<p class="ql-block">泰山碧霞元君：是庇佑眾生幸福的女神</p><p class="ql-block">作者…一冰</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 泰山玉皇頂之南，始建于宋真宗年間。初名玉女祠，金代改名稱″昭真觀"。明代維護(hù)修建后稱″碧霞靈佑宮"。清代改稱″碧霞祠。1983年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國二十一處重點道觀之一。</p><p class="ql-block"> 作為高山建筑，尤以金屬鑄件霞頂而有別于一般建筑，主要建筑大殿五間，均以銅瓦為頂，正脊，?吻，垂脊，戧脊，走獸等也為銅質(zhì)。東西配殿，大山門則以鐵質(zhì)物件霞頂，堪稱中國高山建筑的杰作。</p><p class="ql-block"> 供奉神像，大殿正中神龕內(nèi)供奉著碧霞元君貼金銅坐像，鳳冠霞披，慈顏安詳端莊。大殿左右，東西配殿，東配殿祀″眼光娘娘"，西配殿祀″送子娘娘"。</p><p class="ql-block"> 廟會時間，每年農(nóng)歷三月十五是碧霞祠香火最旺盛的日子，這一天是碧霞元君換袍子的日子，這一天有不少善男信女給碧霞元君換霞帔，屆時會有大量天南地北的香客游人登泰山朝拜碧霞元君，以求一年財運福?橫通平安。</p><p class="ql-block"> 農(nóng)歷四月十八是碧霞元君誕辰日也舉辦盛大活動。</p><p class="ql-block"> 廟會也鑼鼓喧天載歌載舞慶祝，廟里香煙裊裊香客游人如織，絡(luò)繹不絕熱鬧非凡。</p><p class="ql-block"> 在古老而神秘的中國神話傳說里，泰山碧霞元君宛如一顆璀璨的明珠，閃耀著獨特的光輝。她全稱為 “東岳泰山天仙玉女碧霞元君” ，民間親切地稱她為 “泰山奶奶”。</p><p class="ql-block"> 碧霞元君的來歷，有著多個充滿奇幻色彩的傳說。一說她是黃帝所遣之玉女，黃帝建岱岳觀時，派遣七位女子前往泰山迎西昆真人，其中修道成仙者便是玉女，即后來的碧霞元君。也有記載稱她本為漢朝宮廷中的玉女雕像，五代時大殿塌圮，玉女掉入池中，宋朝真宗泰山封禪時發(fā)現(xiàn)了玉女雕塑，便下令在泰山建寺供祀，封為 “天仙玉女碧霞元君”。</p><p class="ql-block"> 還有說法認(rèn)為她是漢明帝時的女神童石玉葉，三歲知人倫，七歲通曉諸法，日夜禮拜西王母，十四歲得曹仙人指點入泰山黃花洞修煉，后來道成飛升做了碧霞元君。在諸多說法中，以她為東岳大帝女兒的說法在民間最為流行。</p><p class="ql-block"> 碧霞元君在民眾心中擁有極為崇高的地位，她掌管五岳山川，被賦予了強大的神格職能 ，是人們心中的萬能女神。她統(tǒng)攝岳府神兵，照察人間善惡 ，仿佛一位公正無私的審判者，守護(hù)著世間的公平正義。泰山位于東方，主生，所以她又被視為送子娘娘，承載著人們繁衍后代的美好祈愿。</p><p class="ql-block"> 明嘉靖年間，相傳明世宗母親曾到泰山娘娘廟許愿求子，隨后便誕下了世宗。還愿兌現(xiàn)在北京修建了″北頂娘娘廟"。廟宇主祀"碧霞元君"</p><p class="ql-block">l日時，也有無數(shù)不孕的夫妻，求子心切的他們也不遠(yuǎn)萬里虔誠地前往泰山，向碧霞元君祈求賜子，傳說得子后還會再赴泰山還愿，以表達(dá)對她的感恩之情 。不僅如此，無論是貧者渴望財富、疾者祈求安康，還是耕者期望豐收、商賈祈求生意興隆，碧霞元君都被認(rèn)為能傾聽他們的心愿，并給予庇佑。</p><p class="ql-block"> 隨著時間的推移，碧霞元君的信仰不斷傳播。明清時期，她的影響達(dá)到鼎盛，全國各地紛紛興建元君廟，從山東發(fā)展至周邊省份，乃至全國。在泰山廟會期間，來自全國二十幾個省份的香客齊聚泰山，懷著無比崇敬的心情，向碧霞元君表達(dá)自己的敬意與祈愿 。人們對碧霞元君的尊崇，早已深深融入到生活的點點滴滴之中，成為了中華民族傳統(tǒng)文化中的一部分。</p><p class="ql-block"> 每當(dāng)清晨看日出，當(dāng)你邁步泰山時，泰山云霧繚繞，群峰在縹緲峰回路轉(zhuǎn)，溪橋忽見陌頭楊柳色，忽隱忽現(xiàn)如夢如幻，宛如人間仙境在泰山之巔。</p><p class="ql-block"> 俯首總會看到云海翻卷，徐日冉冉升起，好似驚濤駭浪一般，每一幀每一秒都如詩如畫畫， 為游客人們看泰山日出增加了一抹神秘的色彩和風(fēng)韻。</p><p class="ql-block">寫干二零二五年六月十七日</p>