湘西墨戎苗寨多瑙河 <p class="ql-block">墨戎苗寨即龍鼻嘴村，全村由13個(gè)苗寨組成，有17個(gè)村民小組，共1018戶，5568人，位于吉首、古丈、保靖三縣（市）交界處，距州府吉首20公里，距古丈縣城22公里，距張家界130公里，距鳳凰古城80公里。該村正處于張家界至鳳凰這一“黃金通道”上，焦柳鐵路、龍吉高速公路、省道S229公路穿寨而過，交通便利。</p> <p class="ql-block">“墨戎”為苗語(yǔ)，意為“有龍的地方”。墨戎苗寨的苗族風(fēng)情、苗族文化藝術(shù)主要有：苗族服飾銀飾、苗族刺繡、苗族建筑、苗族趕秋、苗歌、四方鼓、蕩秋千、舞獅耍龍、上刀梯下火海、巫儺絕技等。</p> <p class="ql-block">湘西墨戎苗寨視頻</p> <p class="ql-block">墨戎苗寨被湖南省有關(guān)廳局和國(guó)家有關(guān)部委分別授予“苗族花鼓之鄉(xiāng)”“民族團(tuán)結(jié)示范點(diǎn)”“湖南省少數(shù)民族特色村寨”“湖南省特色旅游名村”“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”“中國(guó)傳統(tǒng)村落”“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地”“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”“國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)”。</p> <p class="ql-block">苗族服飾</p><p class="ql-block">銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的主要特色。苗族服飾是我國(guó)所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。</p> <p class="ql-block">苗族服裝</p><p class="ql-block">苗族服飾以?shī)Z目的色彩、繁復(fù)的裝飾和耐人尋味的文化內(nèi)涵著稱于世。苗族服飾圖案承載了傳承本民族文化的歷史重任，從而具有文字部分的表達(dá)功能，是苗族服飾圖案所具有的獨(dú)特魅力。服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識(shí)別族類、支系及語(yǔ)言的重要作用，這些形象記錄被專家學(xué)者稱為“穿在身上的史詩(shī)”。從造型上看，采用中國(guó)傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從制作技藝看，服飾發(fā)展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，堪稱服飾制作史陳列館。從用色上看，她們善于選用多種強(qiáng)烈的對(duì)比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。從構(gòu)圖上看，它并不強(qiáng)調(diào)突出主題，只注重適應(yīng)服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節(jié)日禮賓和婚嫁時(shí)穿著的服裝，繁復(fù)華麗，集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術(shù)水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡(jiǎn)潔，用料少，費(fèi)工少，供日常穿著之用。除盛裝與便裝之分外，苗族服飾還有年齡和地區(qū)差別。墨戎一帶苗族男女便裝均較為簡(jiǎn)樸。男上裝一般為左衽上衣和對(duì)襟上衣以及左衽長(zhǎng)衫三類，以對(duì)襟上衣為最普遍。下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長(zhǎng)褲。女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領(lǐng)胸前交叉上裝兩類，下裝為各式百褶褲和長(zhǎng)褲。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">趕秋節(jié)，是苗族民間在秋收前或立秋前舉行的娛樂、互市、男女青年交往與慶祝豐收即將到來等為內(nèi)容的大型民間節(jié)日活動(dòng)。在立秋日那天，當(dāng)?shù)厝罕娡Ｏ率种械霓r(nóng)活，穿上節(jié)日的盛裝，結(jié)伴成群，從四面八方的村寨來到趕秋的集上，歡聚在秋坡上，觀看吹笙、演戲、武術(shù)、舞獅子、耍龍燈、上刀梯等娛樂節(jié)目，并且親自參與打秋千、打球等等娛樂活動(dòng)，同時(shí)還進(jìn)行物質(zhì)交流，青年們則多利用這次一年一遇的機(jī)會(huì)物色對(duì)象、談情說愛。</p> <p class="ql-block">接龍是苗族最主要的圖騰之一。認(rèn)為龍神在冥冥中主宰人們的命運(yùn)。一戶人家或者一個(gè)村寨的興衰禍福都與龍神的護(hù)佑與否有關(guān)。因此，苗家人時(shí)常舉行接龍活動(dòng)，以求避災(zāi)去邪、人財(cái)興旺。苗家接龍舞可分為大型的村寨接龍和家庭接龍。兩種活動(dòng)僅是規(guī)模大小有別，其過程基本相同。一般要選3女2男象征東西南北中五方龍神，端坐于堂屋中。苗巫師則身穿法袍，手搖銅鈴，作法誦經(jīng)，先祭龍、問龍，然后巫師帶領(lǐng)眾人到有水井處取水接龍，最后安龍?！罢垺币话惆苍谡颖澈?，“家龍”則安在主人家的堂屋里，即在堂屋中央挖一個(gè)小洞，在洞里放置一個(gè)小土罐或一個(gè)小瓶子，瓶?jī)?nèi)放一點(diǎn)朱砂，灌滿水后用石板蓋上，安龍儀式就結(jié)束了。把“龍”接回了家里或寨中，此后便可保佑全家或村寨無(wú)災(zāi)無(wú)難、年年五谷豐登，六畜興旺。</p> <p class="ql-block">巫儺絕技</p><p class="ql-block">湘西苗族延續(xù)至今的萬(wàn)物有靈的宗教信仰形式，直接反映了巫教的宗教內(nèi)涵。苗族人從大遷徙開始到定居湘西，長(zhǎng)期生活在民族斗爭(zhēng)和惡劣的自然環(huán)境之中，民族的生死存亡時(shí)刻威脅著他們，人仇鬼恨交織在一起，聽不見天神的福音，得不到天子的恩賜，他們除了崇拜祖先、信仰民族鬼魂外，就只有繼續(xù)信仰萬(wàn)物有靈了，他們把一切的自然物都想象成有感覺、有意志、有思維的生命體，能像人那樣進(jìn)行有意識(shí)、有感情的活動(dòng)，具有人一樣的社會(huì)關(guān)系，使自然人格化，與人平等相處，使人們得到一種精神安慰。墨戎一帶的巫術(shù)，就是這種信仰這種精神的具體體現(xiàn)[2] 。</p><p class="ql-block">苗族儺技淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)具特色，享譽(yù)海內(nèi)外，其絕技絕活既驚、奇、險(xiǎn)，又神秘莫測(cè)，讓人匪夷所思。仍保留著“踩鏵口”、“撈油鍋”、“上刀梯”、“吃火”等絕技絕活。</p><p class="ql-block">墨戎苗寨的“秤桿提米”、“仙人合竹”等巫儺絕技的表演令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">苗家獨(dú)特的民族飲食風(fēng)俗是喜食酸味，以酸湯最為著名。酸味食品主要有酸湯、酸菜、腌酸魚、牛肉酸、豬肉酸、酸辣子、酸蘿卜、青菜酸、豆類酸等。苗族吃酸菜的歷史悠久，跟他們深居高山，缺少食鹽有關(guān)，平時(shí)很難買到蔬菜和肉類，所以每家都備有酸壇，用以腌制各種酸味食品。在制作酸味食品上，苗家人有整套工藝和吃法。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子，統(tǒng)稱酸壇。</p> <p class="ql-block">苗家長(zhǎng)龍宴</p><p class="ql-block">是苗族宴席的最高形式與隆重禮儀，已有幾千年的歷史。通常用于接親嫁女、滿月酒、以及本村寨其他重大喜慶節(jié)日的宴飲活動(dòng)。左邊是主人座位，右邊是客人座位。主客相對(duì)，主人勸飲并對(duì)酒高歌，如若客人對(duì)不上主人的歌，那主人是不會(huì)輕易地給客人筷子的。其過程充滿了苗家所特有的喜慶和歡樂，為苗寨所必不可少的一次經(jīng)歷。我們參觀結(jié)束后也參加了長(zhǎng)龍宴，還是有點(diǎn)意思的。</p> <p class="ql-block">墨戎苗寨有湘西“小千戶”之稱，對(duì)了歌、喝了酒、擊完鼓，才能走進(jìn)這個(gè)曾經(jīng)是“竿子營(yíng)”的古苗寨：“竿子營(yíng)”的營(yíng)房、烽火臺(tái)流淌著歷史的滄桑；精彩絕倫的苗家手工銀飾鍛造技藝會(huì)讓人嘆為觀止；在楊占鰲將軍的故居里，去感受苗族人的家國(guó)情懷、民族大義；在茶農(nóng)家里，去品鑒最好的“有機(jī)茶”之一的“古丈毛尖”；奧運(yùn)會(huì)展演過的“四方花鼓”會(huì)讓您感受到戰(zhàn)鼓的震撼；苗人的巫儺神技更會(huì)讓您瞠目結(jié)舌，目瞪口呆……</p> <p class="ql-block">湘西芙蓉鎮(zhèn)夜景視頻</p>