<p class="ql-block">游俠客上報(bào)的杭州集合的2日游</p><p class="ql-block">因?yàn)橄肟呆~(yú)燈搜到的</p><p class="ql-block">開(kāi)始擔(dān)心的是不能成團(tuán)</p><p class="ql-block">后來(lái)又擔(dān)心天氣</p><p class="ql-block">前幾天查還是周六多云周日小雨</p><p class="ql-block">想著沒(méi)事兒</p><p class="ql-block">提前2天再查就發(fā)現(xiàn)周六小雨周日中雨了</p><p class="ql-block">問(wèn)題是這會(huì)兒退團(tuán)就得扣45%團(tuán)費(fèi)了</p><p class="ql-block">算啦算啦還是去吧</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">提前2天建的微信群里</p><p class="ql-block">子萼領(lǐng)隊(duì)非常積極</p><p class="ql-block">這是我迄今唯一一次碰到領(lǐng)隊(duì)比隊(duì)員更興奮的</p><p class="ql-block">不斷補(bǔ)充出行須知</p><p class="ql-block">介紹各種徽州民俗</p><p class="ql-block">針對(duì)天氣情況各種心理安撫</p><p class="ql-block">比如已經(jīng)做好了替代方案啦</p><p class="ql-block">比如煙雨徽州更美啦</p><p class="ql-block">甚至說(shuō)肯定有魚(yú)燈風(fēng)雨無(wú)阻</p><p class="ql-block">當(dāng)然后來(lái)調(diào)整為小雨照常大雨還是不行</p><p class="ql-block">以至于我原本不打算帶相機(jī)的</p><p class="ql-block">被誘惑得猶豫再三還是帶去了</p><p class="ql-block">當(dāng)然最終也沒(méi)敢拿出來(lái)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">集合很順利</p><p class="ql-block">夜車(chē)硬臥到杭州站</p><p class="ql-block">地鐵半小時(shí)到集合點(diǎn)黃龍?bào)w育中心</p><p class="ql-block">終于了解了子萼領(lǐng)隊(duì)激動(dòng)的原因</p><p class="ql-block">一方面成團(tuán)不易</p><p class="ql-block">這種短線小團(tuán)經(jīng)常都是沒(méi)法兒成團(tuán)的</p><p class="ql-block">這次有位寧波的大哥就是因?yàn)閳?bào)的另一個(gè)團(tuán)沒(méi)能成團(tuán)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的</p><p class="ql-block">另一方面這個(gè)隊(duì)伍里居然有這么多外地趕來(lái)的</p><p class="ql-block">武漢的、上海的、寧波的……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出發(fā)的時(shí)候杭州是沒(méi)有雨的</p><p class="ql-block">想著端午節(jié)嘛杭瑞高速會(huì)堵</p><p class="ql-block">結(jié)果也沒(méi)堵一路暢通</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杭州（古臨安）歷史上是吳越國(guó)的都城</p><p class="ql-block">吳越國(guó)是五代十國(guó)時(shí)期的十國(guó)之一</p><p class="ql-block">統(tǒng)治者為臨安錢(qián)氏</p><p class="ql-block">由錢(qián)镠在后梁開(kāi)平元年（907年）所建</p><p class="ql-block">歷三代五王</p><p class="ql-block">至太平興國(guó)三年（978年）錢(qián)弘俶“納土歸宋”</p><p class="ql-block">立國(guó)72年</p><p class="ql-block">強(qiáng)盛時(shí)擁有13州疆域</p><p class="ql-block">約為現(xiàn)今浙江省全境、江蘇省東南部（蘇州市）、上海市和福建省東北部（福州市）一帶</p><p class="ql-block">而我們今天要去的徽州在五代十國(guó)時(shí)期則屬于南唐</p><p class="ql-block">南唐（937年—975年）是五代十國(guó)時(shí)期李昪在江南地區(qū)建立的王朝</p><p class="ql-block">定都江寧（今江蘇省南京市）</p><p class="ql-block">傳三世歷一帝二主享國(guó)三十八年</p><p class="ql-block">是十國(guó)中版圖最大的政權(quán)</p><p class="ql-block">所以今天我們的車(chē)行線路就是從之前的吳越國(guó)去到南唐</p> <p class="ql-block">途經(jīng)唐模村</p><p class="ql-block">這居然是個(gè)5A級(jí)景區(qū)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建村歷史——模范村：唐模始建于唐朝，為唐越國(guó)公汪華曾祖叔所建。公元623年，汪華的后裔汪思立受父之命，娶此地程氏為妻，遂遷居該村，并采用風(fēng)水原理栽植銀杏樹(shù)選址建設(shè)家園。同時(shí)，為表先主（唐朝皇上）對(duì)其祖先汪華及其后代的恩澤，取忠君、忠主之意，決定效仿“唐朝” 的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)模營(yíng)建村莊，便改名村名為“唐模”。汪思立便是汪姓遷歙（轄區(qū)相當(dāng)于黃山市）的始祖。南宋時(shí)，許姓由歙南許村遷入，與原居的程、汪、吳三姓混居，遂成為該村大姓。至今村中還保留唐朝皇帝冊(cè)封汪華的圣旨和汪氏家族由植樹(shù)選址而建的族譜。</p><p class="ql-block">情牽古樹(shù)——情人樹(shù)：因1992年一級(jí)演員，安徽省著名黃梅戲表演藝術(shù)家——韓再芬來(lái)此拍攝黃梅戲經(jīng)典之作《天仙配》而得名。當(dāng)時(shí)，導(dǎo)演跋山涉水走遍全國(guó)各地，最終被眼前這棵有400多年樹(shù)齡的老樹(shù)獨(dú)特的造型所吸引。樹(shù)的根部有一個(gè)很大的口子，就象人的嘴巴在自然張口說(shuō)話一般，導(dǎo)演便采用道具使樹(shù)開(kāi)口說(shuō)話，在此為善良的董永和美麗的七仙女喜結(jié)良緣。于是，這棵有400多年歷史的老樟樹(shù)便有了“天下第一媒樹(shù)” （做媒的媒）的美譽(yù)。</p><p class="ql-block">忠烈遺風(fēng)——忠烈廟：忠烈廟神像雕刻于明代，供奉著在唐朝為平息“安史之亂”為國(guó)獻(xiàn)身的大忠臣許遠(yuǎn)和張巡。許遠(yuǎn)當(dāng)時(shí)是鎮(zhèn)守河南睢陽(yáng)城（今河南商丘市）的太守，為唐模許姓的祖先。張巡是他麾下的一員大將。唐肅宗至德二年（公元757年），安祿山（當(dāng)時(shí)已被親信謀殺）之子安慶靖的遣將尹子奇率十萬(wàn)大軍來(lái)攻打睢陽(yáng)城，而當(dāng)時(shí)睢陽(yáng)城只有兩萬(wàn)守軍，尹子奇想睢陽(yáng)城只區(qū)區(qū)兩萬(wàn)人，定可不費(fèi)吹灰之力便可攻破。沒(méi)想到整整攻打了一個(gè)月，還是攻不下此城。于是增兵十三萬(wàn)圍攻睢陽(yáng)城，數(shù)日后，被困的睢陽(yáng)城彈盡糧絕，在沒(méi)有外援的情況下，最后全軍覆沒(méi)，以身殉國(guó)。他們這種效忠國(guó)家、視死如歸的英雄氣概為后人所敬仰。因此，在江南各地都曾建有他們的神廟，延續(xù)一千多年的徽州“上九”廟會(huì)（許遠(yuǎn)、張巡獻(xiàn)身時(shí)間是正月初九），就是為祭奠他們而形成的傳統(tǒng)民間節(jié)日。</p><p class="ql-block">孝子情結(jié)——孝子湖：相傳清初，唐模村有個(gè)叫許以誠(chéng)的富商，在全國(guó)擁有36家典當(dāng)鋪，非常富有。他70多歲的母親一心向往素有“人間天堂”之稱(chēng)的杭州西湖，但苦于山水阻隔、路途遙遠(yuǎn)，加上年老體弱，不能前往。許以誠(chéng)便不惜巨資，耗時(shí)三年零六個(gè)月，在這里挖塘筑壩、修亭造橋，模仿杭州西湖景致造出了小西湖，供母貽養(yǎng)天年，遂了老母親的心愿，真是孝心可鑒，故此湖又有“孝子湖”之美譽(yù)。</p><p class="ql-block">紅色基地：1938年，為共同抵御日寇侵略，國(guó)共進(jìn)行第二次合作。國(guó)民黨第三戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官、二十三集團(tuán)軍司令唐式遵進(jìn)駐唐模，司令部設(shè)在檀干園。當(dāng)時(shí)，國(guó)民革命軍新編第四軍編制隸屬于第三戰(zhàn)區(qū)。1938年2月，南方八省游擊健兒在巖寺集中整編為新四軍，一支隊(duì)司令員陳毅到達(dá)潛口，到唐模拜訪翰林許承堯，在檀干園與唐式遵商談新四軍的軍需給養(yǎng)、整編等事宜。為密切與友軍的往來(lái)，新四軍安排一個(gè)分隊(duì)駐扎唐模，積極宣傳百姓積極起來(lái)抗日。特別是1939年2月，中共中央軍委副主席周恩來(lái)由新四軍軍長(zhǎng)葉挺將軍陪同，視察巖寺兵站，并到唐模訪問(wèn)了唐式遵，后拜訪翰林許承堯老先生，因此，唐模也成為黃山市愛(ài)國(guó)主義教育基地之一。</p> <p class="ql-block">典型的徽派建筑：</p><p class="ql-block">青磚綠瓦馬頭墻</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">徽州人喜歡聚族而居，民居建筑密度很高。一家挨著一家，一戶挨著一戶，左勾右連。萬(wàn)一哪戶失火了，難免會(huì)殃及池魚(yú)。為了防患于未然，家家早早地就在屋頂上壘起了高高的馬頭墻，故而馬頭墻又被稱(chēng)為封火墻。同時(shí)，這個(gè)堅(jiān)固的屏障也可防盜、防雷。馬頭墻的尖頭部位與現(xiàn)代建筑中避雷針原理相似，無(wú)論怎樣電閃雷鳴，馬頭墻都會(huì)“挺身而出”，哪怕是墻毀瓦裂，也會(huì)保證主體建筑完好無(wú)損。至于防風(fēng)防雨的作用，就更顯而易見(jiàn)了。除了保護(hù)建筑的功用，馬頭墻也承擔(dān)著一定的文化功能。馬頭墻墻肩的做法多種多樣，其退階尺寸會(huì)隨山墻高矮以及出檐大小而靈活變動(dòng)。馬頭墻有一階、二階、三階、四階之分，也可稱(chēng)為一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式。階數(shù)越多，意味著這個(gè)家庭歷史越久，地位更高，最多的可至五疊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">路旁種的都是煙葉</p> <p class="ql-block">今天要走的是通靈古道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通靈古道位于黃山市徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)與呈坎鎮(zhèn)東南部，是蜀源村從北、呈坎村從東通往靈山村的千年古道。該古道始建于宋代，全長(zhǎng)7200余米，以花崗巖石板銜接泥砂路面為主要特征，歷史上承擔(dān)著連接徽州府與宣州、蕪湖的官道功能。古道沿線保留層疊梯田景觀，靈山村雷祖廟會(huì)期間曾延續(xù)香客絡(luò)繹的盛況</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主體路段由三部分構(gòu)成：</p><p class="ql-block">蜀源至靈山段：穿行于山谷溪澗，保留宋代護(hù)路石欄</p><p class="ql-block">靈山至呈坎段：經(jīng)梯田耕作區(qū)，設(shè)有清代避雨亭遺址</p><p class="ql-block">支線岔道：連接?xùn)|山古村，現(xiàn)存明代茶亭地基</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作為徽州古道網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，其通行歷史可追溯至北宋元豐年間（1078-1085年）。明清時(shí)期形成固定維護(hù)制度，由靈山鮑氏宗族負(fù)責(zé)道路修繕。傳統(tǒng)功能表現(xiàn)在：</p><p class="ql-block">商貿(mào)運(yùn)輸：皖南竹木、茶葉經(jīng)此轉(zhuǎn)運(yùn)至長(zhǎng)江口岸</p><p class="ql-block">科舉通途：呈坎羅氏子弟赴徽州府應(yīng)試必經(jīng)之路</p><p class="ql-block">民俗承載：每年農(nóng)歷六月廿四雷祖廟會(huì)期間，日均通行量逾兩千人次</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">簡(jiǎn)言之</p><p class="ql-block">通靈古道串聯(lián)起了三個(gè)村子</p><p class="ql-block">蜀源村、靈山村、呈坎村</p><p class="ql-block">這就是起點(diǎn)：蜀源村</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蜀源村簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">蜀源村，位于黃山南麓，地理位置優(yōu)越，四面環(huán)山，古森參天，靈金河（又名金帶溪）呈" S "形，一水環(huán)流似玉帶貫穿全村，因地形極像四川盆地，故稱(chēng)蜀源。</p><p class="ql-block">地處潛口鎮(zhèn)的東北部，東接中國(guó)牌坊群之鄉(xiāng)一一棠樾，南處中國(guó)歷史文化名村﹣﹣唐模，西與"非遺傳承地"-﹣潛口相攘，北依"天上街市"靈山。有"華東休閑養(yǎng)生第一村"之美譽(yù)，先后被評(píng)為"國(guó)家級(jí)農(nóng)村旅游示范村""安徽省百佳生態(tài)村""市級(jí)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范村"等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。</p><p class="ql-block">蜀源風(fēng)光幽靜恬靜，文化底蘊(yùn)深厚。靈金河（金帶溪）穿村而過(guò)，形同滿載寶物之袋，觀音、羅漢二山緊緊夾持，正合"水口宜山川融結(jié)峙流不絕"之水口堪輿相解。蜿蜒山溪，青石幽徑，田野靜臥，粉墻黛瓦，故素有"小桃花源"之美譽(yù)。村中留有清鄧石如書(shū)"優(yōu)曇谷"和"小桃花源"石碑之真跡，明代地下水系貫穿全村，明清古棧道蜿蜒穿梭于前山嶺。徽州"三絕"古祠、古民居、古牌坊，蜀源俱領(lǐng)風(fēng)騷?，F(xiàn)有明清牌坊3座，古民居20余幢，古祠堂1幢，其中最具代表性的是"德本堂"和"思恕堂"；文物勝跡還有贊憲坊、貞壽之門(mén)、節(jié)孝坊、都天廟、元代烈女碑等。</p><p class="ql-block">蜀源歷代名人輩出，清代品級(jí)官員達(dá)百人，高至戶部尚書(shū)。昔日文人墨客頻踏，祝枝山、劉鏞等人于此皆留詩(shī)書(shū)畫(huà)卷傳世，近代曹氏外科、鮑氏傷科醫(yī)術(shù)名高。蜀源地理環(huán)境優(yōu)美，平畈區(qū)平均海拔180米，無(wú)霜期226天，年均溫19℃，盛產(chǎn)貢米、甘蔗、西瓜、貢菊、向日葵、黃山毛峰、筍干、野蕨等黃山特色農(nóng)產(chǎn)品及糕餅、年糕等特色小吃。</p> <p class="ql-block">蜀源村全景圖</p><p class="ql-block">可惜我們沒(méi)時(shí)間逛村子</p> <p class="ql-block">很快就看到了牌坊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蜀源牌坊群，包括“贊憲坊”“貞壽之門(mén)”“鮑光績(jī)妻氏節(jié)孝坊”三座牌坊。清乾隆七年（1742年），建貞壽之門(mén)坊。贊憲坊，建于明嘉靖年間。清乾隆四十年（1776年），建節(jié)鮑光績(jī)妻節(jié)孝坊。除“贊憲坊”因暴風(fēng)雨刮倒大樹(shù)而將樓頂撞毀外，其余二坊保存完好，為研究明清時(shí)期的建筑、雕刻文化提供了豐富的實(shí)物資料。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這座便是鮑光績(jī)妻節(jié)孝坊</p><p class="ql-block">鮑光績(jī)妻節(jié)孝坊建于清代，旌表的是誥贈(zèng)朝儀大夫鮑光績(jī)妻誥封恭人許氏的。據(jù)《歙縣志·列女》記載，許氏19歲嫁給鮑光績(jī)?yōu)槠蓿?4歲就成了寡婦。許含悲忍痛中，一邊精心侍奉繼母，一邊教育孤子讀書(shū)成人，守節(jié)數(shù)十年，深為鄉(xiāng)人敬重。清乾隆四十年（1776年），經(jīng)地方官府上報(bào)朝廷請(qǐng)旌，終于為蜀源鮑氏家族建起這座節(jié)孝牌坊。</p><p class="ql-block">鮑光績(jī)妻節(jié)孝坊所有的構(gòu)件用優(yōu)質(zhì)的浙江茶園青石，建成四柱沖天式，四柱三樓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國(guó)傳統(tǒng)牌坊的等級(jí)劃分主要依據(jù)建造旨意、資金來(lái)源和審批流程，?可分為御制（御賜）、恩榮、圣旨、敕建四個(gè)級(jí)別?。</p><p class="ql-block">?1. 御制（御賜）牌坊? 最高等級(jí)</p><p class="ql-block">?建造方式?：由皇帝親自下旨，國(guó)庫(kù)出資建造。</p><p class="ql-block">?用途?：褒獎(jiǎng)朝廷重臣的功勛或德政，如海南定安縣雷鳴鎮(zhèn)龍梅村的“太史坊”。??</p><p class="ql-block">?2. 恩榮牌坊? 第二等級(jí)</p><p class="ql-block">?建造方式?：皇帝下旨但地方政府出資，體現(xiàn)“皇恩榮及鄉(xiāng)里”。</p><p class="ql-block">?特點(diǎn)?：常見(jiàn)于高級(jí)官員表彰場(chǎng)景，如福建長(zhǎng)汀城關(guān)的“上善若水”牌坊。??</p><p class="ql-block">?3. 圣旨牌坊? 第三等級(jí)</p><p class="ql-block">?建造方式?：皇帝書(shū)面批準(zhǔn)，家族自籌資金建造。</p><p class="ql-block">?標(biāo)識(shí)特征?：坊額嵌有“圣旨”或“旨”字石刻，如海南瓊州府的部分節(jié)孝牌坊。????</p><p class="ql-block">?4. 敕建牌坊? 最低等級(jí)</p><p class="ql-block">?建造方式?：皇帝口頭恩準(zhǔn)，家族或地方自籌資金。</p><p class="ql-block">?適用對(duì)象?：事跡突出的鄉(xiāng)紳或士民，如臨高縣博厚鎮(zhèn)透灘村的“禮魁坊”。????</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">等級(jí)判別依據(jù)</p><p class="ql-block">?匾額文字?：御制坊多無(wú)特殊標(biāo)識(shí)，恩榮坊刻“恩榮”二字，圣旨匾額嵌“圣旨”字樣。??</p><p class="ql-block">?資金來(lái)源?：國(guó)庫(kù)出資為最高等級(jí)，自籌資金級(jí)別遞減。??</p><p class="ql-block">?建造規(guī)格?：御制坊常采用五間六柱十一樓結(jié)構(gòu)，敕建坊多為三間四柱。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么這座<span style="font-size:18px;">鮑光績(jī)妻節(jié)孝坊應(yīng)該是敕建坊</span></p> <p class="ql-block">牌坊上的字若隱若現(xiàn)</p> <p class="ql-block">在澗亭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鮑氏十一世鮑琪，妻吳氏，為人極善，忠貞孝悌。元朝至正十六年（公元1356年），官軍克復(fù)郡城，時(shí)游卒下鄉(xiāng)哨掠，人多遠(yuǎn)避。琪偕父老詣轅門(mén)，琪母臥病，床吳氏不忍離去，守候床前寸步不離。婆母忽思萊羹，吳氏遂懷兒出外采莧。游卒獲之欲奸，吳氏大罵相拒。卒怒殺之，投尸入澗。人稱(chēng)此澗為烈女澗，并建澗亭一間，立巨碑其中，刻碑祭表。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今被改為了咖啡館</p> <p class="ql-block">很快到了第二座牌坊</p><p class="ql-block">貞壽之門(mén)坊</p><p class="ql-block">貞壽之門(mén)坊，又稱(chēng)百歲坊，石坊額上書(shū)有“貞壽之門(mén)”四字大型楷書(shū)，旌表的是朝廷敕贈(zèng)的儒林郎候選州同知鮑德成妻，敕封太安人方氏百歲之坊。</p><p class="ql-block">貞壽之門(mén)坊全青石建筑，四柱三間三樓沖天式，坊通寬8.8米，高9.8米，整座牌坊莊重素雅。明間頂樓檐下嵌雕四周飾有龍鳳和海水波浪圖案的“圣旨”牌，“圣旨”牌下的上層匾額上題書(shū)有“貞壽之門(mén)”4個(gè)大字，下層字板上題書(shū)：“表敕贈(zèng)儒林郎候選州同知鮑德成妻敕封太安人方氏百歲坊”。四根立柱柱腳正背兩面均有依柱抱鼓石，立柱上部及額均刻有綿紋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鮑德成，字文化，幼時(shí)謀生于外地，聞父親客死于河南后，只身徒步數(shù)千里，歷盡艱難險(xiǎn)阻，終于找到了父親的靈柩，并一路餐風(fēng)露宿，扶柩回到故里蜀源。鮑德成因既為人子而沒(méi)能侍奉父親，心存郁悶，逢人終無(wú)笑容。并因此而更加孝順母親，終日侍奉左右，不離須臾。母親病了，他親手煎藥調(diào)湯、洗滌便器，終年累月衣不解帶，直到母親歿安葬。他的妻子方氏封安人，以貞節(jié)孝順飲譽(yù)鄉(xiāng)里，晚年壽登百歲，成為人瑞。清乾隆七年（1742年），官府為之請(qǐng)旌獲得批準(zhǔn)，于是蜀源就有了旨在旌表貞壽的貞壽之門(mén)坊。</p> <p class="ql-block">“貞壽之門(mén)”四個(gè)字還是比較清晰的</p> <p class="ql-block">這就是第三座牌坊了</p><p class="ql-block">贊憲坊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">贊憲坊建于明嘉靖年間，在徽州牌坊中風(fēng)格獨(dú)特。</p><p class="ql-block">它的獨(dú)到之處有三：其一，不是表彰忠孝節(jié)義，而是旌表官績(jī)清政；其二，不是三間四柱，而是單間雙柱，與其他兩座牌坊相比顯得樸實(shí)無(wú)華；其三，它的建筑材料是花崗巖，而不像其他的明代牌坊材料是白砂石，所以可以保存較好。</p><p class="ql-block">建坊的緣由是明嘉靖時(shí)，廣西田州土酋盧蘇、王受造反 ，皇帝欲興兵討伐。時(shí)任廣西鎮(zhèn)節(jié)使的鮑鎮(zhèn)認(rèn)為土酋之亂乃奸徒為害，如果采取征伐之策，必殃及朝廷、百姓，提出招撫為先的主張。經(jīng)多方斡旋，沒(méi)有使用武力，終使田州平息了這場(chǎng)動(dòng)亂。朝廷特許立“贊憲坊”以旌其功。此后，鮑鎮(zhèn)解甲回歸故里，于鸞峰之下讀書(shū)吟詩(shī)，著有《鸞峰集》一書(shū)，別號(hào)“鸞峰居士”，享年89歲。</p> <p class="ql-block">徽州地界的牌坊最高峰有700多座</p><p class="ql-block">迄今依舊保留100多座</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最有名的當(dāng)屬許國(guó)石坊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">許國(guó)石坊，又名大學(xué)士坊，俗稱(chēng)“八腳牌樓”。位于安徽省黃山市歙縣城內(nèi)陽(yáng)和門(mén)東側(cè)，跨街而立。立于明萬(wàn)歷十二年十月（公元1584年）。</p><p class="ql-block">許國(guó)石坊是許氏衣錦還鄉(xiāng)時(shí)在家鄉(xiāng)歙縣立此坊。許國(guó)石坊，其不是通常的四柱而是八柱，形成四面圍合，全國(guó)僅此一例牌坊是封建社會(huì)為旌表功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑，是最能詮釋中國(guó)古代歷史文化的載體。被譽(yù)為“東方的凱旋門(mén)”。</p><p class="ql-block">這座牌坊的建造，還有一段饒有興味的傳說(shuō)，云南邊亂平息一月之后，萬(wàn)歷重賞群臣，許國(guó)被贊為“協(xié)忠運(yùn)籌，芪著勞績(jī)”受到加恩，特賜許國(guó)四個(gè)月假期回家造牌坊光宗耀祖。據(jù)說(shuō)一般臣民只能建四腳牌坊，只有皇室家族才能建八角牌坊，否則就是犯上。而當(dāng)時(shí)徽州達(dá)官顯貴、鄉(xiāng)紳臣賈眾多，四腳牌坊林立。許國(guó)是地方的驕傲，如果只造一座四腳牌坊，就無(wú)法體現(xiàn)他的官重威顯。怎樣才能造一座與眾不同的牌坊呢？許國(guó)靈機(jī)一動(dòng)，想了一個(gè)“先斬后奏”的點(diǎn)子。許國(guó)建這座牌坊前后共拖了七、八個(gè)月才回朝復(fù)命，由于超假，許國(guó)上朝時(shí)跪在丹墀上久默不語(yǔ)，皇上疑惑，責(zé)備說(shuō)：“閣老，朕給你四個(gè)月假期回家造牌坊，為何延為八個(gè)月？依朕看，不要說(shuō)是四腳，就是八腳牌坊也要造好了”。許國(guó)聽(tīng)了，頓時(shí)口呼萬(wàn)歲，奏稱(chēng)：“謝皇上恩準(zhǔn)，臣建的正是八腳牌坊?！被实勐?tīng)了哭笑不得，皇帝開(kāi)金口不得反悔，就這樣，許國(guó)所建的石坊也就“合法化”了。</p><p class="ql-block">坊主許國(guó)是歙縣縣城人，嘉靖乙丑（1565年）進(jìn)士，嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝重臣。萬(wàn)歷十一年，以禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士成為內(nèi)閣成員，后又加封太子太保，授文淵閣大學(xué)士。萬(wàn)歷十二年九月，因平定云南邊境叛亂決策有功，晉升為少保，封武英殿大學(xué)士。許國(guó)石坊正是在云南邊亂平息一月之后開(kāi)始營(yíng)建的。云南邊亂平息之后，萬(wàn)歷“龍心”大悅，大賞群臣。作為輔臣的許國(guó)，被贊為“協(xié)忠運(yùn)籌，茂著勞績(jī)”，受到了“加恩眷酬”。從《許文穆公集》上可以看出，此時(shí)，許國(guó)曾連上兩疏，一再懇辭“殊常恩命”，皇帝不允，下旨“毋得固辭”。這樣，許閣老也就上沐皇恩，回到老家，催動(dòng)府縣，興師動(dòng)眾，鳩集工匠，建造牌坊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石坊四面有“大學(xué)士”、“少保兼太子太保禮部尚書(shū)武英殿大學(xué)士許國(guó)”、“先學(xué)后臣”、“上臺(tái)元老”等擘窠大字出自明代書(shū)畫(huà)家董其昌手筆</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">少保就是皇帝軍師</p><p class="ql-block">太子太保就是太子老師</p><p class="ql-block">禮部尚書(shū)相當(dāng)于外交部長(zhǎng)</p><p class="ql-block">武英殿是許國(guó)辦公的地方</p><p class="ql-block">大學(xué)士是他的官職</p><p class="ql-block">明朝年間一直有四大學(xué)士之說(shuō)</p><p class="ql-block">許國(guó)是第二大學(xué)士</p><p class="ql-block">第一位的是《萬(wàn)歷十五年》里的重頭人物申時(shí)行</p><p class="ql-block">申時(shí)行因朝廷紛爭(zhēng)告病還鄉(xiāng)期間</p><p class="ql-block">代理處理政務(wù)的便是許國(guó)</p> <p class="ql-block">其次便是棠樾牌坊群</p><p class="ql-block">距離蜀源村僅4公里</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">棠樾牌坊群，位于安徽省黃山市歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東大道上，為明清時(shí)期古徽州建筑藝術(shù)的代表作。棠樾的七連座牌坊群，不僅體現(xiàn)了徽文化程朱理學(xué)“忠、孝、節(jié)、義”倫理道德的概貌，也包括了內(nèi)涵極為豐富的“以人為本”的人文歷史，同時(shí)亦是徽商縱橫商界三百余年的重要見(jiàn)證。每一座牌坊都有一個(gè)情感交織的動(dòng)人故事。乾隆皇帝下江南的時(shí)候，曾大大褒獎(jiǎng)牌坊的主人鮑氏家族，稱(chēng)其為“慈孝天下無(wú)雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)”。</p><p class="ql-block">明永樂(lè)十八年（公元1420年）建慈孝里坊，牌坊龍鳳板上“御制”二字，意味著該坊乃皇帝從國(guó)庫(kù)里拿出銀子建造。明弘治年、清乾隆、同治、光緒年間多次整修。</p><p class="ql-block">明嘉靖（1552—1567年）初年鮑燦坊初建，為四柱三間一樓，清乾隆十一年（公元1746年）重修。旌表明弘治年間孝子鮑燦。</p><p class="ql-block">明天啟二年（1622年）建鮑象賢坊，旌表鮑象賢鎮(zhèn)守云南、山東有功所建。</p><p class="ql-block">清乾隆三十二年（公元1768年）建鮑文淵妻坊，因旌表鮑文淵繼妻吳氏“節(jié)勁三冬”、“脈存一線”而建。</p><p class="ql-block">清乾隆四十九年（公元1784年）建鮑文齡妻坊，為了旌表年青就守寡的節(jié)女而立。</p><p class="ql-block">清嘉慶二年（1797年）建鮑逢昌坊，為旌表孝子鮑逢昌而建。</p><p class="ql-block">嘉慶二十五年（1820年）建樂(lè)善好施坊，旌表鮑漱芳和其子鮑均行善建成這座“樂(lè)善好施”義字牌坊。</p><p class="ql-block">棠樾牌坊群是明清時(shí)期建筑藝術(shù)的代表作，雖然時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)幾百年，但每座牌坊的建筑風(fēng)格確混然一體。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主的特點(diǎn)，幾乎全部采用石料，且以質(zhì)地優(yōu)良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅(jiān)實(shí)，高大挺撥。既不用釘，又不用鉚，石與石之間巧妙結(jié)合，可歷千百年不倒不敗。</p><p class="ql-block">棠樾牌坊群，忠、孝、節(jié)、義俱有，是古徽州人倫理道德、宗法思想的表現(xiàn)。而棠樾牌坊群作為歷史的見(jiàn)證，不僅凝聚著古代勞動(dòng)人民的智慧，也是徽州石材建筑的珍品，每座牌坊都精心設(shè)計(jì)和施工。棠樾牌坊的建筑藝術(shù)，凝結(jié)著中國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智和高超的技藝。所以棠樾牌坊對(duì)研究明清時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及建筑藝術(shù)和徽商的形成和發(fā)展，甚至民居民俗都有極其重要價(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“慈孝天下無(wú)雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)”是乾隆皇帝為棠樾鮑氏所題，清代時(shí)棠樾村屬“袞繡鄉(xiāng)”。乾隆題詩(shī)是被鮑家一段“忠孝往事”所感動(dòng)。</p><p class="ql-block">這段感天動(dòng)地的故事發(fā)生在宋元時(shí)期，據(jù)史書(shū)記載，元代歙縣守將李達(dá)率部叛亂，燒殺擄掠，棠樾鮑氏族人領(lǐng)兵抵抗，鮑余巖和鮑壽遜父子被叛軍俘虜，要?dú)⑵渲幸粋€(gè)，讓父子二人自行決定誰(shuí)死，沒(méi)想到他們父子爭(zhēng)著要死，都想讓對(duì)方活下來(lái)，最后連叛軍也不忍下刀。朝廷因此為鮑氏父子建造了一座牌坊，名叫“慈孝里坊”。</p><p class="ql-block">到了明代永樂(lè)年間，明成祖朱棣聽(tīng)說(shuō)了鮑氏父子的事跡以后深受感動(dòng)，撥款重修慈孝里坊。牌坊上面還刻上了永樂(lè)皇帝作的《慈孝詩(shī)》：“父遭盜縛迫兇危，生死存亡在一時(shí)。鮑家父母全仁孝，留取聲名照古今?！鼻宕』实鄄粌H題詩(shī)，也下旨修繕了這座牌坊，一座牌坊被幾朝皇帝旌表重修，是何等的榮耀！</p> <p class="ql-block">孝徵祠</p><p class="ql-block">該祠建于明嘉靖年間，俗稱(chēng)"孝子祠"，又叫鮑釗公支祠。釗公系鮑氏十六世，其父生病，臥床不起，他不遠(yuǎn)千里、不畏艱難赴深山為父采藥，后人建祠紀(jì)念他的感天動(dòng)地的孝行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)在被作為了蜀源村村史館</p> <p class="ql-block">村子的廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block">石板路</p> <p class="ql-block">正式開(kāi)始徒步</p><p class="ql-block">這會(huì)兒還沒(méi)怎么下雨</p> <p class="ql-block">郁郁蔥蔥的竹林</p> <p class="ql-block">安徽省一級(jí)古樹(shù)</p><p class="ql-block">苦櫧</p><p class="ql-block">別名：櫧栗</p><p class="ql-block">樹(shù)齡：550年</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相當(dāng)于是一株板栗樹(shù)咯？</p> <p class="ql-block">后面的“山”字掉了</p> <p class="ql-block">徽州貢菊，又名徽菊。是徽州的傳統(tǒng)名產(chǎn)，是中國(guó)四大名菊之一。因在古代被作為貢品獻(xiàn)給皇帝，故名"貢菊"，品質(zhì)優(yōu)良、色、香、味、型集于一體，既有觀賞價(jià)值，又有藥用功能，被譽(yù)為藥用和坎中之佳品，是徽州著名特產(chǎn)，馳名中外</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">應(yīng)該不是指樹(shù)上的這幾朵假花吧？</p> <p class="ql-block">大象??</p><p class="ql-block">旁邊還有頭牛</p><p class="ql-block">正奇怪牛到處都是</p><p class="ql-block">為什么要放頭假的在這兒</p><p class="ql-block">然后發(fā)現(xiàn)牛邊吃草邊離開(kāi)了</p> <p class="ql-block">還是青石板路</p> <p class="ql-block">沿途花花草草</p><p class="ql-block">還是挺美的</p> <p class="ql-block">這就到了靈山村</p><p class="ql-block">居然有人攔路收費(fèi)</p><p class="ql-block">印象中是30元一個(gè)人</p><p class="ql-block">說(shuō)是今年年后就開(kāi)始收了</p><p class="ql-block">問(wèn)題是領(lǐng)隊(duì)子萼上個(gè)月帶隊(duì)來(lái)還沒(méi)收呢</p><p class="ql-block">于是決定繞道走</p> <p class="ql-block">然后往前走了一段發(fā)現(xiàn)沒(méi)人管了</p><p class="ql-block">于是還是進(jìn)了村</p> <p class="ql-block">曬秋的籮筐</p> <p class="ql-block">翰苑牌坊</p><p class="ql-block">建于明正德六年明武宗朱厚照赦函安公、函中公、函功公三房夫人牌坊，由杰興公十九世孫杰公執(zhí)手建造。</p><p class="ql-block">（東漢名臣漢黟侯方儲(chǔ)之三十三世孫杰興公（字世?。┯诤筇崎L(zhǎng)興庚寅年間（公元930年）為避五季之亂而遷于靈山）</p><p class="ql-block">南北走向。高十余米、寬八米左右，橫梁上橫雕“翰苑”二字，此二字之上豎雕“恩榮”二字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翰苑坊</p><p class="ql-block">明朝正德六年（1511年）建，萬(wàn)歷十三年（1585年）重修。坊高10米，寬8米左右，四柱三樓沖天式，柱梁為花崗石料，雕板采用紅巖石和白麻石料。該坊系靈山方氏孟、仲、季三房奉撫按、府、縣明文，為前翰林供文淵閣事方英建造。</p><p class="ql-block">方英，為靈山方氏18世，他的曾祖以民軍入錦衣衛(wèi)，祖父當(dāng)了錦衣衛(wèi)校尉，后來(lái)有功讓子孫得以世襲官爵。方英以通譯入翰苑，先后在鴻臚寺、光祿寺為官，主要掌管外賓、朝會(huì)、供應(yīng)祭品、宮膳、蕃使宴犒之事等，翰苑坊現(xiàn)為安徽省文物保護(hù)單位靈山古建筑群?jiǎn)误w之一。</p> <p class="ql-block">確實(shí)很精美</p> <p class="ql-block">每個(gè)村子都少不了的燈籠墻</p> <p class="ql-block">方進(jìn)卿酒釀</p><p class="ql-block">據(jù)說(shuō)這家的酒釀咖啡很受歡迎</p> <p class="ql-block">拍拍拍</p> <p class="ql-block">這家吃了碗餛飩</p><p class="ql-block">別說(shuō) 味道還不錯(cuò)</p><p class="ql-block">應(yīng)該是加了豬油渣的緣故</p><p class="ql-block">當(dāng)然既然是端午節(jié)</p><p class="ql-block">兩個(gè)人還分吃了一個(gè)粽子應(yīng)應(yīng)景</p> <p class="ql-block">靈山書(shū)局</p><p class="ql-block">好多隊(duì)友在這兒喝咖啡</p><p class="ql-block">不過(guò)據(jù)說(shuō)又貴又不好喝</p> <p class="ql-block">布置得還是蠻有意境的</p> <p class="ql-block">這位還練了幾個(gè)字</p><p class="ql-block">他隨身背了個(gè)小音響</p><p class="ql-block">所以跟在他身后走的話可以隨時(shí)聽(tīng)歌</p><p class="ql-block">不過(guò)后來(lái)不知道怎么回事把膝蓋傷了</p><p class="ql-block">以至于第二天是兩個(gè)人扶著走完的</p> <p class="ql-block">吃飽喝足繼續(xù)前進(jìn)</p><p class="ql-block">很多這種荊棘叢生看不見(jiàn)路的路</p><p class="ql-block">以至于領(lǐng)隊(duì)子萼也經(jīng)常需要猶豫該往哪兒走</p><p class="ql-block">她也是第一次走這條線</p> <p class="ql-block">繼善亭</p><p class="ql-block">是原靈山去往呈坎的必經(jīng)之路，建于元代，位于靈山村西面，離靈山村有一公里路，亭置于山頂，全部用石塊砌成，毫無(wú)木頭，內(nèi)有兩長(zhǎng)條石墩供人們休憩之用。過(guò)去來(lái)往的人很多，都在亭中休息納涼、避雨。像這種全是用石板砌成，實(shí)屬?lài)?guó)內(nèi)罕見(jiàn)，堪稱(chēng)徽州一絕，至今能保存完整，的確是靈山人民的一大財(cái)富。</p><p class="ql-block">為什么不叫"休憩亭"，而叫"繼善亭"呢？其實(shí)這個(gè)石亭是一寡婦出錢(qián)建造的。這位善良的婦人一心想著為鄉(xiāng)親造福，最后發(fā)現(xiàn)這條路來(lái)往的人如此之多，要是在山頂建一石亭，豈不是更好。不但能供人們休息、而且還可以避雨，又何樂(lè)而不為呢？自從有了這一想法后，天天在家日夜趕著納鞋底，想盡快把亭子做好。"功夫不負(fù)有心人"，錢(qián)總算湊齊，將這座亭子蓋好，也了卻了自己的一個(gè)心愿。由于勞累過(guò)度的她，身體也虛弱不少，隨著年齡的到來(lái)，自己再也不能為百姓做事了，亭子建好后，村人商議取名為"繼善亭"一是為了紀(jì)念她，二是希望后人能繼續(xù)行善，能繼承寡婦"為名行善"的優(yōu)良美德。</p> <p class="ql-block">終于看到了“通靈古道”四個(gè)字</p><p class="ql-block">點(diǎn)了題</p> <p class="ql-block">呈坎村就在前方</p><p class="ql-block">這會(huì)兒雨已經(jīng)下得很大了</p><p class="ql-block">大家打傘的打傘穿雨衣的穿雨衣</p> <p class="ql-block">一個(gè)古靈精怪的小姑娘</p><p class="ql-block">另外有四個(gè)年輕人 三男一女</p><p class="ql-block">原本只有三個(gè)男生報(bào)名</p><p class="ql-block">后來(lái)加的那個(gè)女生</p><p class="ql-block">子萼就安排那個(gè)女生跟自己一個(gè)屋</p><p class="ql-block">哪知那個(gè)女生是三個(gè)男生中其中一位的女朋友</p><p class="ql-block">他們倆要求住一起</p><p class="ql-block">問(wèn)題是民宿又沒(méi)有多的房</p><p class="ql-block">搞得子萼為難得不行</p><p class="ql-block">然后這四位一開(kāi)始就跟子萼提出要兩步路的軌跡、要對(duì)講機(jī)</p><p class="ql-block">子萼還以為他們多厲害</p><p class="ql-block">結(jié)果全是菜鳥(niǎo)</p><p class="ql-block">走在隊(duì)伍后面不說(shuō)</p><p class="ql-block">其中一位穿的還是平板鞋</p><p class="ql-block">第一天腳上就磨了兩個(gè)大泡</p><p class="ql-block">這個(gè)小姑娘則不同</p><p class="ql-block">看著嬌嬌柔柔的</p><p class="ql-block">始終走在隊(duì)伍最前面</p><p class="ql-block">還蠻喜歡她這種雨披的</p><p class="ql-block">相對(duì)透氣些</p><p class="ql-block">也不存在背了大包扣不上的問(wèn)題</p> <p class="ql-block">子萼說(shuō)這就是煙雨江南</p><p class="ql-block">問(wèn)題是這也看不出江南啊</p> <p class="ql-block">大片煙葉</p> <p class="ql-block">終于到了呈坎村</p><p class="ql-block">大家都濕透了</p><p class="ql-block">或者被雨淋的</p><p class="ql-block">或者汗?jié)竦?lt;/p><p class="ql-block">子萼去確認(rèn)了一下</p><p class="ql-block">今晚雨太大 應(yīng)該沒(méi)有魚(yú)燈</p><p class="ql-block">郁悶</p> <p class="ql-block">路過(guò)一家門(mén)外的大魚(yú)燈</p><p class="ql-block">拍一張聊以慰藉吧</p> <p class="ql-block">這兩張倒是有點(diǎn)煙雨江南的感覺(jué)</p> <p class="ql-block">大家都又濕又冷</p><p class="ql-block">于是趕緊上車(chē)去了位于屯溪老街的酒店</p><p class="ql-block">洗個(gè)澡換了衣服</p><p class="ql-block">身上舒服點(diǎn)了就開(kāi)始逛街</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戴震紀(jì)念館，位于安徽省黃山市屯溪區(qū)老街90號(hào)，，隸屬于黃山市屯溪區(qū)文廣新局，是一座社會(huì)科學(xué)類(lèi)名人專(zhuān)題紀(jì)念館。</p><p class="ql-block">戴震是清著名思想家、經(jīng)學(xué)家和哲學(xué)家。戴震（1723年-1777年），字東原，40歲中舉，51歲被召為《四庫(kù)全書(shū)》纂修官。戴震一生研究領(lǐng)域甚廣，著作豐碩，尤在哲學(xué)、樸學(xué)上卓有成就，是"乾嘉學(xué)派"皖派中的代表人物。</p><p class="ql-block">戴震不僅以其如炬的思想啟迪后人，而且以其建造珠塘壩，制服山洪，造福鄉(xiāng)里的行動(dòng)澤被后代。二百多年前，位于屯溪華山嶺和楊梅山之間的珠塘，年年梅雨季節(jié)，山洪暴發(fā)，不僅沖毀沿途農(nóng)田水稻，而且水淹屯溪，百姓叫苦連天。當(dāng)時(shí)，人們以為洪水為害是珠塘龜精作怪。正值青年的戴震，不信神怪，自告奮勇勘察洪災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，提出了防洪抗洪方案。他和地方有識(shí)之士一道集資，在珠塘建筑了一座石壩，高達(dá)10米，壩頂長(zhǎng)43米，寬22米，蓄水約在百萬(wàn)立方米。塘口用石塊造一個(gè)塘?。ㄩl門(mén)），壩下辟有水溝，直通新安江。平時(shí)關(guān)閉閘門(mén)，以利養(yǎng)殖魚(yú)鴨和灌溉農(nóng)田。遇到山洪肆虐，當(dāng)即打開(kāi)閘門(mén)放水，農(nóng)田不再受澇，屯溪街也不再被淹。戴震一時(shí)名震鄉(xiāng)里。1965年，越南國(guó)家主席胡志明由董必武同志陪同來(lái)屯溪視察，聞知二百年前戴震用科學(xué)技術(shù)興修水利,為民造福，興奮地贊揚(yáng)：“實(shí)在了不起”。</p><p class="ql-block">珠塘壩仍然保留完好。這里水深幽靜，山高坡陡，舟行其中，堪同巴水蜀水，因而古有“珠塘鷗雨”的勝景之譽(yù)。珠塘所在的華山嶺已辟為戴震公園，成為游人垂釣、劃船和休憩游玩的好場(chǎng)所。園內(nèi)有徽派建筑、徽派盆景。動(dòng)物園和戴震塑像等景。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)粹樓</p><p class="ql-block">我們經(jīng)過(guò)時(shí)工作人員正在關(guān)門(mén)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這家名為“萬(wàn)粹樓”的博物館，位于黃山腳下的屯溪老街，面積2000多平方米，糅合了徽派民居、園林、府第、商鋪的風(fēng)格。館內(nèi)陳列著主人收藏的大批文物，以及500多件當(dāng)代名人字畫(huà)、900方珍貴硯臺(tái)。</p><p class="ql-block">萬(wàn)粹樓據(jù)說(shuō)是國(guó)內(nèi)少有的古建筑形式的私人博物館。為何要辦這博物館？主人萬(wàn)仁輝說(shuō)，90年代初，他就對(duì)徽文化產(chǎn)生濃厚興趣，見(jiàn)近年許多古老宅院被拆毀，深感不安，就陸續(xù)從民間購(gòu)入大量由老宅拆下的石雕、木雕、門(mén)扇、漏窗等明清建筑構(gòu)件。后又投資1000多萬(wàn)元，為 “寶物”建成這個(gè)家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">於一九九九年四月對(duì)外開(kāi)放，全國(guó)政協(xié)副主席葉選平題寫(xiě)「萬(wàn)粹樓」樓名。</p><p class="ql-block">一位美國(guó)漢學(xué)家，將她與岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、滕王閣相提并論。</p> <p class="ql-block">被宣傳標(biāo)語(yǔ)誘惑了</p><p class="ql-block">也是確實(shí)有點(diǎn)餓了</p><p class="ql-block">來(lái)了份毛豆腐</p><p class="ql-block">幸虧只要了一份</p><p class="ql-block">應(yīng)該不是新鮮炸的的緣故</p><p class="ql-block">有點(diǎn)硬</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">徽州毛豆腐也叫霉豆腐，徽州地區(qū)傳統(tǒng)名菜，是一種表面長(zhǎng)有寸許白色茸毛的霉制品。主要做法是將豆腐切成塊狀，進(jìn)行發(fā)酵的過(guò)程，使之長(zhǎng)出寸許白毛，然后用油煎成兩面略焦，再紅燒。是安徽省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">傳說(shuō)</p><p class="ql-block">版本一：相傳朱元璋一次兵敗徽州，逃至休寧一帶，腹中饑餓難熬，命隨從四處尋找食物，一隨從草堆中搜尋出逃難百姓藏在此處的幾塊豆腐，但已發(fā)酵長(zhǎng)毛，因別無(wú)它物，隨從只得將此豆腐放在炭火上烤熟給朱元璋吃。不料豆腐味道十分鮮美，朱元璋吃了非常高興。轉(zhuǎn)敗為勝后，下令隨軍廚師制作毛豆腐犒賞三軍，毛豆腐遂在徽州流傳下來(lái)。</p><p class="ql-block">版本二：相傳朱元璋幼年在一家財(cái)主家做苦工，白天放牛，晚上還要和長(zhǎng)工們一起為財(cái)主推磨做豆腐。后來(lái)被財(cái)主辭退，過(guò)著沿街乞討的生活，食不果腹。那些長(zhǎng)工們十分同情朱元璋，每天偷了飯菜和鮮豆腐藏在草垛里，朱元璋悄悄取食。一次，朱元璋去外地行乞，幾日未歸，回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)豆腐上長(zhǎng)了一層白毛，但饑餓難耐，只好煎了就食，不料清香撲鼻，可口異常。朱元璋做了反元起義軍統(tǒng)帥后，一次率十萬(wàn)大軍途經(jīng)徽州，令炊廚取當(dāng)?shù)叵谱髅垢p三軍。從此，油煎毛豆腐很快在徽州流傳，成了美味可口的傳統(tǒng)佳肴。</p> <p class="ql-block">好再來(lái)燒餅</p><p class="ql-block">不少人推薦來(lái)著</p><p class="ql-block">小的5毛一個(gè) 有散裝的</p><p class="ql-block">大的1塊一個(gè) 只有帶包裝的</p><p class="ql-block">一樣來(lái)了一點(diǎn)兒</p><p class="ql-block">原味的就是梅干菜的</p><p class="ql-block">挺香</p><p class="ql-block">就是吃多了有點(diǎn)油</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">老街牌坊</p><p class="ql-block">這應(yīng)該是后來(lái)建的</p> <p class="ql-block">沒(méi)忍住還是買(mǎi)了這個(gè)魚(yú)燈的冰箱貼</p><p class="ql-block">之前在靈山書(shū)局也看到了的</p><p class="ql-block">價(jià)格也是一樣的</p><p class="ql-block">消費(fèi)多少元以上可以蓋章</p><p class="ql-block">于是找賣(mài)家要了張明信片蓋了這三個(gè)章：</p><p class="ql-block">屯溪老街、黎陽(yáng)老街和老街牌坊</p> <p class="ql-block">還想去找一家名為“寶葫蘆”的醬排年糕來(lái)著</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)了幾圈沒(méi)找著</p><p class="ql-block">于是回頭來(lái)到了這家靈山酒釀</p><p class="ql-block">突然想起來(lái)應(yīng)該就是靈山村的那家吧？</p><p class="ql-block">好吧</p><p class="ql-block">我們路過(guò)呈坎村沒(méi)吃毛豆腐</p><p class="ql-block">路過(guò)靈山村沒(méi)吃酒釀</p><p class="ql-block">統(tǒng)統(tǒng)跑到屯溪老街來(lái)吃了</p> <p class="ql-block">點(diǎn)了份經(jīng)典的紅豆小圓子</p><p class="ql-block">賞心悅目又好吃</p> <p class="ql-block">回程的路上路過(guò)這家德陽(yáng)樓</p><p class="ql-block">無(wú)意中發(fā)現(xiàn)玻璃門(mén)上貼著“汪一挑”</p><p class="ql-block">我天</p><p class="ql-block">得來(lái)全不費(fèi)工夫</p><p class="ql-block">問(wèn)題是這也忒不醒目了</p> <p class="ql-block">盡管已經(jīng)吃得飽飽的啦</p><p class="ql-block">也必須來(lái)一碗</p><p class="ql-block">很好吃</p><p class="ql-block">跟中午在靈山村吃的那碗一個(gè)風(fēng)格</p><p class="ql-block">都放了豬油渣</p> <p class="ql-block">新五城三寶：豆腐干、米酒、餛飩</p><p class="ql-block">好吧</p><p class="ql-block">我們都吃到了</p><p class="ql-block">唯一的遺憾是沒(méi)看到魚(yú)燈</p><p class="ql-block">下次再來(lái)</p>