<p class="ql-block"> 懷著對歷史的敬畏與好奇，我走進(jìn)了武威市博物館。這座矗立在武威市中心的建筑，外表莊重而低調(diào)，內(nèi)里卻如同一座滿載文明密碼的時(shí)光寶盒，收藏著無數(shù)見證河西走廊興衰變遷的珍貴文物，承載著跨越千年的歲月記憶。</p> <p class="ql-block"> 踏入館內(nèi)，一股厚重的歷史氣息裹挾著歲月的沉香撲面而來。豐富的館藏令人嘆為觀止，這里不僅是一部立體鮮活的河西走廊發(fā)展史，更是漢代經(jīng)營西域的實(shí)證殿堂?！昂游魉目ぁ薄渫堃?、酒泉、敦煌的輝煌過往，在這里被一一重現(xiàn)。遙想當(dāng)年，漢武帝揮師西進(jìn)，設(shè)郡置縣，正是這些歷史節(jié)點(diǎn)的奠定，才將廣袤的西域納入華夏版圖，讓多元文明在這片土地上交相輝映，成為中華民族血脈相連的重要見證。</p> <p class="ql-block"> 作為佛教傳入中原的關(guān)鍵樞紐，武威見證了諸多高僧大德的駐錫與弘法，其中，鳩摩羅什的身影尤為耀眼。他在涼州停留十七年，潛心研習(xí)漢語與中原文化，從梵文到漢文，從西域到中原，為后來在長安譯經(jīng)、推動佛教思想與中原文化深度融合奠定基礎(chǔ)。展廳中泛黃的經(jīng)卷殘頁、古樸的佛塔模型，無聲講述著佛教教義如何跨越雪山戈壁，在這片土地生根發(fā)芽，再沿著絲路東進(jìn)，最終融入華夏文明的精神血脈。</p> <p class="ql-block"> 展廳內(nèi)，一件件文物靜靜陳列，每一件都是時(shí)光的使者，訴說著獨(dú)屬于自己的故事。漢代的王杖詔書令冊簡，記載著尊老養(yǎng)老的法律制度，歷經(jīng)千年歲月侵蝕，簡牘上的文字卻依然清晰可辨，從中我們能窺見古代社會對長者的尊崇與關(guān)懷；重達(dá)230公斤的青銅鍑，曾是匈奴貴族的炊具，三只栩栩如生的虎耳彰顯著獨(dú)特的游牧民族風(fēng)格，仿佛讓人穿越時(shí)空，看到當(dāng)年草原上炊煙裊裊、宴飲歡歌的熱鬧場景；唐代墓志銘，記錄著吐谷渾王族、弘化公主以及粟特家族等在涼州的生活點(diǎn)滴，無聲地訴說著民族團(tuán)結(jié)與絲綢之路的繁華盛景；西夏文佛經(jīng)，則展現(xiàn)了西夏時(shí)期佛教文化的繁榮，以及西夏文字獨(dú)特的藝術(shù)魅力，仿佛能聽見千年前僧侶們的虔誠誦讀。</p> <p class="ql-block"> 而當(dāng)目光聚焦于展現(xiàn)中央政權(quán)與西藏關(guān)系的展區(qū)時(shí)，元朝國師八思巴的故事成為核心篇章。出身西藏薩迦派世家的八思巴，被尊稱為“圣者”，他不僅是薩迦法王，更是元世祖忽必烈倚重的國師。展廳中，八思巴相關(guān)的文獻(xiàn)、法器與圖文資料，串聯(lián)起藏漢交往的重要?dú)v史時(shí)刻。他為西藏歸附元朝奔走斡旋，三次前往大都與忽必烈商議政教事務(wù)，推動元朝在西藏建立行政區(qū)劃、完成人口調(diào)查、明確賦役制度。創(chuàng)制蒙古新字的壯舉，更架起了蒙藏漢文化溝通的橋梁。這些文物與史料，讓我們清晰看到，自元朝始，西藏地區(qū)便正式納入中央政權(quán)管轄，藏漢民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的聯(lián)系日益緊密，共同鑄就了中華民族多元一體的格局。</p> <p class="ql-block"> 然而，在眾多珍貴文物中，最讓我著迷的，是武威市博物館那些獨(dú)具特色的藏品——大量的木制品。</p> <p class="ql-block"> 木雕彩釉獨(dú)角獸靜靜佇立，工匠以精湛技藝，將獨(dú)角獸的身形線條雕琢得流暢自然，棱角分明的脊背、矯健彎曲的四肢，仿佛下一秒便要踏云奔騰。彩釉的巧妙運(yùn)用更賦予其鮮活生命力，斑斕色彩交錯(cuò)于獸身，明亮處如朝霞初綻，深沉處似幽潭映月，尤其是那只獨(dú)角，釉色瑩潤透亮，仿佛蘊(yùn)含著神秘力量。</p> <p class="ql-block"> 木板畫以簡潔的線條勾勒出豐富的生活場景，生動展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的日常風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block"> 栩栩如生的木偶更是令人叫絕，木偶的制作工藝精湛，寥寥幾筆便將人物形象刻畫得活靈活現(xiàn)，仿佛下一秒就會動起來，講述古老的故事。</p> <p class="ql-block"> 尤其值得一提的是那些木馬，武威號稱“天馬的故鄉(xiāng)”，在其他地方出土的馬形文物多數(shù)以青銅和唐三彩為主，而這里的木馬以木構(gòu)件制成，造型逼真、神態(tài)各異，仿佛隨時(shí)能揚(yáng)蹄飛奔，讓人不得不驚嘆于古代工匠的高超技藝和獨(dú)特創(chuàng)意。</p> <p class="ql-block"> 這里有出土的木簡，上面的文字雖已模糊，但依然能感受到古人書寫時(shí)的認(rèn)真與虔誠。</p> <p class="ql-block"> 在武威市博物館，一塊漢代蓮花造型磚令人駐足。尺余見方的磚體上，八瓣蓮怒放，陽刻花瓣飽滿，葉脈紋舒展，四角卷云紋與之呼應(yīng) 。其工藝與現(xiàn)代瓷磚邏輯相似，打磨平整，采用模印技術(shù)，雖多出土于漢代墓葬，卻暗含佛教“凈土往生”之意。指尖輕觸展柜，忽覺古今相通。古人以泥土塑美，今人用工業(yè)復(fù)刻，不同材質(zhì)中，是對美的永恒追尋。這朵凝固在陶土中的蓮花，連接古今，訴說著文明基因的延續(xù)，讓過去與當(dāng)下在此重逢。</p> <p class="ql-block"> 在武威市博物館，茶葉未釉雙系扁壺靜靜陳列。壺身造型方正扁平，釉色漆黑如墨。端詳此物，恍然驚覺它恰似現(xiàn)代行軍水壺的鼻祖。遙想當(dāng)年，河西走廊上的商隊(duì)駝鈴聲聲，或許正是用這樣的瓷壺盛水解渴；岑參筆下“都護(hù)行營太白西”的戍邊將士，跋涉荒漠時(shí)，手中的汲水器具怕也與之相似。指尖似要觸碰到壺身的紋路，剎那間，歷史與現(xiàn)實(shí)交織，歲月的厚重與滄桑，都凝在了這一方扁壺之上。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)年在天梯山石窟附近修建水庫時(shí)，為了保護(hù)文物，大部分天梯山石窟的珍貴文物都被遷移到了這里。在展示天梯山石窟文物的展廳內(nèi)，我仿佛穿越時(shí)空，領(lǐng)略到了這座被譽(yù)為“石窟鼻祖”的藝術(shù)寶庫的雄偉與壯麗。如今的天梯山，除了那尊持無畏手印的大佛，其余多是水庫景觀，而想要探尋天梯山石窟曾經(jīng)的輝煌，這里無疑是最佳去處。展廳中的佛像，許多都身首異處，有的僅有佛頭，雕刻細(xì)膩，面容慈祥；有的只剩佛身，衣紋流暢，依稀可見當(dāng)年的精美。凝視這些看似殘缺的佛像，腦海中不禁浮現(xiàn)《金剛經(jīng)》所言“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來”。佛身雖殘，然其承載的智慧與慈悲，并未因歲月的侵蝕與歷史的動蕩而減損分毫。在我心中，它們從未殘缺，那莊嚴(yán)肅穆的氣韻，穿越千年時(shí)光，依然震撼心靈，讓人感悟到超越表象的永恒之美。</p> <p class="ql-block"> 走出博物館，回望這座承載著千年文明的建筑，心中滿是震撼與感動。走進(jìn)一座城市的博物館，便是握住了打開這座城市記憶的鑰匙。想要全面認(rèn)識一個(gè)地方的過去、現(xiàn)在與未來，當(dāng)?shù)夭┪镳^是不可替代的窗口。它以具體的文物、詳實(shí)的數(shù)據(jù)、動人的傳說，將歲月的脈絡(luò)清晰鋪展。從武威市博物館走出，我仿佛讀懂了這座城市的靈魂——它不僅承載著漢唐雄風(fēng)、絲路駝鈴的輝煌往昔，更延續(xù)著民族團(tuán)結(jié)、文化交融的精神血脈，昭示著蓬勃發(fā)展的未來。這座博物館，正是武威歷史的縮影、文明的豐碑，指引著每一位來訪者觸摸城市的溫度，理解其生生不息的力量。</p>