<p class="ql-block"><b> -- 好山好水好庭院大觀（3）</b></p><p class="ql-block"> 來紹興的上虞旅游，下榻東山大觀度假酒店，沒料到竟然給了老爺子兩個(gè)意外驚喜。一是大觀B1層有上虞歷代賢達(dá)名士人物肖像畫展覽；另外B1層還有一青瓷博物館。不出庭院不用購票，即可觀展。賺翻了！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《東山越窯博物館》地處曹娥江中游，人杰地靈，名人輩出。</p><p class="ql-block"> 這里是虞舜的出生地、謝安"東山再起"的隱居地，謝靈運(yùn)曾在江邊揮毫寫就《山居賦》。這里的技工通過對越瓷精品的潛心制作，產(chǎn)生了工匠精神。"東山湖"就是當(dāng)年越窯工匠挖取瓷土而形成的人造湖泊，湖的南面則是燒制成熟青瓷的「窯寺前」古窯址群。</p> <p class="ql-block"><b> 越窯青瓷博物館的由來 </b></p><p class="ql-block"> 原來春暉集團(tuán)創(chuàng)始人楊言榮先生有關(guān)。楊先生一心想讓自已多年精心收藏的越窯青瓷有一個(gè)好的歸宿，想讓藏品回饋社會(huì)。博物館選址在越窯青瓷發(fā)源地的東山，成就了他的夢想，讓越窯非遺文化得以保護(hù)和傳承。于是于東山大觀酒店一拍即合，青瓷博物館就設(shè)在大觀酒店的B1層。春暉與大觀雙贏。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b> 舜制陶場景簡介</b></p><p class="ql-block"> 上虞，瓷源之地，明德始祖舜在此留下諸多傳奇，避丹朱、會(huì)百官、耕象田、作陶灶，遠(yuǎn)古文明代代相傳，殷商甲骨文中便有"上虞"地名。</p><p class="ql-block"> 我們以上虞本地瓷土為原料，依循孝德園韓美林大師設(shè)計(jì)的"舜耕"大型石雕象群樣本，制作青瓷象群。制作過程艱難，多次試驗(yàn)，反復(fù)燒制皆失敗，歷經(jīng)半年不懈努力，終于完成這全國首例的青瓷"舜耕"象群。（-抄自博物館前言）</p> <p class="ql-block">虞舜立于象背，一手執(zhí)犁開荒耕種，一手舉火啟燒陶之始，文明薪火自此綿延不絕，引領(lǐng)我們穿越時(shí)空，觸摸上虞厚重的遠(yuǎn)古文明。</p> <p class="ql-block"> 一部中國陶瓷史，半部在浙江。而浙江的陶瓷史，又與寧紹平原的曹娥江兩岸流域密不可分。據(jù)《上虞縣志》記載，窯寺前"昔置官窯三十六所"，至今還遺留歷代古窯址400多處。東漢末年越窯青瓷燒制成功，三國兩晉期間青瓷制作技術(shù)更達(dá)巔峰，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷500年。"小仙壇遺址"、"鳳凰山遺址"兩處國保單位和2014年"禁山越窯遺址"入選中國考古十大新發(fā)現(xiàn)都印證了這段歷史。</p><p class="ql-block"> （以上文字抄自青瓷博物館）</p> <p class="ql-block"> 越窯青瓷是對浙東寧紹平原（史稱越州）一帶自東漢至南宋間生產(chǎn)的青瓷的統(tǒng)稱。陶瓷史上，越窯是世界上最早燒制出瓷器的窯口，被稱為"母親瓷"。英文China，是瓷器與中國同名。</p> <p class="ql-block"><b>原始 </b></p><p class="ql-block"><b>成熟瓷器出現(xiàn)的前奏</b></p><p class="ql-block">夏商之際，在原料選擇、窯爐技術(shù)、燒成溫度控制等方面取得民是進(jìn)步，同時(shí)也發(fā)用了美觀實(shí)用的人工恤，原始青整孕育出歸。春秋中晚期，原始瓷制作技術(shù)已比較成熟。盜國是原始愛生產(chǎn)的鼎盛助，浙江的原始瓷宮肚以畫湛的東苔南涼城為中心，上讀，浙14和橋，諸暨等地也有分布，原始瓷的十以寧帽和杭嘉湖地區(qū)語為豐富集中。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國原始青瓷甬鐘</p><p class="ql-block">甬鐘，是樂器編鐘中的一類，古代樂器，仿青銅甬鐘燒制而成，依大小排列組合在一起而成編鐘。鐘甬部較長而渾圓粗壯，器表以S紋和三角紋為主要裝飾，旋間斡（鈕）呈半圓形，利于懸掛。舞呈橢圓狀，而鉦部寬扁如合瓦。正、背面的左右兩側(cè)篆間各置三行共九顆壯碩的乳釘形枚，弧于尖銑，素面，灰黃胎，通體施姜黃色釉，造型古樸莊重，給人以遒健雄壯的古典美。</p> <p class="ql-block">在古代，編鐘常被用于宮廷祭祀、宴會(huì)等場的演奏，是古代音樂文化中的重要組成部分。原始青瓷編鐘作為其中的一種，更是以其獨(dú)特的材質(zhì)和音色贏得了人們的喜愛和推崇。</p> <p class="ql-block"><b>原始瓷長頸薰瓶</b></p><p class="ql-block"><b> 戰(zhàn)國</b>（公元前475～前221年）</p> <p class="ql-block">越窯貼瑞獸鸞鳥紋筒形罐（一對）</p><p class="ql-block">三國（220~265年）</p> <p class="ql-block">越窯扁壺 </p><p class="ql-block">三國（220~265年）</p> <p class="ql-block">越窯胡人雜技吹樂俑（三件套）</p><p class="ql-block">三國（220~265）</p> <p class="ql-block">一獸一羊，沒拍文字說明</p> <p class="ql-block">還有這件三提梁盤龍瓷杯</p> <p class="ql-block">還有這個(gè)展柜的青瓷……</p><p class="ql-block"><b>（留白-讓讀者補(bǔ)充，俗稱“蒙瓷”）</b></p> <p class="ql-block">給游客提供場所，惡補(bǔ)陶瓷知識(shí)。</p> <p class="ql-block">臨時(shí)抱佛腳，現(xiàn)上轎現(xiàn)扎耳朵眼、臨陣磨槍不快也光?！芭龃稍贰弊粫?huì)，查找青瓷資料……</p> <p class="ql-block">茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中贊嘆越窯青瓷"越瓷為上","類玉"、"類冰"。</p> <p class="ql-block">"九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來"，這是陸龜蒙在《秘色越窯》中詩贊東山越窯開窯時(shí)的壯觀場景。</p> <p class="ql-block"><b>三國西晉越窯的繁榮</b></p><p class="ql-block">三國時(shí)期，寧紹屬孫吳疆域，北方戰(zhàn)亂不斷，會(huì)稽一帶則社會(huì)安定，人口增加，農(nóng)業(yè)發(fā)展，這一狀況一直延續(xù)至西晉，越窯由此步入了制瓷史上的繁榮期，上虞是當(dāng)時(shí)制瓷業(yè)的中心。</p> <p class="ql-block">青銅劍 <span style="font-size:18px;">越王</span></p><p class="ql-block">戰(zhàn)國（公元前475年﹣前221年）</p><p class="ql-block">翔戀飛 尺寸：長72，寬5</p><p class="ql-block">越王開北古劍，又稱"盲姑"劍、"不壽"劍，是越王勾踐之孫王不壽的自用劍。這把劍不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)短兵器制造的最高水平，而且其鑄造工藝堪稱青銅時(shí)代的巔峰。目前，存世的越王丌北古劍僅三把，分別藏于海南省博物館、上海博物館和安慶博物館。</p><p class="ql-block"> - 東山越窯博物館</p> <p class="ql-block"><b>越國青瓷陳孔瓶</b></p><p class="ql-block">東晉南朝越窯的褐彩與佛教藝術(shù)</p><p class="ql-block">進(jìn)入東晉南朝，上賽境內(nèi)窯場數(shù)量大大減少，產(chǎn)品種類不及二國西青豐富、主要有碗、謀、罐、盤、洗、缽、硯、橘、魁、燈盞、虎子、雞首壺、罌、唾壺、水丞、熏爐、羊形器、尊、耳杯等。堆塑雕、豬圈、狗圈、鬼灶等明器不再燒制，器型變高變大。這一時(shí)期產(chǎn)品質(zhì)量并沒有明顯下降。裝飾紋樣則趨于簡樸，出現(xiàn)褐色點(diǎn)彩與蓮瓣紋。普遍采用的泥點(diǎn)疊燒法和刻劃裝飾對唐代越窯制瓷工藝產(chǎn)生重要影響。</p> <p class="ql-block"><b>堆塑獸身人面車馬五管瓶</b></p><p class="ql-block">東漢末（180~240年）</p><p class="ql-block"><b>原始瓷堆塑五罐瓶 </b></p><p class="ql-block">東漢（25~220年）</p> <p class="ql-block"><b>越窯青瓷虎子 </b></p><p class="ql-block">南朝（420~589年）</p><p class="ql-block">查網(wǎng)：瓷器虎子的用途頗有爭議</p><p class="ql-block"><b>?溺器說（</b>主流觀點(diǎn)）?考古發(fā)現(xiàn)顯示：虎子多出土于男性墓或夫妻合葬墓的男性一側(cè)，且置于死者足部或腰部，符合古代溲器（尿壺）的擺放習(xí)慣。其虎形設(shè)計(jì)可能象征辟邪，與夜間使用相關(guān)。????</p><p class="ql-block"><b>?水器說?</b> 部分學(xué)者認(rèn)為長形虎子可能由銅匜演變而來，用于盛水或盥洗，尤其是一些刻有工匠銘文的虎子（如“赤烏十四年”款）。</p> <p class="ql-block"><b>其它觀點(diǎn)與存疑</b></p><p class="ql-block"><b>?酒器說?</b>：少數(shù)推測認(rèn)為虎子可能用于盛酒，但缺乏直接證據(jù)支持。??形態(tài)差異影響用途?：圓體形虎子多被認(rèn)定為溺器，而獸體長形虎子可能為水器。?</p><p class="ql-block"><b>（從網(wǎng)上下載一段視頻，眾說紛紜 ）</b></p> <p class="ql-block"><b>東漢成熟瓷器的誕生 </b></p><p class="ql-block">浙江瓷器生產(chǎn)的中心也由東苕溪流域轉(zhuǎn)到曹峨江流域。成熟瓷器最先在上虛燒制成功，與上重底產(chǎn)高硅低短的瓷土礦有先。虧虞當(dāng)時(shí)相對發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)。文化、商貿(mào)活動(dòng)有關(guān)，也與上虞悠久的燒制陶瓷的歷史有關(guān)，長久的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累終于得到光流。</p> <p class="ql-block">東漢中晚期，燒制的產(chǎn)品以日用器為主、有碗、碟、紙、酥、錘、洗、罐、耳桿、承盤、盆、蛋、泡裝壇、煲子、酥、綠牛、器有五管瓶、灶、水井、人物俑等。裝飾方法主要有拍印，范印。</p> <p class="ql-block">越窯樓閣人物堆塑罐（谷倉） </p><p class="ql-block">西晉（265~316年）</p> <p class="ql-block">這兩個(gè)展柜青瓷應(yīng)與上面展品相同</p> <p class="ql-block">羞于承認(rèn)不認(rèn)識(shí)啥瓷器，故意留白？</p><p class="ql-block">小子。你認(rèn)識(shí)你給白唬白唬……</p> <p class="ql-block">還有這個(gè)展柜里的甕、瓶、壇壇罐罐、還有玉佩。小子。一起講解一下唄。</p><p class="ql-block"><b>（ 哎。老爺子。這春暉集團(tuán)的楊先生沒少收藏呀。這個(gè)博物館展品都是他個(gè)人捐贈(zèng)的？介紹是提供青瓷展品義展。少特么打岔。來。小子。出來走兩步?。?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b>東晉南朝</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>越窯的褐彩與佛教藝術(shù) </b></p><p class="ql-block">進(jìn)入東晉南朝，上虞境內(nèi)窯場數(shù)量大大減少，產(chǎn)品種類不及三國西晉豐富，主要有碗、碟、罐、盤、洗、缽、硯、橘、魁、燈盞、虎子、雞首壺、罌、唾壺、水丞、熏爐、羊形器、尊、耳杯等。堆塑罐、豬圈、狗圈、鬼灶等明器不再燒制，器型變高變大。這一時(shí)期產(chǎn)品質(zhì)量并沒有明顯下降。裝飾紋樣則趨于簡樸，出現(xiàn)褐色點(diǎn)彩與蓮瓣紋。普遍采用的泥點(diǎn)疊燒法和刻劃裝飾對唐代越窯制瓷工藝產(chǎn)生重要影響。</p> <p class="ql-block">越窯青瓷蟠龍瓶 </p><p class="ql-block">唐代（618~907年）</p> <p class="ql-block"><b>成品下的殘?zhí)账榇善?lt;/b></p><p class="ql-block">“一將功成萬骨枯”的真實(shí)寫照。</p><p class="ql-block">沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。</p><p class="ql-block">只見新陶出窯來，不聞碎瓷遍地吟。</p> <p class="ql-block"> 殘碎片之上，是高高在上傲視天下民窯、官窯燒制的各式酒壺、瓷壺，青瓷壺乃獨(dú)占鰲頭。</p><p class="ql-block"><b>（ 哪怕展臺(tái)上是件青瓷“虎頭”，也特么踞高臨下，壺口雄起，一覽眾山小，無不霸氣側(cè)漏！越窯青瓷，威…武…）</b></p> <p class="ql-block">東山越窯博物館休憇處的茶臺(tái)</p><p class="ql-block"> 這里可供參觀游客沏茶，研習(xí)茶道并追溯茶圣陸羽的茶文化歷史，茶臺(tái)對面則設(shè)一小型吧臺(tái)，提供茶水飲品。但游客千萬勿忽視造型獨(dú)特的收藏柜上的青瓷仿制展品，博物館為你提供人與陶瓷零距離接觸的空間，但是，觸摸瓷器時(shí)先考慮清楚，弄碎一個(gè)青瓷也許價(jià)值連城，儂伸手即陷生死一線危險(xiǎn)之境。</p><p class="ql-block"><b> （ 還是先保持一定距離，假裝研習(xí)茶道，品茗明前龍井吧。等吧臺(tái)女服務(wù)員離開，再……順手牽瓷…下榻客人都是有身份…證之人，怎能順走吳越古國越窯青瓷…仿制品也不行?。?lt;/b></p> <p class="ql-block">有暇不妨踏遍青山綠水，尋訪東山越窯遺址，或嘗試手作陶坯燒瓷一件留念；</p><p class="ql-block"><b>（ 哎。建議您老找湖邊一棵樹，偷偷刻上老爺子到此一游？或者學(xué)汪汪呲一泡體液，留下您老的尿漬……我尻。小癟犢子，太特么缺德了！）</b></p> <p class="ql-block">走入東山探尋歷史古跡遺址，追溯吳越文化發(fā)源，熏陶上虞人杰地靈之風(fēng)雅，沾點(diǎn)琴棋書畫仙氣，不枉上虞之行！</p> <p class="ql-block">昔時(shí)王榭堂前燕，飛入尋常百姓家。</p><p class="ql-block">青瓷碗早已進(jìn)入家家戶戶…：</p><p class="ql-block">大觀自助早餐 湯面和餛飩灶臺(tái)即景</p> <p class="ql-block">青瓷越窯發(fā)源地探訪一趟，老爺子此行可有收獲？楊先生是興趣收藏，老叟只是偶爾來“碰瓷”，雖然屬于外行看熱鬧，但仍受益匪淺。不枉上虞此行。</p>