八境臺(tái)，省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，位于江西省贛州市北八境公園內(nèi)，章江和貢江在這里匯合。八境臺(tái)依城墻建造，臺(tái)高28.5米，總面積574平方米。<br>八境臺(tái)建于北宋嘉佑年間（公元1056-1063年），因郡守孔宗瀚筑臺(tái)后繪制《虔州八境圖》，并以圖求詩(shī)于蘇軾而得名。臺(tái)原為木結(jié)構(gòu)，幾次毀于火。1983年仿宋式重建，朱樓碧瓦，飛檐斗拱，畫(huà)梁朱柱，雄麗壯觀。<h5> ?。?025年6月13日上午攝）</h5> 八鏡臺(tái)——趙樸初題 據(jù)史載，原臺(tái)為石樓，為北宋嘉佑年間(1056-1063年)孔宗瀚所建?？鬃阱巧綎|曲阜人，孔子第四十六代孫。他鑒于“州城歲為水嚙，東北尤易墊圮”,于是“伐石為址，冶鐵錮基”，將土城修葺成磚石城，建城樓于其上。 八境臺(tái)建成后，孔宗瀚繪圖請(qǐng)?zhí)K東坡題詩(shī)。蘇東坡遂作《虔州八境圖八首并序》《八境圖后序》。前一首詩(shī)中，蘇東坡在中國(guó)歷史上第一次提出了城市八景，形成一組旅游勝境，為后世模仿，如燕山八景、瀘城八景、香港八景、臺(tái)灣八景等，不失為中國(guó)旅游文化的一個(gè)里程碑。<br> 八境臺(tái)下辟為八境公園。園內(nèi)綠樹(shù)蒼茫，碧水微蕩，樓亭對(duì)峙，清新幽靜，景色如畫(huà)。歷代文人題詠甚多。登臨臺(tái)上贛州八景一覽無(wú)余，宋代的贛州八景是：石樓、章貢臺(tái)、白鵲樓、皂蓋樓、郁孤臺(tái)、馬祖巖、塵外亭和峰山。 到了清代，由于景觀發(fā)生變化，在八境臺(tái)上所見(jiàn)的八景是：三臺(tái)鼎峙、二水環(huán)流、玉巖夜月、寶蓋朝云、儲(chǔ)潭曉鏡、天竺晴嵐、馬崖禪影、雁塔文峰。 八境臺(tái)原系木結(jié)構(gòu)，據(jù)地方志書(shū)所記載，1663年（清康熙二年）燒毀，后經(jīng)乾隆、嘉慶二朝加以修復(fù)。1929年再次焚毀，1934年重建。上述兩次失火，緣以樓中供有呂祖神像一尊，州民時(shí)來(lái)奉香膜拜，香火甚旺，故這兩次火災(zāi)都源于香火失檢所致。1976年7月13日凌晨，因樓臺(tái)中的暗室失火，再次被焚毀，并燒毀所藏西周銅鼎及其他文物700余件。<br> 1983年，仿宋格式重建八境臺(tái)，仿木鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，總面積為574平米，以城墻為臺(tái)基高7米，底層高7米，二層高6.9米，三層高5.28米，琉璃瓦面高2.86米，全臺(tái)高28.14米。新建八境臺(tái)飛檐斗拱，畫(huà)梁朱柱，彩色琉璃瓦面，雄偉壯麗，吸引了四方游客。 從側(cè)面看八鏡臺(tái)，中間塑像為建造者孔宗翰 八鏡臺(tái)建造者——孔宗翰 八鏡臺(tái)位于八境公園中，四周一半以上被古城墻環(huán)繞，南側(cè)為涌金門(mén)，北端為北門(mén)和贛江源頭。 贛州古城墻始建于漢代，距今有 2000 年的歷史，唐末開(kāi)始修筑土城，北宋嘉佑年間，孔子第四十六代孫孔宗瀚鑒于 “州城歲為水嚙，東北尤易墊圮”，于是 “伐石為址，冶鐵錮基”，將土城修葺成磚石城，后經(jīng)歷南宋、元、明、清、民國(guó)，歷時(shí) 900 多年的不斷修繕、加固，形成了現(xiàn)有的規(guī)模。 <div>八境臺(tái)下的炮城修筑于清咸豐年間，是為抵御太平軍而建，外側(cè)留有射擊孔、炮孔、瞭望孔，內(nèi)分上下兩層，各建有藏兵洞 18 孔，中間的平地可供軍士休息和進(jìn)行軍事訓(xùn)練。<br></div><br> 城墻采用磚石包砌，堅(jiān)固耐用，城墻上設(shè)有垛墻，用于防御外敵，同時(shí)也具有一定的觀賞價(jià)值。城墻的坡度較為平緩，便于人們行走和攀登。 現(xiàn)保存較完整的磚城墻從西津門(mén)沿章江至八境臺(tái)，從八境臺(tái)沿貢江經(jīng)涌金門(mén)、建春門(mén)至原百勝門(mén)旁、今東河大橋止，共 3664 米，城高 5-7 米，城面寬 4-6 米。 八境公園古城墻是國(guó)家 4A 級(jí)景區(qū)江南宋城歷史文化旅游區(qū)的重要組成部分，與八境臺(tái)、郁孤臺(tái)、蔣經(jīng)國(guó)舊居等眾多景點(diǎn)相連，吸引了大量游客前來(lái)觀光游覽，成為贛州旅游的一張重要名片。 贛州古城墻不僅是軍事防御工程，也是防洪工程。它的修建有效抵御了江水的侵襲，保護(hù)了城內(nèi)居民的生命財(cái)產(chǎn)安全。 眾多歷史名人如蘇東坡、辛棄疾等都曾在此留下過(guò)詩(shī)詞佳作，為古城墻增添了濃厚的文化底蘊(yùn)，也體現(xiàn)了贛州地區(qū)悠久的文化傳承和歷史積淀。 城墻的高度、厚度以及排水系統(tǒng)等設(shè)計(jì)，都體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民在防洪治水方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)。 古城墻周邊地區(qū)孕育了豐富多樣的傳統(tǒng)民俗文化，如贛州的客家文化、民間藝術(shù)等，這些民俗文化在古城墻的庇護(hù)下得以傳承和發(fā)展，成為了贛州人民獨(dú)特的精神家園和文化標(biāo)識(shí)。 八境公園古城墻作為一處保存較為完整的古代城墻遺址，其城墻的基礎(chǔ)、墻體、城門(mén)、炮城等建筑遺跡，對(duì)于研究中國(guó)古代城墻的建筑結(jié)構(gòu)、建造技術(shù)、發(fā)展演變等具有重要的考古價(jià)值，為中國(guó)古代城市考古提供了珍貴的實(shí)物例證。 <p class="ql-block">公園內(nèi)的陳贊賢烈士亭建成于1955年5月，是為了紀(jì)念陳贊賢烈士而建。陳贊賢烈士亭背倚青山，莊嚴(yán)肅立，亭上刻有“鞠躬盡瘁千秋仰，取義成仁萬(wàn)載傳”的對(duì)聯(lián)，表達(dá)了對(duì)革命先烈的深切緬懷和崇高敬意?。</p> <p class="ql-block">陳贊賢（1896—1927），江西南康人，是中共贛州地方組織 的創(chuàng)始人之一，也是早期工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。他在青年時(shí)期積極參與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，后來(lái)加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的 廣東革命軍 。1925年，陳贊賢在南雄加入中國(guó)共產(chǎn)黨 ，并在 南雄開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，被選為南雄總工會(huì)委員長(zhǎng)。1926年，他回到贛州，建立了中共贛州支部，并擔(dān)任干事，積極推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)和工會(huì)建設(shè)?。</p> <p class="ql-block">1927年3月6日晚，陳贊賢被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害，身中18彈?。陳贊賢烈士的事跡和犧牲精神至今仍被人們銘記和敬仰。他的革命精神和領(lǐng)導(dǎo)才能對(duì)贛南地區(qū)的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展起到了重要作用，他的犧牲也為后人樹(shù)立了光輝的榜樣?。</p>