<p class="ql-block">星辰的高度 2025-05-19 山東</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>導(dǎo)讀：</b>寒風(fēng)夜泊，杜甫在絕筆詩(shī)中與兩百年前的庾信隔空相望。相同的亂世悲歌，鑄就了兩位詩(shī)人跨越時(shí)空的靈魂共鳴——"哀傷同<span style="color:rgb(22, 126, 251);">庾信</span>"不僅是詩(shī)句，更是盛唐挽歌的注腳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐代宗大歷五年（770），一個(gè)寒風(fēng)之夜，杜甫在一條漂泊的破船上，看著遠(yuǎn)方朦朦的細(xì)雨。這位詩(shī)人的病情越來(lái)越重，可心中的悲憤與憂郁卻絲毫不減。</p><p class="ql-block">生命的最后，他想起那個(gè)影響了他一生的人。</p><p class="ql-block">在絕筆詩(shī)《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻奉呈湖南親友》中，杜甫寫(xiě)下了“哀傷同庾信”的詩(shī)句。紛繁的思緒，將他和兩百多年前南北朝最有才華的詩(shī)人緊緊纏繞在一起。</p><p class="ql-block">一場(chǎng)<span style="color:rgb(22, 126, 251);">侯景之亂</span>，毀掉了庾信的天堂。一場(chǎng)安史之亂，同樣終結(jié)了大唐和杜甫的盛世。國(guó)家傾危，己身漂泊，相同的苦難塑造出相同的哀思。</p><p class="ql-block">遍閱杜甫的詩(shī)作，雖然他常常拿宋玉、阮籍等人自比，但是提及最多、感觸最深的，還是庾信。</p><p class="ql-block">從某種意義上，我們可以說(shuō)，沒(méi)有庾信就沒(méi)有杜甫。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">杜甫像。圖源：網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><b>01</b></p><p class="ql-block">庾信，字子山，新野人。和杜甫一樣，出生于詩(shī)書(shū)門(mén)第。永嘉之亂時(shí)，庾氏家族為了避免戰(zhàn)亂，遷到江陵，逐漸成為一方大族。到了南朝齊梁時(shí)期，新野庾氏達(dá)到鼎盛時(shí)期，不僅政治上直追王謝家族，文學(xué)上更是人才輩出。后人稱其為：“文宗學(xué)府，智囊義窟，鴻名重譽(yù)，獨(dú)步江南。七代有秀才，五代有文集?！背錾碛谌绱巳思?，庾信小時(shí)候便展現(xiàn)出一個(gè)合格的世家貴公子的氣質(zhì)——博學(xué)好文，聰敏早慧。</p><p class="ql-block">那是一個(gè)對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)無(wú)比美好的時(shí)代。梁武帝立國(guó)之后，尚學(xué)尚才，發(fā)展文教。而他的幾位兒子如蕭統(tǒng)、蕭綱，也都是文質(zhì)彬彬的人。對(duì)于文采超倫的庾信來(lái)說(shuō)，稱得上生逢其時(shí)了。</p><p class="ql-block">南梁普通七年（526），梁武帝下詔令群臣薦舉人才，庾信憑借優(yōu)渥的家世及出眾的才德進(jìn)入推舉之列。為了彌合士族、寒門(mén)矛盾以及盡可能多地選拔人才，梁武帝加入了考試制度。不過(guò)，這并不能難倒庾信。第二年，15歲的庾信便以“射策甲科”的優(yōu)異成績(jī)?nèi)胧號(hào)|宮。</p><p class="ql-block">昭明太子蕭統(tǒng)本人頗愛(ài)才士，東宮名士云集，藏書(shū)更是多達(dá)三萬(wàn)卷。而且，庾信入侍昭明太子?xùn)|宮的時(shí)間，恰值《文選》成書(shū)的最后階段。庾信仿佛置身于文學(xué)的海洋，隨手一翻便是典籍，隨口一交談便是大文豪，周圍的一切都是養(yǎng)料，瘋狂地涌進(jìn)一個(gè)少年的心里。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">禮賢下士的昭明太子像。圖源：網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block">中大通三年（531）四月，蕭統(tǒng)薨逝，七月，蕭綱被立為太子。不久之后，庾信入侍蕭綱東宮，擔(dān)任抄撰學(xué)士之職。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)，蕭綱身邊形成了一個(gè)文學(xué)集團(tuán)，公開(kāi)倡導(dǎo)放蕩的<b>“宮體”</b>文學(xué)，形成一時(shí)風(fēng)尚。庾信的父親庾肩吾長(zhǎng)期跟隨在蕭綱身邊，“父子同在東宮，出入禁闥，恩禮莫與比隆”。這個(gè)集團(tuán)里還有同樣聞名后世的徐摛、徐陵父子。</p><p class="ql-block">兩對(duì)父子的創(chuàng)作以香艷綺靡著稱，受到時(shí)人稱贊，被稱為“<b>徐庾體</b>”。他們每寫(xiě)一篇文章，大街小巷都在傳誦，引來(lái)無(wú)數(shù)模仿之作。此時(shí)的庾信，已經(jīng)是文壇一顆無(wú)法忽視的明星了。而他這段時(shí)間的詩(shī)賦，大都是娛樂(lè)帝王的應(yīng)制之作——深宮的美景、舞蹈的女子、奢靡的酒宴，歌頌太平，醉生夢(mèng)死。</p><p class="ql-block">或許，在一個(gè)從15歲便投身于宮廷文學(xué)、一路順風(fēng)順?biāo)脑?shī)人看來(lái)，這便是真實(shí)的世界。</p><p class="ql-block">從庾信的<b>《結(jié)客少年場(chǎng)行》</b>便可看出他對(duì)風(fēng)月生活的沉醉：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">結(jié)客少年場(chǎng)，春風(fēng)滿路香。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">歌撩李都尉，果擲潘河陽(yáng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">隔花遙勸酒，就水更移床。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">今年喜夫壻，新拜羽林郎。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">定知?jiǎng)⒈逃瘢导奕昴贤酢?lt;/span></p><p class="ql-block">后來(lái)，江州發(fā)生叛亂。庾信被派去討論戰(zhàn)事，平定叛亂。當(dāng)時(shí)，反賊聽(tīng)聞庾信的名字，立刻被其德行懾服，四散奔逃。</p><p class="ql-block">大同十一年（545），33歲的庾信奉命出使東魏。嫻熟的外交辭令，自如的談判手段，加上一手好文章，讓他出色地完成了任務(wù)。北方的名流，紛紛折服在這位文壇新星之下。此時(shí)的庾信，多了幾分歷練。</p><p class="ql-block">不過(guò)，他依然沒(méi)有走出那個(gè)紙醉金迷的東宮。</p><p class="ql-block">面對(duì)自己三十多年平步青云、一路坦途的人生，他無(wú)疑是自得的。他想得到的，生活全都給了他。他沉迷于這繁華的世間，從來(lái)不覺(jué)得會(huì)有什么值得注意的威脅。其實(shí)不止是他，整個(gè)梁朝不都是沉醉在所謂的文學(xué)昌盛、歌舞升平之中嗎？</p><p class="ql-block">然而，這并不是一個(gè)和平的世道。</p><p class="ql-block"><b>02</b></p><p class="ql-block">南梁太清二年（548），侯景舉兵反叛，八千兵士直逼建康。五十年來(lái)的和平局面陡然間被打破。</p><p class="ql-block">梁武帝沉溺于佛講，不修武備，諸王又作壁上觀，沒(méi)有勤王之意，侯景的軍隊(duì)很快就兵臨城下。此時(shí)，太子蕭綱命令庾信率宮中文武千余人，扎營(yíng)于朱雀航北。</p><p class="ql-block">然而，庾信根本就不具備任何軍事統(tǒng)帥的能力。侯景兵至的時(shí)候，庾信還在啃甘蔗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來(lái)的一支箭射中門(mén)柱，手中的甘蔗應(yīng)聲而落，嚇得他直接棄軍而逃。門(mén)第之尊、才學(xué)之富，在敵人的鐵蹄面前，顯得如此不堪一擊。這一切不僅僅是庾信的悲劇，也是整個(gè)梁朝士大夫的悲劇。</p> <p class="ql-block">成也梁武帝，敗也梁武帝。圖源：網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">侯景之亂，歷時(shí)四年，江南之地盡成斷壁殘?jiān)?lt;/p><p class="ql-block">在這場(chǎng)“千里絕煙，白骨成聚”的災(zāi)難中，庾亮選擇逃奔江陵。他一路上風(fēng)餐露宿，受過(guò)關(guān)口小吏的敲詐，也險(xiǎn)些被當(dāng)成嫌犯扣押。他從未想過(guò)死亡離他如此之近，也從沒(méi)有看過(guò)戰(zhàn)火焚燒的世界，以及流離失所的百姓。</p><p class="ql-block">他在江夏有過(guò)停留，遇到曾有過(guò)斷袖之歡的蕭氏宗室蕭韶?？墒?，這個(gè)曾經(jīng)形影不離的伴侶，全然忘了庾信以往對(duì)他的資助，把庾信當(dāng)喪家之犬對(duì)待。庾信借著酒醉，在眾人面前走上蕭韶的床，踐踏那些食物，看著蕭韶說(shuō)：“今天你的相貌可不像從前了。”說(shuō)完他便后悔了，只覺(jué)得恥辱。</p><p class="ql-block">這次戰(zhàn)亂，他失去了名節(jié)，也失去了兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒。到江陵后不久，他的父親也死去了。</p><p class="ql-block">最重要的是，他愛(ài)的那個(gè)梁朝，再也回不來(lái)了。</p><p class="ql-block">這段灰暗的時(shí)間里，庾信飽嘗戰(zhàn)亂帶來(lái)的苦難，創(chuàng)作也蒙上了一層陰霾，已經(jīng)不再像以往一樣淫靡華麗了。比如這首<b>《燕歌行》：</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">代北云氣晝昏昏，千里飛蓬無(wú)復(fù)根。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">寒雁丁丁渡遼水，桑葉紛紛落薊門(mén)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">晉陽(yáng)山頭無(wú)箭竹，疏勒城中乏水源。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">屬國(guó)征戍久離居，陽(yáng)關(guān)音信絕能疏。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">愿得魯連飛一箭，持寄思?xì)w燕將書(shū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">渡遼本自有將軍，寒風(fēng)蕭蕭生水紋。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">妾驚甘泉足烽火，君訝漁陽(yáng)少陣云。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">自從將軍出細(xì)柳，蕩子空床難獨(dú)守。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">盤(pán)龍明鏡餉秦嘉，辟惡生香寄韓壽。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">春分燕來(lái)能幾日，二月蠶眠不復(fù)久。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">洛陽(yáng)游絲百丈連，黃河春冰千片穿。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">桃花顏色好如馬，榆莢新開(kāi)巧似錢(qián)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">蒲桃一杯千日醉，無(wú)事九轉(zhuǎn)學(xué)神仙。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">定取金丹作幾服，能令華表得千年。</span></p><p class="ql-block">南梁承圣元年（552），梁元帝蕭繹在江陵即位。蕭繹想的不是恢復(fù)舊江山，而是自己的權(quán)勢(shì)。他出賣梁國(guó)土地，向西魏稱臣，還同西魏一起攻擊同樣稱帝的弟弟，盡喪梁、益二州。</p><p class="ql-block">兩年后，42歲的庾信受蕭繹指派，出使西魏，就邊界問(wèn)題進(jìn)行談判。此前，西魏的使節(jié)來(lái)聘，蕭梁方面接待西魏使節(jié)的態(tài)度和規(guī)格都比較差，卻又提出按照舊圖確立雙方邊界，西魏掌權(quán)者宇文泰聞之大怒，隨即制定了進(jìn)攻江陵的計(jì)劃。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)北強(qiáng)南弱，蕭梁的國(guó)土被不斷蠶食是無(wú)可避免的，單靠談判根本無(wú)從維持原有的疆界。而西魏干脆就把庾信強(qiáng)制扣留了。</p><p class="ql-block">當(dāng)江陵城內(nèi)外兵火照天、死傷遍地之時(shí)，庾信一直被軟禁在北方的客館里。直到有一天，他看見(jiàn)西魏的軍隊(duì)，帶著他的一家老小來(lái)到他的面前。庾信明白，他已經(jīng)成為了亡國(guó)之使。</p><p class="ql-block">梁朝已經(jīng)沒(méi)了，而他再也回不去南方了。</p><p class="ql-block"><b>03</b></p><p class="ql-block">知道江陵陷落后，庾信大哭了三天，隨后被軟禁了三年。</p><p class="ql-block">西魏著力推行漢化政策，所以像庾信這樣的文學(xué)之士，便在拉攏的名單之中。西魏統(tǒng)治者不斷給庾信加官進(jìn)爵，初為使持節(jié)、撫軍將軍、右金紫光祿大夫、大都督，后來(lái)又進(jìn)封為車騎大將軍、儀同三司。可是，這些官職看起來(lái)地位很高，實(shí)際上都是些空官銜，只有俸祿，沒(méi)有權(quán)力。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時(shí)的西魏政局實(shí)際被宇文泰所把持。圖源：影視劇照</p><p class="ql-block">身為文學(xué)侍臣，庾信憑恃的就是一根筆桿。人在北朝，他不得不順應(yīng)統(tǒng)治者的安排，像一個(gè)提線木偶一樣，成為北朝文學(xué)的裝飾品。他的生存很大程度上依賴于北朝統(tǒng)治者的施舍，所以他只能重拾老本行，寫(xiě)詩(shī)作賦歌頌太平以求獲得賞賜。</p><p class="ql-block">他在《傷心賦》中寫(xiě)道：“流寓秦川，飄飖播遷，從官非官，歸田不田。對(duì)玉關(guān)而羈旅，坐長(zhǎng)河而暮年。已觸目于萬(wàn)恨，更傷心于九泉?！?lt;/p><p class="ql-block"><b>“從官非官，歸田不田”</b>二句寫(xiě)出了自己當(dāng)下的處境：有官銜，但不是官；有小園，但并非隱。天下之大，沒(méi)有一處心安的地方。</p><p class="ql-block">從宮廷中最受尊寵、前途無(wú)量的貴公子，變成流落異地的亡國(guó)羈旅之臣，熟悉的一切突然間不復(fù)存在，這無(wú)疑是一個(gè)巨大的創(chuàng)傷。庾信陷入了深深的懺悔和自責(zé)中，被軟禁的三年里，他先后寫(xiě)下了《傷心賦》《小園賦》《枯樹(shù)賦》等辭賦，以及《擬詠懷二十七首》等詩(shī)作。在這些文字中，他一遍又一遍地扒開(kāi)傷口，一遍又一遍地懺悔，一遍又一遍地拷問(wèn)自己。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">在死猶可忍，為辱豈不寬。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">古人持此性，遂有不能安。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">其面雖可熱，其心常自寒。</span></p><p class="ql-block">曾經(jīng)的戰(zhàn)場(chǎng)逃兵，如今茍活于世，庾信自認(rèn)被釘在歷史的恥辱柱上。</p><p class="ql-block">通常情況下，人在懺悔之后，應(yīng)有如釋重負(fù)之感?？墒?，庾信并沒(méi)有。他年復(fù)一年、日復(fù)一日地用本該華麗放蕩的宮體文字來(lái)重復(fù)那些恐怖的回憶。與其說(shuō)他是解決過(guò)去的心理創(chuàng)傷，不如說(shuō)他陷落在夢(mèng)魘般的記憶迷宮中無(wú)法逃脫。</p><p class="ql-block">這種懺悔，幾乎貫穿了他的余生。</p><p class="ql-block">西魏被北周取代后，庾信和一眾從南方而來(lái)的文士成為麟趾殿學(xué)士，參與校書(shū)工作。麟趾殿的建置，是為了在奉行關(guān)中本位政策的北周社會(huì)中劃出一塊模擬南朝風(fēng)氣的空間，用以安置入北南人中的上層人士，一方面讓他們裝點(diǎn)北朝的文學(xué)，一方面將其排斥于國(guó)家政治之外。而且，這些文士是和被稱作“卑鄙之徒”的技術(shù)工作者一齊做麟趾殿學(xué)士的，就連北周的臣子都看不下去，對(duì)北周明帝說(shuō)“恐非尚賢貴爵之義”。</p><p class="ql-block">北朝統(tǒng)治者的冷漠，進(jìn)一步加深了庾信對(duì)故國(guó)的思念，而此時(shí)的南方已是陳朝的天下。對(duì)于這個(gè)王朝，庾信并沒(méi)有任何感情，甚至他對(duì)于陳霸先這樣的“無(wú)賴子弟”十分鄙視。既不想回歸江南，卻又極度思念江南，在萬(wàn)般矛盾的情感驅(qū)使下，他寫(xiě)出了名垂青史的《哀江南賦》。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">《哀江南賦》</span>開(kāi)門(mén)見(jiàn)山便說(shuō)明了主題：“粵以戊辰之年，建亥之月，大盜移國(guó)，金陵瓦解。余乃竄身荒谷，公私涂炭。華陽(yáng)奔命，有去無(wú)歸，中興道銷，窮于甲戌。三日哭于都亭，三年囚于別館。天道周星，物極不反……追為此賦，聊以記言，不無(wú)危苦之辭，唯以悲哀為主。”</p><p class="ql-block">全賦首先自敘家世，再追溯自己的生平。沿著這條人生道路的延展，庾信展開(kāi)了一幅史詩(shī)的畫(huà)卷。他自梁王朝“朝野歡娛，池合鐘鼓”“五十年中，江表無(wú)事”的繁榮敘起，中間經(jīng)“竟遭夏臺(tái)之禍，終視堯城之變”的侯景之亂和“中宗之夷兇靖亂、大雪冤恥”的梁元帝蕭繹即位，直到“周含鄭怒，楚結(jié)秦冤”的江陵之變以及百姓“聞隴水而掩泣，向關(guān)山而長(zhǎng)嘆”的被擄關(guān)中。有關(guān)庾信復(fù)雜坎坷的人生經(jīng)歷和痛苦哀怨的精神世界，盡在此賦中了。</p><p class="ql-block">后人把庾信這種執(zhí)拗幾乎至病態(tài)的情感命名為<b>“鄉(xiāng)關(guān)之思”，</b>將其稱為<b>“望鄉(xiāng)詩(shī)人”</b>。</p><p class="ql-block">只不過(guò)，這種“鄉(xiāng)關(guān)之思”和落葉歸根還是有所區(qū)別。庾信所哀的是梁朝統(tǒng)治下的江南，所戀的是梁朝上的故園。鄉(xiāng)關(guān)于他而言，已經(jīng)永遠(yuǎn)消失了。</p><p class="ql-block">他思念故鄉(xiāng)，不是現(xiàn)實(shí)的欲念，而更像是哀傷的贖罪。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">《哀江南賦》以賦寫(xiě)史，開(kāi)了杜甫家事、國(guó)事、天下事無(wú)所不入詩(shī)的先河。圖源：網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><b>04</b></p><p class="ql-block">被扣留在北朝之后，庾信對(duì)宇文氏集團(tuán)的態(tài)度在逐漸轉(zhuǎn)變。梁朝已死，他必須尋一個(gè)歸處。</p><p class="ql-block">北周是鮮卑人建立的政權(quán)，作為一個(gè)“夷狄”國(guó)家，它在軍事上非常強(qiáng)大，但在文化上不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于南方的梁陳政權(quán)，甚至也不如東方的北齊政權(quán)。如果沒(méi)有庾信等南方士族詩(shī)人，北周的禮樂(lè)文化制度幾乎是一片沙漠。因此，在好文的北周武帝眼中，庾信是一個(gè)不可或缺的人才。</p><p class="ql-block">后來(lái)，庾信不僅參與制作了六代之樂(lè)，還曾代表北周出使北齊。</p><p class="ql-block">北周建德五年（576），陳朝與北周通好，做了一個(gè)交易：南北離鄉(xiāng)的人，允許他們回到故鄉(xiāng)。陳朝想要庾信，但北周武帝沒(méi)同意，庾信失去了回到南方的最后機(jī)會(huì)。</p><p class="ql-block">北周武帝留下庾信，是不是征求過(guò)他的意見(jiàn)，我們不得而知。即使征求庾信的意見(jiàn)，他也不一定愿意回到江南去。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">周武帝像。圖源：網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block">這時(shí)，庾信入北時(shí)間已久，思想逐漸平和，統(tǒng)治者和他的關(guān)系也逐漸親密。北周上流社會(huì)對(duì)庾信之文十分喜愛(ài)，各位王爺都與他結(jié)交，拜他為師，并且討要詩(shī)賦。宇文泰幼子滕王宇文逌“少好經(jīng)史”，親自為庾信輯詩(shī)文集。宇文逌《庾信集序》云:“余與子山，夙期款密，情均縞纻，契比金蘭?！?lt;/p><p class="ql-block">面對(duì)懷柔的政策，加上性格上的軟弱，庾信逐漸接受了這一切。他作品中歌頌北周統(tǒng)治者的作品多了起來(lái)，而且這種歌頌并不全是虛情假意的應(yīng)酬之詞。</p><p class="ql-block">北周建德六年（577），北周的鐵蹄攻入鄴城，北齊滅亡。庾信特意創(chuàng)作《賀平鄴城表》：“平定寓內(nèi)，光宅天下。二十八宿，止余吳越一星；千二百國(guó)，裁漏麟洲小水?！痹谒劾铮魂愂辖y(tǒng)治的江東地區(qū)，并不是他的故國(guó)，盼望著大周帝國(guó)能夠早日統(tǒng)一海內(nèi)，光照天下。</p><p class="ql-block">如此，我們看到了一個(gè)矛盾的庾信，“胡塵”與“漢月”本來(lái)是對(duì)立的，可是庾信卻游走在“漢月”之下，“胡塵”之中。他就像一個(gè)江南來(lái)的女子，一方面為“漢月何時(shí)更圓”而哭泣，一方面又對(duì)眼前的“長(zhǎng)安少年”顧盼多姿，繾綣纏綿。于是，看見(jiàn)庾信哭泣哀傷者，以他為望鄉(xiāng)詩(shī)人，忠誠(chéng)于故土；看見(jiàn)庾信討好獻(xiàn)媚者，以他為無(wú)恥之尤，流下鱷魚(yú)的眼淚。</p><p class="ql-block">其實(shí)，這種矛盾性恰恰就是人性本身。在庾信身上，故國(guó)之思的惆悵是真實(shí)的，仕周以求聞達(dá)也并非虛情假意；痛不欲生是真實(shí)的，軟弱投機(jī)同樣也是真實(shí)的。放在那個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，庾信的人生觀也不是個(gè)別現(xiàn)象，它代表了整個(gè)六朝時(shí)代士族階層共同的價(jià)值取向，那就是在國(guó)家、朝廷利益與家族利益之間，他們永遠(yuǎn)以家族利益為重。</p><p class="ql-block">隨著年紀(jì)的增大，庾信的感情已經(jīng)不像原來(lái)那般洶涌。社會(huì)的動(dòng)亂、政治的變化也激不起他思想上的浪花，他的心靈深處更多是一種倦怠。</p><p class="ql-block">北周宣帝死后，楊堅(jiān)矯詔自任丞相輔佐周靜帝。與庾信一樣同為南來(lái)士人的顏之儀發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，知道這個(gè)旨意必定不是宣帝遺詔，于是拒絕在詔書(shū)上簽字。楊堅(jiān)前來(lái)討要玉璽，顏之儀也不給。楊堅(jiān)考慮其名望，將他貶出了長(zhǎng)安。</p><p class="ql-block">庾信知道此事后，寫(xiě)了一首《同顏大夫初晴詩(shī)》勸說(shuō)顏之儀，末句就是“但使心齊物，何愁物不齊”。與其說(shuō)是安慰顏之儀，不如說(shuō)是在說(shuō)服自己放下一切。</p><p class="ql-block">北周大象元年（579），庾信因病去職。兩年后去世，享年69歲。那時(shí)，已是隋文帝的時(shí)代了。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">隋的統(tǒng)一標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)。圖源：網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><b>05</b></p><p class="ql-block">從42歲到69歲，庾信在北方度過(guò)了漫長(zhǎng)的二十八個(gè)風(fēng)雨春秋，到死也未能南歸。前半生在南方，后半生在北方，這是兩個(gè)完全不同的世界，這是他的個(gè)人史。</p><p class="ql-block">在庾信生命的最后時(shí)刻，南北兩個(gè)世界即將在政治上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但在文化上卻仍然涇渭分明。</p><p class="ql-block">東晉以后，玄風(fēng)南渡，流行于南朝社會(huì)。北方則不然，異族的統(tǒng)治者們并不能接受復(fù)雜的南朝文化，而更愿意將儒家確立為其治國(guó)觀念的主導(dǎo)。這股“崇儒好古”的風(fēng)氣，產(chǎn)生了重政教、輕文學(xué)的觀念，使魏晉以來(lái)文人在創(chuàng)作上重抒情的風(fēng)氣在一定程度上被壓抑了。于是，南北方儼然形成了不同的文化氛圍：<b>北方厚重，南方輕艷。</b></p><p class="ql-block">南北朝后期，統(tǒng)一已是必然趨勢(shì)，南北文學(xué)的裂縫同樣需要彌合。西魏破江陵后，打開(kāi)了一個(gè)缺口——大批南方的名士進(jìn)入北方，庾信便是其中的標(biāo)桿人物。</p><p class="ql-block">經(jīng)過(guò)命運(yùn)的浮沉之后，庾信將南方的綺麗與北方的沉雄很好地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了一種既有別于純粹濃艷又不同于純粹質(zhì)樸的悲壯文風(fēng)。他的“哀思”超越了六朝人慣于表現(xiàn)的兒女相戀之悲、仕途失意之悲，為那時(shí)的文學(xué)注入了真摯、深沉的感情。</p><p class="ql-block">至此，南風(fēng)北漸，有若細(xì)雨潤(rùn)物。但，政治是一城一地的得失，文化卻講究潛移默化。即便到了初唐之時(shí)，還有人誤會(huì)庾信是<b>“靡靡之音”</b>的代表，他們認(rèn)為，南朝的文學(xué)輕浮、淫艷，失去了本該有的厚重，是當(dāng)之無(wú)愧的“亡國(guó)之音”，而身為南朝文學(xué)代表的庾信首當(dāng)其沖地背上了<b>“辭賦之罪人”</b>的罵名。</p><p class="ql-block">隨著時(shí)間的推移，總會(huì)有人發(fā)現(xiàn)庾信的價(jià)值。唐代文學(xué)的新氣象，早在建康的宮廷和長(zhǎng)安的山河間扎下了根，它等待的是一個(gè)羈旅之人，而他恰好需要經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，就像當(dāng)年庾信經(jīng)歷過(guò)的一樣。</p><p class="ql-block">只有同為天涯淪落人，才能夠發(fā)現(xiàn)彼此的微光。所以，在人生的流離失所與家國(guó)浮沉中，杜甫最終發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不一樣的庾信——深沉憂郁、撕心裂肺。最能體現(xiàn)杜甫與庾信異代同調(diào)之悲的是<b>《詠懷古跡五首》其一：</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">羯胡事主終無(wú)賴，詞客哀時(shí)且未還。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。</span></p><p class="ql-block">悲慘的時(shí)代氛圍和共同的人生命運(yùn)，在杜甫與庾信之間架起一座跨越時(shí)間的橋梁，兩人的身影重合在了一起——或許，不止是杜甫發(fā)現(xiàn)了庾信，庾信同樣也發(fā)現(xiàn)了杜甫。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">圖文來(lái)自網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">2025.06.17 轉(zhuǎn)帖</span></p>