<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">昵 稱：適 意</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美 篇 號：5809477</span></p> <p class="ql-block"> 剛從巴爾干半島旅行22天回來，就碰上中國走遍世界國際旅行家美友圈，舉辦的【古建筑風(fēng)韻】征文活動，22天行程中的古建筑像過電影一樣，在腦海中浮現(xiàn)，最后停留在了希臘的塞薩洛尼基這個城市里，塞薩洛尼基是希臘的第二大城市，在巴爾干半島與愛琴海的交匯處，塞薩洛尼基宛如一座鐫刻著古希臘文明密碼的立體史書。這座城市雖未如首都雅典般誕生于古希臘城邦的黃金時代，卻憑借獨(dú)特的地理位置與歷史機(jī)遇， 成為古希臘文明傳承、融合與創(chuàng)新的重要舞臺。從軍事要塞到文化樞紐，從城邦遺韻到哲學(xué)回響，塞薩洛尼基以千年積淀的文明厚度，訴說著古希臘精神跨越時空的生命力。</p> <p class="ql-block"> 我的巴爾干半島9國游行程，是從 希臘開始，游完9個國家后，再回到希臘的塞薩洛尼基坐飛機(jī)回國的，塞薩洛尼基來回走了二回，塞薩洛尼基就是讓人來了便不想離開，離開后又心心念念想要再次重逢。我們就是20天前來了，20天后又到回來。塞薩洛尼基宛如一本厚重的史書，每一頁都鐫刻著歲月的痕跡。羅馬的雄渾、拜占庭的瑰麗、奧斯曼的神秘在此交織，古老的城墻、斑駁的拱門，莊嚴(yán)的教堂與清真寺， 共同勾勒出這座城市獨(dú)一無二的古建筑風(fēng)韻，訴說著跨越兩千年的文明史詩。</p> <p class="ql-block"> 漫步塞薩洛尼基街頭，加勒里烏斯拱門 是不可錯過的羅馬印記。這座建于公元303年的凱旋門，是羅馬皇帝加勒里烏斯為紀(jì)念自己在297年對波斯戰(zhàn)爭的勝利而建造。當(dāng)時，加勒里烏斯眼光獨(dú)到，看中了塞薩洛尼基重要的戰(zhàn)略位置， 將其作為首府之一并大興土木。這座拱門便是他凱旋后回到塞薩洛尼基的產(chǎn)物， 是羅馬"四人統(tǒng)治"時期的標(biāo)志性建筑， 也是加勒里烏斯宮殿建筑群的重要組成部分。導(dǎo)游說，當(dāng)時所謂的羅馬“四人統(tǒng)治”就像我們的三國鼎立的年代。</p> <p class="ql-block"> 開始只是看到一座凱旋門，經(jīng)過導(dǎo)游的提示，才發(fā)現(xiàn)拱門上精美的浮雕，拱門之上，戰(zhàn)爭場景與勝利女神的浮雕栩栩如生，士兵們手持盾牌沖鋒的姿態(tài)，仿佛將兩千年前加勒里烏斯皇帝遠(yuǎn)征波斯的壯闊場面凝固于磚石之間。</p> <p class="ql-block"> 與加勒里烏斯拱門（凱旋門）遙相呼應(yīng)的圓形畫廊， 最初作為異教神廟而建， 巨大的穹頂與內(nèi)部拜占庭時期鑲嵌的馬賽克壁畫，見證了羅馬建筑藝術(shù)從異教信仰向基督教文化的過渡， 磚石縫隙里流淌著帝國興衰的密碼。因?yàn)槲覀兊男谐讨皇峭庥^圓形畫廊，最主要也是時間不允許，導(dǎo)游說畫廊內(nèi)部保存拜占庭馬賽克壁畫，是現(xiàn)存拜占庭早期馬賽克藝術(shù)的杰出代表。我們沒有進(jìn)去畫廊參觀有點(diǎn)遺憾。</p> <p class="ql-block"> 圓形畫廊由最初的神廟改建為基督教教堂，后來奧斯曼帝國征服塞薩洛尼基后，圓形畫廊又被改為清真寺，伊斯蘭教的書法幾何圖案與原本的基督教馬賽克圣像，歷經(jīng)歲月洗禮，非但沒有沖突，反而形成獨(dú)特的藝術(shù)對話， 見證了不同文明在此的交流與融合。不沖突真的是非常難能可貴。</p> <p class="ql-block"> 在塞薩洛尼基婉蜓的愛琴海岸線上，一座白色圓柱形建筑刺破蒼穹，成為這座城市最醒目的地標(biāo)一一白塔 (White Tower) 。它佇立在海浪與街巷的交界處， 身披千年歲月的斑駁印記，以滄桑的姿態(tài)訴說著戰(zhàn)爭與和平、征服與融合的史詩， 既是歷史的殘酷見證者，也是城市精神的溫柔守望者。</p> <p class="ql-block"> 白塔曾經(jīng)也叫血塔，在奧斯曼統(tǒng)治時期，白塔因作為監(jiān)獄一隊禁衛(wèi)軍在監(jiān)獄被殺，而蒙上血色陰影。歷史的轉(zhuǎn)折發(fā)生在1912年，塞薩洛尼基回歸希臘版圖后，白塔迎來了命運(yùn)的重塑。希臘政府下令將其外墻涂成純凈的白色，試圖洗刷曾經(jīng)的血腥印記， "白塔"之名也由此而來。</p> <p class="ql-block"> 白塔不僅是建筑奇觀，更化作塞薩洛尼基的文化符號，融入城市的血脈之中。它頻繁出現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐睦L畫、文學(xué)與音樂作品里，成為藝術(shù)家靈感的源泉。希臘詩人喬治.塞菲里斯曾在詩中隱喻白塔"像一支醮滿海水的筆, 書寫著永恒的故事"。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的白塔是博物館，我們只外觀白塔，如果登上塔頂?shù)挠^景平臺， 不僅能俯瞰愛琴海波光鄰鄰的海面，還能將塞薩洛尼基錯落有致的紅頂建筑繁忙的港口與遠(yuǎn)處連綿的群山盡收眼底，這些都只能從導(dǎo)游的解說中聽到，跟團(tuán)游就是這樣子，總是留下點(diǎn)遺憾。</p> <p class="ql-block"> 在塞薩洛尼基愛琴海濱海大道的黃金地段， 一座青銅鑄就的亞歷山大大帝雕像巍然矗立，猶如穿越時空的歷史信使， 將古希臘最偉大征服者的傳奇與這座城市的命運(yùn)緊密相連。作為馬其頓帝國的締造者，亞歷山大大帝不僅以軍事擴(kuò)張改寫了古代世界版圖，更在塞薩洛尼基留下了不可磨滅的精神印記。這座雕像既是對英雄時代的致敬，也是城市歷史記憶與文化認(rèn)同的具象化表達(dá)。</p><p class="ql-block"> 雕像的選址極具深意： 它面朝東方， 與亞歷山大大帝東征的方向遙相呼應(yīng)， 象征著城市對那段波瀾壯闊歷史的紀(jì)念； 同時，它背靠塞薩洛尼基繁忙的港口，仿佛守護(hù)著這座現(xiàn)代都市的繁榮，將古代榮耀與當(dāng)代活力融為一體。每逢重要節(jié)慶或歷史紀(jì)念日， 市民與游客常在此舉行儀式，敬獻(xiàn)鮮花與橄欖枝，延續(xù)著對這位歷史偉人的崇敬。</p> <p class="ql-block"> 導(dǎo)游還特地介紹銅像上亞歷山大大帝的戰(zhàn)馬"布塞法洛斯"。這匹戰(zhàn)馬不僅見證了亞歷山大大帝的輝煌成就 ，更在歷史的舞臺上留下了濃墨重彩的一筆。</p><p class="ql-block"> 雕像上這位年輕的帝王身披鎧甲，昂首騎在戰(zhàn)馬"布塞法洛斯"之上，左手緊握韁繩，右手高舉象征勝利的長矛， 目光如炬般凝視著遠(yuǎn)方的愛琴海。戰(zhàn)馬前蹄騰空，鬃毛隨風(fēng)飛揚(yáng)，仿佛下一秒便要奔赴戰(zhàn)場。雕塑家巧妙捕捉了亞歷山大大帝征伐波斯、橫掃歐亞時的王者氣魄，青銅表面的斑駁紋理與歲月痕跡，更賦予其厚重的歷史質(zhì)感。雕像基座上鐫刻的古希臘銘文， 訴說著這位傳奇人物的豐功偉績，吸引無數(shù)游客駐足瞻仰、沉思。</p> <p class="ql-block"> 在巴爾干半島的行程中，游覽了多座圣索菲亞教堂，索菲亞在巴爾干半島就是女神的存在，像保加利亞不但有索菲亞教堂，還將首都改名為索菲亞城。</p><p class="ql-block"> 塞薩洛尼基的索菲亞教堂如一位沉默的智者，靜靜佇立了千年。它既是拜占庭建筑藝術(shù)的瑰寶，也是東西方文明交融的見證者，每一塊磚石都鐫刻著歲月的滄桑與信仰的永恒。</p><p class="ql-block"> 索菲亞教堂正門。</p> <p class="ql-block"> 我們是從后門這里繞一圈到正門的，圣索菲亞教堂始建于公元3世紀(jì)末至4世紀(jì)初，最初是一座羅馬皇帝的巴西利卡式大廳，用于政治集會與司法審判。隨著基督教成為羅馬帝國國教，這里在5世紀(jì)被改建成教堂，正式以圣索菲亞" （希臘語意為"神圣智慧"） 命名。導(dǎo)游說這個教堂可以進(jìn)去參觀，太好了</p> <p class="ql-block"> 踏入教堂內(nèi)部，拜占庭藝術(shù)的輝煌撲面而來，斑駁的馬賽克鑲嵌畫布滿墻壁與穹頂， 金箔鋪就的背景上，圣母瑪利亞懷抱圣嬰的慈祥面容，圣徒們莊嚴(yán)肅穆的身影在燭光中若隱若現(xiàn)。這些創(chuàng)作于9至14世紀(jì)的壁畫， 以細(xì)膩的線條與絢麗的色彩， 訴說著 《圣經(jīng)》 中的故事將觀者瞬間帶回那個信仰熾熱的年代。</p> <p class="ql-block"> 歷史的風(fēng)云不斷在教堂上空翻涌。中世紀(jì)時期，塞薩洛尼基作為拜占庭帝國第二大城市，圣索菲亞教堂成為皇室與貴族舉行重要儀式的場所，見證了無數(shù)次加冕禮與宗教慶典； 13世紀(jì)，十字軍東征的浪潮中，教堂遭到劫掠，部分馬賽克壁畫受損，奧斯曼帝國統(tǒng)治時期，它被改建為清真寺，宣禮塔與米哈拉布的加入為這座基督教建筑增添了伊斯蘭風(fēng)格的印記。直至1912年塞薩洛尼基回歸希臘，圣索菲亞教堂才重新成為東正教教堂，歷經(jīng)多次修復(fù), 終于重現(xiàn)往昔光彩。東正教是希臘的國教。</p> <p class="ql-block"> 穹頂中央的基督全能者像，雙目凝視著每一位來客， 仿佛在傳遞神圣的啟示， 歷經(jīng)千年時光侵蝕， 依然散發(fā)著震撼人心的力量。</p><p class="ql-block"> 用手機(jī)變焦后拍到的教堂頂上的穹頂，太震撼了，壁畫歷經(jīng)千年，仍然能保持著絢麗奪目的色彩。</p> <p class="ql-block"> 古希臘是歐洲文明的發(fā)源地，是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德三大哲學(xué)家的故鄉(xiāng)，古希臘哲學(xué)的星火在塞薩洛尼基持續(xù)燃燒， 其中最耀眼的當(dāng)屬亞里士多德思想的傳承。作為亞歷山大大帝的導(dǎo)師，亞里士多德的學(xué)術(shù)影響力通過馬其頓帝國的擴(kuò)張輻射至塞薩洛尼基。</p><p class="ql-block"> 這是以亞里士多德命名的塞薩洛尼基大學(xué)，全稱是塞薩洛尼基亞里士多德大學(xué)，開始只有法學(xué)院和經(jīng)濟(jì)學(xué)院，這是最早的法學(xué)院建筑。</p> <p class="ql-block"> 亞里士多德大學(xué)成立于1925年, 該校在自然科學(xué)社會科學(xué)和人文科學(xué)領(lǐng)域均有卓越貢獻(xiàn)，學(xué)術(shù)和科研水平在希臘國內(nèi)名列前茅，在希臘高等教育體系中占據(jù)重要地位。</p><p class="ql-block"> 這是亞里士多德大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)院。</p> <p class="ql-block"> 在塞薩洛尼基市中心，亞里士多德廣場是城市的心臟，而廣場中央的亞里士多德雕像，則是這座城市的靈魂象征，承載著人們對這位偉大先哲的敬仰與追思。</p><p class="ql-block"> 我們的團(tuán)友差不多都發(fā)了雕像的朋友圈，有團(tuán)友留評，“你摸亞里士多德的腳趾了嗎？”，還說準(zhǔn)備要摸遍蘇格拉底和柏拉圖的腳趾。我還真沒有，導(dǎo)游也沒說，真后悔啊。以前我很少拍雕像，因?yàn)榕幕貋矶疾恢赖裣窭锏氖钦l了，但哲學(xué)家亞里士多德的銅像必須拍，游完塞薩洛尼基這個城市，把城市名記住了，亞里士多德的名字也記住了。</p> <p class="ql-block"> 這座雕像不僅是藝術(shù)的瑰寶，更是塞薩洛尼基文化精神的象征。 它時刻提醒著人們亞里士多德對人類文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，激勵著一代又一代的人追求真理、勇于探索。無論是對哲學(xué)感興趣的學(xué)者，還是僅僅路過的普通游客（比如我們），站在亞里士多德雕像前，都會被其莊嚴(yán)的氣質(zhì)和蘊(yùn)含的思想力量所震撼，仿佛能跨越千年的時光，與這位偉大的先哲進(jìn)行一場心靈的對話。</p> <p class="ql-block"> 漫步在亞里士多德廣場，歐洲六月的天氣，真的是熱啊，正午陽光驕陽似火，熱得連當(dāng)?shù)氐牡嘏愣紦u著小扇子，使勁的說“hot”，反正我只聽得懂她說的“hot”這個單詞。在廣場逛完亞里士多德的銅像，到了自由活動時間馬上躲進(jìn)滿屋飄香的咖啡店了。希臘的Frappé凍咖啡非常的經(jīng)典，消費(fèi)也算不上很貴，4歐一大杯，還送小蛋糕，和這里的星巴克差不多吧。真的是好喝啊，冰冰涼涼的很適合夏天酷熱的天氣。</p> <p class="ql-block"> 這是一座在行走著的時鐘，顯示的是我們離開亞里士多德廣場，告別塞薩洛尼基，結(jié)束巴爾干半島22天行程，前往機(jī)場準(zhǔn)備回國的時間。</p> <p class="ql-block"> 塞薩洛尼基的古建筑之美，不僅在于單體建筑的震撼，更在于其完整的古城肌理。漫步其間，每一塊磚石、每一道拱門都是歷史的講述者， 讓人流連于現(xiàn)實(shí)與往昔的交錯時空。在這里， 建筑不再是冰冷的磚石堆砌，而是承載著信仰、戰(zhàn)爭、遷徙與融合的生命載體。它們靜默地停立在巴爾干的陽光下，等待每一位來訪者傾聽跨越千年的文明低語。</p>