<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">廣州市道教赤松宮位于番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)大嶺村馬山崗西南麓，由廣州市道教協(xié)會(huì)籌資建設(shè)，于2013年12月舉行奠基儀式，2024年12月6日正式對(duì)外開(kāi)放，該項(xiàng)目已列入省、市和番禺區(qū)重點(diǎn)項(xiàng)目之一。建筑風(fēng)格為道教傳統(tǒng)風(fēng)格的宗教建筑，由傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)仿唐風(fēng)格仿古建筑群，共有27個(gè)主體建筑組成，據(jù)說(shuō)是中國(guó)最大的葫蘆形建筑，為廣州市最大型、最顯靈的道教圣地！赤松宮設(shè)有靈官殿、龍王殿、鼓樓、鐘樓、慈航殿、財(cái)神殿、普濟(jì)殿、元辰殿、星宿殿、三清殿、養(yǎng)生堂、地下室、道舍、展覽館、客堂、國(guó)學(xué)培訓(xùn)室、念經(jīng)堂、天后宮、祖師堂等殿堂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">重建落成的赤松宮具有嶺南建筑風(fēng)格與大嶺村古村風(fēng)貌相融合，宮觀的建筑形狀為葫蘆和如意，代表葫蘆聚氣、福祿吉祥，又寓有“腹內(nèi)乾坤”的哲學(xué)內(nèi)涵。主體建筑以道家天地學(xué)說(shuō)為依據(jù)，山門前區(qū)域?yàn)榈?，山門內(nèi)區(qū)域?yàn)橄山绲奶欤譃樘逄?、上清天和玉清天。天人合一的道教文化與展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相輝映。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">據(jù)明朝萬(wàn)歷年間的《金華府記》載：黃大仙原名黃初平，是浙江金華蘭溪人，東晉年間（公元328年）出生于一個(gè)貧困的家庭。他8歲牧羊于浙江金華赤松山上；15歲上山牧羊時(shí)遇道士善卜。善卜見(jiàn)初平有異相，就帶他到金華赤松山石室洞中學(xué)道。從此絕棄塵世追求，潛心修行。積世累功逾四十年，終修正果得道成仙，后世稱為黃大仙，著名道教神仙，以“赤松子”為別號(hào)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">黃初平得道成仙之后的民間施醫(yī)贈(zèng)藥，警惡除奸，普善杉善，深得民心，廣大民眾稱他為黃大仙或赤松仙子。廣州、西樵山、香港、東南亞一帶，甚至美國(guó)均有許多信徒為他建廟立祠，香火旺盛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">下圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">交通：廣州地鐵4號(hào)線石碁站A口出來(lái)往前走約30米就是公交車站，乘番132路直達(dá)大嶺村總站下車走5分鐘，或乘番126路公交車到大嶺村站下車走15分鐘就到。但這兩趟公交車班車少，時(shí)間間隔要一個(gè)多鐘頭。打滴滴車12分鐘左右到達(dá)，車費(fèi)16~18元之間，若約上三個(gè)同路人一起走，則個(gè)人只付4塊來(lái)錢。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">靈官殿：供奉的是都天糾察王靈官，乃道教五百靈官之首，為教門護(hù)法監(jiān)壇之神，居都天豁落府。其形象多為赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，腳踏風(fēng)火輪，手執(zhí)金鞭巡世界，能辨真?zhèn)危焐茞?，形象威武勇猛，有“三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人”之威名。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">龍王殿：中央供奉天一玄皇辰極靈威壬癸龍王伺辰真君甘露流潤(rùn)天尊，四海龍王環(huán)立兩側(cè)。四海龍王分別是東海滄寧廣德龍王，南海洪圣廣濟(jì)龍王，西海素青廣潤(rùn)龍王和北海瀚旬廣澤龍王。天龍王鎮(zhèn)照中華，四海龍王據(jù)守四方，各司其職，調(diào)風(fēng)制雨，防澇止旱，護(hù)國(guó)佑民。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">財(cái)神殿：財(cái)神，在道教中是主管世間財(cái)源，迎祥納福的神明。財(cái)神依人之善行，賜人財(cái)富，以顯[天道無(wú)私，唯善是與]。 財(cái)神殿供奉著五路財(cái)神，即中路黑虎財(cái)神趙公明元帥，東路財(cái)神招寶天尊，西路財(cái)神納珍天尊，南路財(cái)神招財(cái)使者和北路財(cái)神利市仙官。每年正月初五日是五路財(cái)神按方位查察 ，記錄善惡以憑賞的日子。所以在這天有接財(cái)神的習(xí)俗，人們到廟宇禮拜迎接財(cái)神，以求在新的一年里招財(cái)進(jìn)寶，財(cái)源廣進(jìn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">慈航殿：慈航殿供奉著慈航真人，九天玄女，金華娘娘，天妃媽祖和龍母娘娘共五位女仙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">普濟(jì)大殿：赤松黃大仙本名黃初平，是東晉著名的道士，號(hào)赤松子。據(jù)《金華府志》記載他曾在放羊時(shí)被一道人看中，隨道士到金華山洞中修煉道法四十載。得道后以“普濟(jì)勸善、治病救命、濟(jì)貧扶弱”為己任，在民間懲奸除惡、贈(zèng)醫(yī)施藥。相傳黃大仙擅長(zhǎng)煉丹和醫(yī)術(shù)，遇貧病 者每每“有求必應(yīng)”，因此“普濟(jì)勸善”也成為黃大仙信仰的宗旨。成仙后，黃大仙依然是有求必應(yīng)，隨方顯化，留下了許多的仙道故事，其事跡家喻戶曉，深愛(ài)廣大民眾的愛(ài)戴。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">元辰殿：元辰殿供奉著圣德巨光天后圓明斗姥元君和六十甲子太歲神。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">星宿殿：二十八宿原為星宿的名稱，中國(guó)古代的星象家把黃道上的恒星分為二十八個(gè)星座，稱為二十八宿。每個(gè)星座都有一個(gè)神將，共有二十八位神將，也稱作二十八星宿神將。《度星經(jīng)》稱此二十八宿皆能進(jìn)亡人，不令復(fù)連后生之人也，《道門定制》卷三等記載：“凡二十八宿各有司，盡關(guān)璇璣之分，若風(fēng)雨雷雹人間萬(wàn)匯，并隨武威占克，無(wú)不具載，明者察之。”鑒于上述職能，道士在齋醮作法時(shí)，常召請(qǐng)二十八宿神君下凡妖伏魔。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">三清殿：三清殿供奉三清道祖，四御大帝分伺兩旁。三清道祖，總稱為“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”，即居于三清仙境的玉清元始天尊、上清靈寶天尊 、太清道德天尊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《道德經(jīng)》云：“道生一、一生二、二生三，三生萬(wàn)物?！贝蟮溃ㄕ嬉恢疄牛┮粸呕?，三清道祖乃是宇宙生成的本體。元始天尊是宇宙和萬(wàn)物的創(chuàng)造者，代表道的最高原則；靈寶天尊是道的傳播者和教化者，象征道的法則和秩序；道德天尊則是道的化身和道德的典范。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">三位天尊開(kāi)天辟地、歷劫度人、傳道授法，故為道教至尊至極的開(kāi)教之大神。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">四御大帝，又稱四極大帝，即中天紫微北極大帝、南方南極長(zhǎng)生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祇。四御就是輔佐三清治理三界的先天尊神 。</b></p>