<p class="ql-block">《自在》</p><p class="ql-block">●周霄山</p><p class="ql-block"> 自在，也就是進(jìn)退無礙、隨心所欲，也就是圣賢所追求的理想境界，同時(shí)也就是凡夫眾生所向往的生活狀態(tài)。自在可分為物的自在和心的自在。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往是只追求物的自在，而忽視了心的自在。我們唯有獲得心的自在，方能稱得上是真正的自在人。我們之所以在世界上感到不快樂、不自在，往往并非因?yàn)閾碛械奶伲且驗(yàn)橛^多。過多的欲望會(huì)導(dǎo)致我們永遠(yuǎn)無法滿足，使我們迷失在物欲之中，從而無法獲得真正的自在。</p><p class="ql-block"> 那么，我們?nèi)绾尾拍艹蔀橐粋€(gè)自在的人？“饑來吃飯，困來即眠”，這便是自在人的生活態(tài)度。他們吃飯時(shí)專心致志，睡覺時(shí)心無旁騖，享受著每一刻的寧靜與自在?！敖K日吃飯，未曾咬著一粒米；終日行，未曾踏著一片地”，這表達(dá)了自在人對于生活的淡然與超脫。他們行走坐臥，語默動(dòng)靜間都保持著內(nèi)心的安然與平靜?！笆聛矶氖棘F(xiàn)，事去而心始空”，自在人對待事物的態(tài)度也是如此，不執(zhí)著于過去，也不妄想未來，只專注于當(dāng)下?！把蹆?nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬”，他們懂得放下心中的雜念，讓心靈得到真正的解脫與自由。“人似秋鴻來有信，事若春夢了無痕”，自在人對待生活的態(tài)度是隨遇而安，不計(jì)較得失，只追求內(nèi)心的寧靜與滿足?！昂翁幥嗌讲坏缊觯诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”，他們心安理得地生活，無論身處何方，都能找到內(nèi)心的歸宿與安寧?！爸衩芎畏亮魉^，山高豈礙白云飛”，自在人面對困境時(shí)從不退縮，他們堅(jiān)信只要心懷希望，就能克服一切困難?！靶械剿F處，坐看云起時(shí)”，他們在生活中保持著一種隨遇而安、順其自然的態(tài)度?！伴e觀葉落地，靜坐一杯茶”，他們善于在平淡的生活中尋找樂趣與意義?！鞍倩▍怖镞^，片葉不沾身”，自在人保持著一種清凈無染、超脫世俗的生活態(tài)度。</p><p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》說：萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。陰陽平衡的情況下，才會(huì)有自在。自在是破除了“貪、執(zhí)、妄”障礙所束縛的坦然。沒有障礙的因，就沒有覺悟顯露的果，了卻障礙就能明心見性，即為身心自在。修行者說：人生的左右，經(jīng)常吹著八種境界之風(fēng)，即稱、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂，誰不為此八風(fēng)所動(dòng)，誰不為此八風(fēng)所苦。八風(fēng)就是使人產(chǎn)生不良情緒，不得自在的因素。也就是說，要得自在，就需要突破八風(fēng)之苦。</p><p class="ql-block"> 自在到底是什么？從世俗的角度說，可以分為三個(gè)境界：第一，自在是我們想干什么就能干什么。第二，自在是我們不想干什么就能不干什么。第三，自在是我們干什么或者不干什么，都是一種享受。所以，自在可悟不可修。修為成道在求。悟?yàn)槊餍栽谥?。修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。自在有一要義：執(zhí)一守中，有勞而作，言行意合，自然而行。世間之事，皆要有規(guī)則，若心沒有約束，豈能抵擋世間風(fēng)雨無常？故約束身心，看似不自由，卻有大自在。就像書法，若未經(jīng)過嚴(yán)格臨帖，也沒有精于筆畫，一開始就想隨心所欲而寫，寫出來的字，不是行云流水，而是放肆而丑陋。而書法大家經(jīng)過漫長世間的臨帖，一筆一畫，不敢偏離，十?dāng)?shù)年之后，才能行云流水，充滿美感。故隨心所欲，并非毫無規(guī)矩，而是經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，看似隨心所欲，實(shí)則中規(guī)中矩，法度森嚴(yán)，雄健有力，收放自如，沉穩(wěn)含蓄，內(nèi)斂深厚，才能有美感。</p><p class="ql-block"> 在生命層面上，“自在”代表了生命的最高境界，其不僅超越了物質(zhì)世界的束縛，還實(shí)現(xiàn)了精神層面的徹底解放和自由。這種境界往往伴隨著高度的智慧、慈悲和無私的愛。此外，“自在”還隱含著一種道德準(zhǔn)則，即個(gè)體在實(shí)現(xiàn)自身自由的同時(shí)，也要尊重他人的自由和權(quán)利，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。</p><p class="ql-block"> 我們很多人以為有錢有勢的人很自在，但實(shí)際上他們比普通人更困苦。因?yàn)闄?quán)勢和財(cái)富是無常的，沒有的時(shí)候拼命追逐，擁有的時(shí)候又要想方設(shè)法保住，時(shí)刻擔(dān)心會(huì)被他人奪去。所以，真正的自在不是隨心所欲地做自己想做的事，而是內(nèi)心無礙、不受外在束縛的一種境界?？偠灾栽诓粌H是外在的自由，更是內(nèi)心的平靜與和諧。自在是一種生活態(tài)度，更是一種人生境界。雖然我們凡夫眾生可能很難達(dá)到這種境界，但只要我們不斷修行，總有一天也能達(dá)到這種真正的自在境界。</p><p class="ql-block"><br></p>