾的是其保存極為完整的建筑結(jié)構(gòu)。每一根梁柱、每一塊斗拱,都像是歷史的拼圖碎片,完美地拼接在一起,構(gòu)成了一幅壯觀的建筑畫(huà)卷。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)榮稷王廟的始建年代無(wú)從考究,但可以確定的是,其正殿始建于北宋天圣元年(1023年),是中國(guó)現(xiàn)存唯一一座宋代單檐廡殿頂建筑?。</p> <p class="ql-block">梁思成和林徽因當(dāng)年遺憾沒(méi)找到稷王廟古建筑,今天被我們找到了,我們覺(jué)得確實(shí)很自豪。感謝這些堅(jiān)定的村老年協(xié)會(huì)守廟人,文物因人而倍增光輝。</p><p class="ql-block">夏老師神游萬(wàn)榮稷王廟作詩(shī)一首</p><p class="ql-block">夜讀《山西萬(wàn)榮稷王廟建筑考古研究》</p><p class="ql-block">春雨方丈外 河汾襟懷中</p><p class="ql-block">秉燭三千里 一夕到萬(wàn)榮</p><p class="ql-block">仰天數(shù)斗拱 俯身察龍鳳</p><p class="ql-block">梁下天圣墨 架上北宋塵</p> <p class="ql-block">探訪晉西南、晉東南行程已過(guò)半,晚上住吉縣黃河壺口瀑布景區(qū)附近的賓館,便于明天一早出發(fā)去觀賞美麗的彩虹瀑布。</p><p class="ql-block">重訪晉西南、晉東南(上)暫告段落,沿途走過(guò)的路、吃過(guò)的飯、住過(guò)的店、看過(guò)的景、拍過(guò)的照,都記錄在美篇中。想跟著文化之旅繼續(xù)前行的,我會(huì)在《重訪晉西南、晉東南》(下)中再作介紹,最后感謝一路上文友們提供的大量素材和照片,得以朋友間快樂(lè)分享!</p>