<p class="ql-block"> 大千世界，蕓蕓眾生，一人一相，百人百種。“世上沒有完全相同的兩片樹葉”，更不會有完全相同的兩個(gè)人。這相同不單單指的是容貌，還包括性格、思維、做派等等。就“裝相”而言，自然也是因人而異，各顯其能。</p> <p class="ql-block"> 裝相的基本釋義是指一個(gè)人在外表、言行或裝扮上故意偽裝的行為。在我們?nèi)松拈L河中，每一個(gè)人都會有或多或少的裝相的經(jīng)歷，這無可厚非。一個(gè)人裝相如果能夠掌握好分寸達(dá)到運(yùn)用自如的地步，那是把裝的表現(xiàn)發(fā)揮到了極致。</p> <p class="ql-block"> 在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，裝相有很多種表現(xiàn)形式。</p> <p class="ql-block"> 在我看來，最簡單的裝，是不懂裝懂。這種要面子，打腫臉充胖子的現(xiàn)象，完全可以被外人所理解。虛偽麻，自身能力又達(dá)不到，只有靠裝來長臉面。這種裝只是滿足了自己的虛榮心，對他人無害，一旦經(jīng)人說破，便如同打足了氣的氣球被人戳破一樣，頓時(shí)就癟了下來。</p> <p class="ql-block"> 有一種裝是外強(qiáng)中干、虛張聲勢、狐假虎威的裝。這種人明明自己不行，內(nèi)心空虛的很，卻要做出一副表面強(qiáng)大的樣子來嚇唬、欺壓良善?？此仆L(fēng)凜凜，實(shí)際是在倚仗別人的威勢，來達(dá)到自己的目的。這類人雖然能夠囂張一時(shí)，但最終都不會有什么好的下場。</p> <p class="ql-block"> 還有一種裝，是“又當(dāng)biao子，又立牌坊”的裝。這種人明明人性敗壞，道德低下，卻偏偏要做出一副高尚的樣子來示眾；明明是壞事做絕，卻非要道貌岸然地把自己打扮成一個(gè)大好人的形象。這種表里不一的偽善本質(zhì)，最令人不齒，也最令人憤恨。</p> <p class="ql-block"> 我發(fā)現(xiàn)有一種裝，讓人感到既可悲又可笑。這種裝，是揣著明白在裝糊涂。這種人總以為自己精明，視對方的智商為零，企圖將對方玩于股掌之中?？善珜Ψ絽s早已洞若觀火，把偽裝者的一言一行全都一碗涼水看到了底。裝者覺得是在斗智斗勇，觀者卻覺得索然無趣。</p> <p class="ql-block"> 但是有一種裝卻值得讓人深思。這種裝是扮豬吃老虎。這種裝，是一個(gè)人或一個(gè)群體充滿智慧的表現(xiàn)。扮豬吃老虎的原意是獵人將自己裝扮成豬的模樣，模仿豬的叫聲，以此來迷惑和獵取老虎。卻被聰明的人用在以少勝多，以弱勝強(qiáng)的各種場合上，用心機(jī)戰(zhàn)勝對手，贏得最后的勝利。這種裝實(shí)際上運(yùn)用的是兵家之道，與上面所說的裝有著本質(zhì)上的不同。</p> <p class="ql-block"> 還有一種充滿了包容，體貼下情的裝，不能不讓人心生尊敬。這種裝往往表現(xiàn)在強(qiáng)者或者成功人士的身上。這種裝看似一種示弱的表現(xiàn)，實(shí)際上是在低調(diào)做人，是一種人心向善的體現(xiàn)，是一種境界。這種裝不是隨便一個(gè)人就能做到的。這種裝需要有愛心，需要為他人著想。這種裝，會讓對方的內(nèi)心感覺到非常的溫暖和舒適。</p> <p class="ql-block"> 我們每一個(gè)人在面對那些遭人唾棄的裝相時(shí)，都有自己的處理方式。有的人會直接揭穿他，令其面紅耳熱；有的人會巧語諷剌他，使其感到羞臊；有的人會義正辭嚴(yán)地加以斥責(zé)，讓其原形畢露；有的人則直截了當(dāng)?shù)貙⒀b相者的表演打斷，叫其無法再繼續(xù)裝下去。</p> <p class="ql-block"> 我對待裝相者的態(tài)度是看破不說破。這不是與人為善，想著要給對方留有一些情面，而是對裝相者的一種不屑的表示。不說破，是不屑與對方為伍，不屑同對方去說。這種不屑，接近于讀《莊子·秋水》“井蛙不可以語于海者，夏蟲不可以語于冰者，曲士不可以語于道者”時(shí)的那種感覺。</p> <p class="ql-block"> 不知我們何時(shí)才能去掉偽裝，回歸本真，以真心對真心，做一個(gè)真實(shí)的自我。</p>