<p class="ql-block"> 周楊開壇教禮</p> <p class="ql-block"> 出品：浙江傳恩文化有限公司</p><p class="ql-block"> 媒體： 天下英才論壇</p><p class="ql-block"> 總規(guī)劃師：周楊</p><p class="ql-block"> 主 教 ：張柒虹 </p> ??? 周楊命題 ：兒童之成長培養(yǎng) ??????文/張柒虹?? <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">談?wù)摻逃?，無論怎樣臆淫，無論怎樣獨構(gòu)，幻想教育的宏圖偉略，和現(xiàn)實生活，截然不同。不明白也需明白，不面對也得面對。虛幻和現(xiàn)實，必須搞清楚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一尾魚，一旦離水，當爬上岸那一瞬間，要么改變自我，革變呼吸系統(tǒng)，適應(yīng)生態(tài)環(huán)境，提升應(yīng)變能力，鮮活生存。要么，蹦跶幾下，立刻謝幕。每個人，面臨的生態(tài)生存環(huán)境都是這樣。談?wù)摻逃嗌倌?，我們孩子，這樣的生態(tài)生存環(huán)境，必須認知。教育，必須面對生活現(xiàn)實，必須面對，生存現(xiàn)實。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">教育教化，我們的孩子，青少年，規(guī)劃人生。教化教育，絕非為孩子為兒女，提供體感舒適，情緒滿足適應(yīng)之幸福自飄感。而是以適度暴力嚴教，使之遵守清規(guī)戒律，禮法制度；增強其適應(yīng)生態(tài)生存體量，提升應(yīng)變能力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">規(guī)劃人生，是為了明確道路，承擔職責(zé)，體現(xiàn)生命價值。教育，乃文化蒼海汪洋中之一滴水，一葉舟，一枝藻，一尾魚。談?wù)摻逃缺仨毭魑鑫幕?。什么是文化？對宇宙，對華夏，對中華來說，文化就是聖道王化。舍此，書生臆淫，必禽獸之化，危害家國，危害天下 ；危及人類，危及切切生命。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天地之大，華夏先聖先王，將歲月精于一年，一年十二月，共365天。天，有九天 ；地，有九地 ；天地共九天九地。人乃天地之靈秀，有五臟六腑。柒虹之意，人體五臟六腑，應(yīng)該加一器。這一器就是皮。皮器包藏五臟六腑。人生于天地之間，人體皮器和五臟六腑，日月屢歷春夏秋冬十二月。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個人生活，一個人生存，一人一體，皮器五臟六腑，必經(jīng)十二月，必經(jīng)九天九地之變，必經(jīng)九九八十一觀。成為健康之體，方為健康之人，合生存體量。如果少經(jīng)一日，少歷一月，少經(jīng)一臟，少歷一腑，少通一觀 ；不經(jīng)春夏秋冬，不歷八十一變，不完整，有缺憾 ，是病態(tài)，成病體，這難保生存，不會長久。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 論規(guī)劃人生，談文化教育，父母，尊長，師表，家國各界，神聖最偉大之博愛，是尊重生命，認知自己，認知孩子。為人之子，最偉大神聖之報恩返愛，是認知自己，認知他人，尊重生命。父母宜知，當兒女在母體時候，孩子屬于自己。當兒女出生那一刻啟，孩子更多是一體生命，屬于世界。父母最高尚愛，不是孩子一哭，自己便心如刀割 ；孩子一痛，自己失魂落魄 ；孩子一遇驚嚇，便對他人滿臉肅殺。人生父母最大愛，讓孩子步入熔爐，迎接風(fēng)吹雨打，歷經(jīng)荊棘險關(guān)，在風(fēng)雲(yún)變幻中成長，鑄就鋼鐵筋骨，于風(fēng)險中生存，輝煌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此理，父母必知，尊長必知，為人師者必知，授業(yè)于人者必知，為人之子者必知 :健康之人，有健康體量，能肩家國大任，民族大任，建家國之功，建民族之功。非常人，病態(tài)體，嬌嬌之子，不可以用，難承祖宗之業(yè)，斷送家國前途，失滅民族脈血。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 養(yǎng)兒育女，增其戾氣，非祖先養(yǎng)子之望，非吾命孕血之托，為此何益？草木尚求一灰，肥沃土地 ；豬狗命報一用，況人乎？</p><p class="ql-block"> </p> 一? 認知文化 <p class="ql-block"> 一 認知文化</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">規(guī)劃人生，怎樣教育培養(yǎng)好孩子？培養(yǎng)教育好孩子，首先必認知文化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柒虹曰：先明確一個問題。地球與今約四六憶歳。天地間生命萬物，其誕生毀滅，遵循生死之道，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，已不知經(jīng)歷了多少次輪回。以華夏先聖先王，先祖先列，留給後代之智慧與結(jié)精算法，以上中下三元開天辟地觀論，下元開天辟地距今，乃太華開元10155935歲，在此千萬歲中，文化之特色其性質(zhì)，亙古未變。日月還是日月，銀河依是銀河，乾坤乃是乾坤，男女依舊男女。伴隨者時代屢步，文化中所變幻者，是術(shù)，是法。所謂今家國天下之，政治、軍事，經(jīng)濟，教育，等等等等，皆衍。此乃文化一母裂百家術(shù)中所爭，所鳴，所謀，所權(quán)，所變 ；乃文化江海中之，一滴水，一葉舟，一尾魚一條鯨，一只蝦；一座山，一池澤、一域地。百術(shù)繁衍百家。術(shù)之鳴爭，術(shù)乃文化一粒，不可以代表文化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化，是對人而言，由人開創(chuàng)，由人發(fā)展，由人掌握。人之整體各體形象儀表體量，宗歸為儒。儒乃人之風(fēng)采。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故，所謂文化唯儒，唯儒家。儒弱而裂百子百家，乃百家百珩之母。道，法，陰隅，縱橫，墨，等，其百家術(shù)之所爭所鳴，乃術(shù)之爭，乃謀之爭，乃利之爭，乃權(quán)之爭 ；非文化之爭，非文化之鳴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化不需要爭，更不需要鳴。文化，是熔爐，文化是剪斧；文化乃清規(guī)戒律。文化乃禮教法度；文化，乃先聖先王所創(chuàng) ；文化，乃文武兼濟。文化，乃暴力，乃皮鞭。文化是太陽，輻射者春光明媚，也同時也輻謝殘酷炎熱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化，從來絕非書生臆淫，自我虛構(gòu)之仁慈善良，忠信仁義。時而是，時而非。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化之核心，是普化衆(zhòng)生，脫離禽獸之性，更加富有人性。人性之核心核質(zhì)，是人擁有人倫禮性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂人倫禮性，譬如，只要是人，必知敬畏天地，祭祀祖先，孝敬父母，跪拜父等祭祀亡靈。此，禽獸不為，動物無授。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文化，蓋功于樹植于人傳後 ；百術(shù)，功致于興兵富國，服務(wù)人民。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文化教育，教育是術(shù)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> 二? ?出門看現(xiàn)實 <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">近當代家國教育，已經(jīng)完全脫離了教育之文化性。家國教育之謀為，乃是授人子于藝，授人子于術(shù)。其教育之核心，乃是科技技術(shù)，技工教育，市場趨利之卒。非育教化人，縱題育德之詞，多歸于虛，趨勢成詐。如狗母授子以藝，教授于人子者，若奔騰跳躍，閃展撲咬，??以吼，是掠食之技，劫財之術(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近當代家國教育，其徹底浮華，陷于失敗，乃是漠視天地存在，淡漠風(fēng)雲(yún)變幻。不計各體所經(jīng)，感覺天下四季春，沒有季節(jié)變化，塔牙構(gòu)想，書生鴻圖。唯馳騁心志，恃一己之勇，欲給子孫，欲為人子，留下搏愛，光熱，燦爛，慈善，溫良。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">怎樣教育好孩子？怎樣培養(yǎng)家國棟梁，怎樣培養(yǎng)青少年，怎樣規(guī)劃人生？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柒虹曰：教育者，行教者、父母，先生，為人師者，我們能面對現(xiàn)實？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生活，現(xiàn)實，擺在我們眼前是這樣 : 一個人，從嬰兒到百歲，不論男女，帝王將相平民百姓。只要走出家門，走出牙塔 ；眼前就是十字路口，就是一汪江海，無邊草源 ；就是一廣場，陽光雨露，八面來風(fēng)，天裂地動，風(fēng)雨飄搖 。前面是初升太陽，前面是無限蒼茫，朝不知歹，歹不知朝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你？你只是走動鮮活一吊肉，一頓美餐，是一體獵物。各體一生之豐功偉業(yè)，只是搭構(gòu)一埸餐宴。自己不過宴上一盤菜。千日拼搏，萬日辛苦，茍活于蹦跶，為肉為菜之命運，不會改變。唯看成誰獵物，被何人所獵而已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">普天之下，走出家門，走出牙塔。天之大，沒有父親之血汗錢袋，資長為家。地之廣，沒有母親的胸懷乳汁，慈愛溫良。天地悠悠。你可以念，天地悠悠，獨愴然而涕下。但改變不了事實，改變不了生活本質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這是一切生命規(guī)律，人概莫能外。 </p><p class="ql-block">所以，文化中教育術(shù)，重中之重，乃是讓一個鮮活生命，訓(xùn)化做人之同時，培養(yǎng)其生存能力，誰是以天賦之才，文武之德，適應(yīng)天崩地裂。屢歷酷暑嚴寒，與時俱進。提升自我體量，健康成長，健康生存，無憾歸墓，育化來生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">13 -- 18歲，是人生青少年時期。文化，教育，不限于家庭，學(xué)校.，牙塔。應(yīng)當也必須是，隨時隨地。培養(yǎng)訓(xùn)化為人之風(fēng)范 ，為人之德行，為人之德性，承接成年，乃至于老。不能放松懈怠，隨時隨地。在此種優(yōu)良家國環(huán)境中，功效僅爲百有六十， 況漠視而慵懶乎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一起樂娛，精心巧沒，培養(yǎng)訓(xùn)化，啟動各種方式，是青少年增加提升生存體量，使青少年人生階段，核心重要任務(wù)。首先在父母尊長，為師之輔導(dǎo)，樹立人生模范。誰是我神往學(xué)習(xí)之踐行榜樣？我是怎樣一個人？將成為一個怎樣人？童蒙時代轉(zhuǎn)化成人思維，必須完成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生活是一座花園，個體有本個體有性，各有所好，各德其長。不同孩子，不同性格，不同愛好，因材施教，緣玉琢器。天地之間，凡女人，不是人人皆婦好，顯于智勇 ； 不是人人皆太姒，淑賢聖母。凡男人，不是人人皆秦皇漢武，爲帝爲王 ；不是人人皆屈原相如，才卓文章，可光宗耀祖。天空飛龍，不是滿天星斗。人間鳳凰，亦非大地綠草。孩子成龍成鳳，翼愿賞嘉，專致龍鳳，目不屑他，半為兇象。宜各察體量，處身環(huán)境。龍生龍，鳳生鳳 ； 老子英雄兒好漢，雖非絕斷，十有六或七矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二十年前，文匯報曾刊發(fā)一篇文章：未來孩子的就業(yè)，就是父母的就業(yè)。父母就業(yè)了，有資本、有資源，兒女就業(yè)，自然不成問題。父母沒有就業(yè)，沒有資本，缺乏資源，兒女就業(yè)自然困難。常言說，大樹底下好乘涼。沒辦法，此乃現(xiàn)實。亂蹦亂跳，哭爹喊娘，沒有用。極致才華，文章五樓，胡批淫罵，沒用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這就是說，未來孩子能否就業(yè)，首先看父母的本事，百業(yè)競爭，生存競爭，父母有能力競出，則孩子就有能力，取得優(yōu)越資源，具有足多優(yōu)勢。反之，則會很艱辛，很處劣勢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為子之教，因人而弄，因地而異，因家而異，因材施教。切勿庸趨潮流，切勿自不量力，切勿唯心而勇。若教育之下，民各體不審自省之行，爭隨大勢，喪失理智，爭強好勝，貪婪虛榮，唯爽眼前，不計長遠，將與時俱窮 ；廢各體，病種族，毀生存之本，陷入疲廢，步入滅絕。人生在世，雖智而愚，為他人嫁衣，是他人之奴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青少年生存體量，由元始和奇技兩種體量構(gòu)成。所謂無始體量，就是爲人之初，最元始基本之生活智慧及技能。所謂奇技體量，就是高科技現(xiàn)代化，各奇技淫巧。元始體量，乃生存之本，功在健康保命。奇技體量，乃翼余之資，功貪縱欲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何謂元始體量？譬如，在一無所有，頻臨絕境情況下 : 能去荒山找出野果子吃，滿山遍野，知道何種草可吃，何種草不可吃菜。沒有機械，可以造鋤頭墾荒種田收割。熒火之夜，可以讀書，可以暢聊 ；不用手機，可以書寫母語，可以傳遞信息 ……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生當中，生存之奇技體量，不可逐年逐月掩滅，毀廢生存保命之元始體量。二者宜并生共存。人類不產(chǎn)生生存之奇技體量，唯不能貪欲縱橫心志耳。人類但喪失元始體量，若臺風(fēng)三載，饑荒三年，天搖地動，奇技失功，則有覆滅之憂。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">③交通規(guī)則知識其學(xué)習(xí)．教導(dǎo)，學(xué)而時習(xí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">④以詩樂教化。以歷代名人名作之詩，及歌曲，樂舞，普教。漢字書法，使孩子各體，充分掌握漢字，書寫漢字，掌握正確書寫漢字握筆姿勢，強化手部肌肉訓(xùn)練，增強提升腕力訓(xùn)練。糾正握筆極易出先的拳握式錯誤姿勢。培養(yǎng)手眼協(xié)調(diào)，先從描紅，自由涂抹開始，逐步提升對書法字帖臨摹。培養(yǎng)優(yōu)良漢字書寫，書面美容整潔的良好習(xí)慣。</p><p class="ql-block"><br></p> 三? ?培養(yǎng)自我行動積習(xí) <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青少年階段，傳授任職就業(yè)技能，乃各體之必然走向，選擇，奮斗目標。任職就業(yè)技能，非以心志所好愛，而可妄廢。此生存體量之本，父母尊長，為人師者必知，孩子學(xué)生必知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青少年時期，無論學(xué)院校，還是步入社會。社會家國，各種壓力，各種風(fēng)險，如春之風(fēng)，夏之雨，秋之霜，冬之雪，自然之有，不可逃避，怯懦無用 ；必須面對，必須屢經(jīng)，必用才智，必須解決，必須承擔責(zé)任，必須奮勇步進。必須保持健康魄，健康思維，正常心態(tài)。心累，自己找樂趣 ；疲倦，自己調(diào)節(jié)生息。疼，淚向肚里咽；樂，自己舞一舞。怒，自己吼 ；一切靠自己，看自己事怎么辦？看自己難過怎么受。清鼻流到自己碗，最真實。他人可以求，他山可以靠，外因為輔，內(nèi)動在主。自己增加提升自信力，自己就是主人。天地之間，自主為貴，思態(tài)正常，分清主次。</p><p class="ql-block">人生至聖至神，莫過于提升生存體量?；钫郀戀F，有人就有一切，紅塵再沒有今生輪回。該承受必須承受，該享受必須享受。想不開，走小差，不珍惜生命，不想面臨痛苦，毫無克服困難之勇，一不順，就輕生；一不意，找閻帝，無正常生命體之彪悍風(fēng)釆者，不愿肩人生使命之大任者；生不如螻蛾，死不足挽留。切切強為，不免命運之哀悲。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> 四? 避免早戀早性 <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">青少年時期，是孩子身體茁壯良好發(fā)育期，性意識，性功能，逐步趨日漸趨于成熟，男女早戀，對于性早熟之當代青少年來說，是一個普遍現(xiàn)象。而當今，整個國民整體素質(zhì)，普遍下降，衰落下之今天或未來，校園內(nèi)，不良學(xué)生，不良教師，性侵犯現(xiàn)象時有發(fā)生，不僅有損校院形象 ；為師形象，也已今非昔此，可謂日落千丈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為了減少，或者消除校院性侵，學(xué)生早戀，柒虹曰：吾建議，宜提倡男女分體制教育。也就是：男教員帶男學(xué)生，女教師帶女學(xué)生。男女不同，教育有別。教育學(xué)生，千言萬語，苦口婆心，循循善導(dǎo)，千鐘風(fēng)情，萬般臆想，不如嚴格制度，依法遵行?，F(xiàn)實中，父母也好。教師也好，大家都是人。是人，總有疲倦時候，有厭煩時候，有心情不爽時候，有失去耐心時候，脫離生活現(xiàn)實之教化，教育，不僅僅是自愚自欺，更是一種內(nèi)心險惡，存心詐騙，是一種不復(fù)責(zé)任，危害家國天下之行為。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> 五? 性教育 棄夷化 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為人者，性教育貴于暗潛化普教，非明暴于共學(xué)之堂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青少年早戀，乃動物之性，為人之畸形，非人之性。俗?曰，花開德早，也落德早。此自然規(guī)律。戀，越年齡而少，謂之早。早戀，是違背自然之道者。乃人間愛之失度，濫情之始，冷酷無情世界開啟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">什么年齡懂什么事，這才可以開劍生活，享受人生。為人早熟，將喪失失去人生之樂趣和意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對于青少年階級。可以開啟醫(yī)學(xué)課，重要讓孩子，認識自我形體結(jié)構(gòu)，掌握初步醫(yī)療知識，保健知識。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對于性教育，我以為沒有必要。我們培養(yǎng)教育孩子，學(xué)知識，當隨時隨地。生活太多時候，遵循天理，話丑理端。譬如，蠻夷所謂性教育，我們經(jīng)?？梢噪S時隨地，在某一個地方，見公狗母母狗發(fā)情期交配。試問，狗的性常識。是誰教？沒人教吧？到了該年齡段，身體發(fā)育成熟，到了發(fā)情期，狗體自身需求，天賦稟性，天賦智慧，自己就自然而懂，無師自通。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人乃天地五行之靈秀，智慧高于其它生命體。如果到了該年齡段，孩子不能心領(lǐng)神會，無師自通，什么都不懂，也不知暗自學(xué)獵，不悟仿類神悟，那只能證明，這個孩子，大腦不太靈光，先天智慧不足。三個字，有點笨，無靈性。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> 六? ?男女分教體制 <p class="ql-block"> 六 男女分教體制之優(yōu)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">愛情，是天地之間，至高之聖神而美好。距離產(chǎn)生美感，產(chǎn)生神往，產(chǎn)生至愛。男女分教，可以有效保持一定距離，增加提升愛之神秘，愛之難得，神聖珍貴。男女同教，男女一校，男女一室，從小到大，經(jīng)常黏在一起，交往常態(tài)，往交頻繁，時間已久，便會久在蘭室，不聞其香。沒有距離，喪失美感，所謂愛情，可謂司空見慣，稀松平常，不過爾爾。當今男女愛情，情感世界，情愛不若古人癡情而專，緣因在此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當今校院體系，男女同教體制，本質(zhì)源于外夷幫教，使外夷幫教之衍化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青少年時期，青少年進入學(xué)校、其核心目標，就是接受為人教育及訓(xùn)化，掌握生存智慧，生存技藝，增加提升生存體量。杜絕早戀，戀愛，熱戀；杜絕早性，性侵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戀愛人生之大事也，成人之標志，禮宜體現(xiàn)于學(xué)校，教院之外。教院，學(xué)校，帝王之道，師表之象，乃教化聖地，凈清之地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">外夷鄙風(fēng)之學(xué)生性教育，其最大之鄙，乃是不識人性。所謂正大光明，登堂入校之性教育，實乃知識分子，文人亂倫，道德腐敗之開啟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青少年時期，成人化教育，必須首要。人生，人活者，首先是保障生存，增養(yǎng)提升生存體量。有文有武，有智有技，為生存資本，可樹產(chǎn)業(yè)。擁有定量產(chǎn)業(yè)，才可維護保障擁有健康之家，和諧婚姻，戀愛才可幸福，結(jié)婚伉侶從容。因此，明確男女戀愛，婚姻，人生幸福，最基礎(chǔ)之原則，必須明白訓(xùn)教，堅守清規(guī)戒律，遵行禮法軌道。賜民之福，嚴授苦藥。性知識，性教育；戀愛，性行為，結(jié)婚禮法于校院之外。行為之前，自身考量，是否有生存體量，是否有生存智技，能否以之開創(chuàng)定量產(chǎn)業(yè)，乃人生首要認知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此男女平等，彼此尊重，彼此負責(zé)之首要常知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家。是男女結(jié)合，男女相輔之結(jié)晶。獨男獨女，沒有家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家國文化，家國教育，家國擢用人才。各體必須清楚，大腦明確，切勿書生意氣，臆淫構(gòu)圖。家國擢用人才，自古至今，乃芝麻西瓜各自任，牽牛青松不同薪。擢用之才，乃民衆(zhòng)中之精英，民衆(zhòng)智之卓越；國民各有所用，天下有百業(yè)，當有百類人?？〔耪呱?，龍鳳者稀，家國擢有人才，用天賦之才，自然競越，大浪淘沙而出者。因此，凡家國人才，校院授學(xué)校，必置于百姓熙熙中，使其自競，自我成長。然後，科考擢用，如此，可棄書生富驕隔世之戾，使才華體量，可熔爐生活，方可服國為民，方可不誤國害民。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，爲家國大計，為民族繁衍鮮活生命計，十八歲以上男女，可自考體量戀愛結(jié)婚生子，有家有室，有兒有女，只要雄心尚在，可入高學(xué)，國家科考擢用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 七 致用及應(yīng)變體量培養(yǎng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">臺風(fēng)洪水地震烈火面前，生命與石沙草木沒有分別?；⒈蚶茄壑?，嬰兒少長皆肉。畋獵生存，天下皆為獵物。此乃，生命中之現(xiàn)實，現(xiàn)實中之生命。彼此互換，又彼此彼此。</p><p class="ql-block">教育必須成人化。青少年也好，中老年也好，男女一樣，老少皆宜。只要是人，人與螻蟻同命，天變地換，風(fēng)雨中，誰也不可以保證，你今晚睡下去，一定會看到明天德太陽。所以，路靠自己走，飯要讓人吃，事靠自己做。父母不可以隨時隨地陪伴你，一年三百六十五天，不會日日陽光大地，和風(fēng)細雨。所以，靠人不如靠己，只有自己，可以發(fā)揮自如，隨時隨地。心志若在，體量就在，暴發(fā)力就在。</p><p class="ql-block">走出大門，迎面遇到狼。狼眼中，你只是一體鮮肉，一頓美餐。我是嬰兒，我還是個孩子，我還沒長大，沒成人 ；我是一個女人，我孤零零一個人……所有的問題，你會對狼說？向狼陳述自己的理由？</p><p class="ql-block">保命之法 : 你找自己的父母嗎？你去呼朋喚友嗎？或者拿起手機報警？ 再高科技，在現(xiàn)代化，就是依賴高超速激光武器，一個結(jié)果，為時太晚。只有狼，騰躍而起那一刻，一個鮮活的生命，就可以終結(jié)。</p><p class="ql-block">只有你，可以一躍而起，拾起路邊的一塊磚，操起路邊一根棍，瞅準狼嘴，狠狠一擊 ；生也好，死也罷，奮勇一搏，舍命一拼，才有活下去的機率。</p><p class="ql-block">和風(fēng)細雨，春光融融，滿目慈祥，笑容可掬，快樂式教育。這種脫離生活現(xiàn)實，大棚養(yǎng)花育菜式教育，必須拋棄。生活中，如戰(zhàn)陣戰(zhàn)埸。文奸，有陰謀詭計，形態(tài)多變。武暴，不乏目瞪環(huán)眼，大吼一聲。生活中，有口舌相譏，跳梁大罵 ；生活中，有隨手操起家伙，劈頭砸來。種種態(tài)態(tài)，豐富多彩。一個健康成長者，必須聽過，必須見過，必須經(jīng)過。只有經(jīng)驗豐富，方能聰明多才。審視自我，如何面對，如何應(yīng)變？提升應(yīng)變體量。保護好自己，保護好家人，保護好朋友。為家爲國為天下，體現(xiàn)自我生命價值 : 顯才，施愛，立功，樹名，有祿，積德，欣享人生。生無悔，墓無怨。</p> 作者簡歷 <p class="ql-block"> ?? 張柒虹，號掬杏齋主，武帝山人，策論家，浪漫派詩人，《龍鳳學(xué)》 創(chuàng)始人，中國《孫子兵法》謀略學(xué)開拓者。 日新月異，天變地換，筆耕不輟，聊著詩文多卷，乃合陽縣甘井人也。 注：此簡歷根據(jù)《中華名人志》 第678頁傳略整理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> ??九天測衛(wèi)中心觀察部??</p><p class="ql-block"> 相關(guān)業(yè)務(wù)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">① 承接承攬各界所需預(yù)測觀察各種事之大小業(yè)務(wù)。</p><p class="ql-block">② 星象觀察。</p><p class="ql-block">③人生天象命運天官圖觀察。</p><p class="ql-block">④ 各類起名業(yè)務(wù)，企業(yè)經(jīng)營預(yù)測決策策劃。</p><p class="ql-block">⑤ 求財預(yù)測決策策劃觀察。</p><p class="ql-block">⑥工作就業(yè)決策觀察。</p><p class="ql-block">⑦求學(xué)考試決策觀察。</p><p class="ql-block">⑧ 戀愛婚姻決策觀察。</p><p class="ql-block">⑨ 出行出國決策觀察。</p><p class="ql-block">⑩ 官司訴訟決策觀察。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ???? 張柒虹：策論家，浪漫派詩人，《龍鳳學(xué)》創(chuàng)始人，中國《孫子兵法》謀略學(xué)開拓者。其策論主要思想，興禮樂，禮法治國；恢宏民族文化，承續(xù)民族傳統(tǒng)，熔造國風(fēng)，倡歌民俗；提出國家擢用人才的”三五七制“，民主選舉制度和古禪讓制度相結(jié)合，男女分教體制度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中國書畫研究院高級書法師，陜西省書畫院，渭南分院研究員，中國西南軍地兩用人才協(xié)會會員，關(guān)雎詩社會員，合陽民間文協(xié)副主席。好讀書，寂寞以慰， 著作頗豐，代表作《龍鳳記》、《柒虹兵法》，《龍鳳教●策論》、《龍鳳學(xué)》、《策論十三篇》，《二十一策》。天性樂詩，寫而能唱，好為《風(fēng)流子》曲。代表作《風(fēng)流子●問君音》，九七年創(chuàng)作《國土戀》歌曲，其奮進激昂之愛國之情，獲得中央文化部，即中華人民共和國文化部港澳臺司的高度贊譽。傳略收入《中華張氏大典》第五篇中華當代部分張氏人物志；略傳及作品收入《中華名人志》。</p><p class="ql-block">通聯(lián)：張柒虹</p><p class="ql-block">電話：13110313127</p><p class="ql-block">QQ ：1009035229</p><p class="ql-block">微信：1009035229</p>