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中國古詩詞賞析(31):《贈鄔其山》《惠子相梁》二首賞析

聞風37599034

<h1><b>贈鄔其山</b></h1>魯迅〔近現(xiàn)代〕<br><br><b>廿年居上海,每日見中華。<br>有病不求藥,無聊才讀書。<br>一闊臉就變,所砍頭漸多。<br>忽而又下野,南無阿彌陀。</b><br><div><b><br></b></div><div><b><br></b></div><div><h1><b><font color="#ed2308">創(chuàng)作背景</font></b></h1><br>  這首詩作于1931年初春。當時,魯迅先生每天都到內(nèi)山書店去會晤內(nèi)山先生歡談。內(nèi)山先生感慨良多,魯迅先生在聽了以后,頗感興趣,在第二天便根據(jù)內(nèi)山先生的談話,寫成一首詩贈給他。<b><br></b></div> <h1><b><font color="#ed2308">譯文</font></b></h1><br><div>你在上海居住了二十年,看透了中國社會的奇觀。<br>政客們失勢裝病不求藥,無聊時閉門讀書遮場面;<br>他們一旦闊氣就露原形,殺人如麻依然兇狠陰險;<br>忽然再度失勢通電下野,阿彌陀佛大家謝天謝地。<br><br><br></div><div><h1><b><font color="#ed2308">注釋</font></b></h1><br></div><div>鄔其山:即是內(nèi)山書店的老板內(nèi)山完造先生。內(nèi)山兩字的日文發(fā)音是鄔其亞馬(wuqi yama)。為了適應中國人的名字形式,魯迅保留“山”字,將內(nèi)山寫為鄔其山。<br>廿(niàn)年:二十,廿年,內(nèi)山于1911年辛亥革命前到中國,至此時,已有二十年。<br>中華:中國。<br>闊:闊氣,這里引申為得勢、上臺的意思。<br>下野:下臺。<br>南無阿(ē)彌陀:佛號,是佛教徒經(jīng)常念誦的。當時下臺的軍閥政客有的還假稱吃齋學佛,這兩句就是指這種情況。又,在江浙人的口頭禪中“南無阿彌陀佛”又有“謝天謝地”的意思。作者這里語帶雙關。表現(xiàn)了對當時國民政府的蔑視和冷嘲。</div> <h1><b><font color="#ed2308">賞析</font></b></h1><br>  這是一首從受詩者所見所聞而寫的詩,全詩意在嘲諷國民政府統(tǒng)治者的怪相,采用了寫實手法,摒棄了比喻修辭,直斥國民政府,筆鋒犀利潑辣,痛快淋漓。<br><br>  詩的首句平鋪直敘,直言總括,要寫這二十年來的中華的狀況。后三句又用口語化的語言,概括寫了國民政府軍閥政客們的種種伎倆。其中“一闊臉就變,所砍頭漸多”句,寫出了軍閥政客們手段的兇錢,指出了他們毫不以生命為意、視生命如草芥的模樣。尾句用“南無阿彌陀”的敬佛念佛聲作結(jié),既寫了軍閥政客下臺失勢后,以皈依佛門的形式避仇和等待東山再起的伎倆,又寫了民眾對他們下臺的態(tài)度:謝天謝地,他們終于下臺了。結(jié)句語含雙關,幽默風趣,耐人尋味。<br><br>  全詩明白如話,每一句抓住一個典型現(xiàn)象,高度概括了軍閥、政客們的形象和手段,末句于幽默詼諧中,寄寓了作者對軍閥政客們的憤恨。<br><br>  這首詩憑寫實手法,行嘲諷之旨,且不求渲染,運用白描手法,不事雕琢,節(jié)奏明快,有民歌風味,語言通俗易懂,愛憎分明。<br><br><br><br><h1><b><font color="#ed2308">簡析</font></b></h1><div><br>  《贈鄔其山》是一首五言律詩。這首詩首句平鋪直敘,直言總括,要寫這二十年來的中華的狀況;后三句又用口語化的語言,概括寫國民政府軍閥政客們的手段伎倆。全詩明白如話,于幽默詼諧中,寄寓對國民政府軍閥政客們的憤怒與鄙棄,其筆鋒犀利潑辣、痛快淋漓。</div> <h1><b>惠子相梁</b></h1>莊周〔先秦〕<br><br>  <b>惠子相梁,莊子往見之?;蛑^惠子曰:“莊子來,欲代子相?!庇谑腔葑涌?,搜于國中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,其名為鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵發(fā)于南海,而飛于北海;非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓鶵過之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”</b><br> <h1><b><font color="#ed2308">譯文</font></b></h1><br><div>  惠施在梁國做國相,莊子去看望他。有人告訴惠施說:“莊子到梁國來,是想要取代你的相位?!庇谑腔菔┓浅:ε拢趪妓巡读巳烊埂Gf子前去見他,說:“南方有一種鳥,它的名字叫鹓鶵,你知道它嗎?那鹓鶵是從南海起飛,要飛到北海去;不是梧桐樹就不棲息,不是竹子所結(jié)的子就不吃,不是甘甜的泉水就不喝。在此時鷂鷹拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵從它面前飛過,鷂鷹看到仰頭發(fā)出‘喝!’的怒斥聲。難道現(xiàn)在你也想用你的梁國相位來威嚇我嗎?”<br><br><br></div><div><h1><b><font color="#ed2308">注釋</font></b></h1><br></div><div>惠子:即惠施,戰(zhàn)國時宋國人,哲學家,莊子好友。<br>相梁:在梁國當宰相。梁:魏國的都城,戰(zhàn)國時期魏國遷都大梁。(今河南開封)后的別稱。根據(jù)史實魏國都城叫大梁,所以魏也叫梁。相:輔助君主的人,相當于后代的宰相。這里用作動詞,做宰相的意思。<br>或:有人。<br>于是:與現(xiàn)代意思相同,可直接翻譯為“于是”。<br>恐:害怕。<br>國:國都。<br>往:前往。<br>鹓鶵(yuānchú):鶵,古同“雛”。鹓鶵為古代傳說中像鳳凰一類的鳥,習性高潔。<br>止:棲息。<br>練實:竹實,即竹子所結(jié)的子,因為色白如潔白的絹,故稱。<br>醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。醴:甘甜。<br>于是:在這時。<br>鴟(chī):王力《古代漢語》中解釋為鷂鷹,鴟鵂(鴞)為貓頭鷹。<br>嚇(hè):模仿鷂鷹發(fā)怒的聲音。下文的“嚇”用作動詞。<br>夫(fú):句首語氣詞,可以不譯,也可以譯作那 那鹓鶵。<br>三:虛指,多次。<br>發(fā)于南海:于,從。<br>飛于北海:于,到。<br>子:你,指代惠子。</div> <h1><b><font color="#ed2308">文言知識</font></b></h1><br>一、通假字<br>今子欲以子之梁國而嚇我邪?邪, 通“ 耶” 語氣詞,相當于“嗎”<br><br>二、一詞多義<br>①嚇<br>仰而視之曰:“嚇”:模仿鴟發(fā)怒的聲音。<br>今子欲以子之梁國而嚇我邪:嚇用作動詞,威脅<br><br>②于<br>夫鹓鶵發(fā)于南海:起飛、從<br>于是鴟得腐鼠:在<br>而飛于北海:到達<br><br>③相<br>惠子相梁:做宰相<br>欲代子相:做宰相<br><br>④于是<br>于是惠子恐:表轉(zhuǎn)折<br>于是鴟得腐鼠:在這時<br><br>⑤之<br>仰而視之:代指鹓鶵<br>子之梁國:結(jié)構(gòu)助詞“的”<br><br>三、特殊句式<br>1、省略句<br>原句 惠子相梁<br>改 惠子相于梁<br><br>2、倒裝句<br>原句 夫鹓雛(芻鳥 同音)發(fā)于南海 狀語后置<br>改 夫鹓鶵于南海發(fā)<br><br>四、詞類活用<br>名詞作動詞 今子欲以子之梁國而嚇我邪 嚇:威脅,恐嚇<br>惠子相梁 相:做宰相<br><br>五、古今異義<br>①非梧桐不止<br>古義:棲息<br>今義:停止<br><br>②于是鴟得腐鼠<br>古義:在這時<br>今義:因果關系<br><br>六、文言詞語<br>惠子相梁 三日三夜 梧桐不止 醴泉不飲 練實不食 <h1><b><font color="#ed2308">人物特點</font></b></h1><br><div>莊子:鄙視功名、清高自守、淡泊名利、超然物外。<br>惠子:醉心功名、利欲熏心、無端猜忌、心胸狹窄。<br><br></div><div><br></div><div><h1><b><font color="#ed2308">中心思想</font></b></h1><br>  《惠子相梁》這則故事,辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉,表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。故事發(fā)展出人意料,任務形成鮮明對照,比喻巧妙貼切,收到言簡義豐的效果。<br><br> ?。ㄒ唬┣擅畹夭捎昧嗽⒀缘男问?。莊子往見惠子,表明自己的清高,無意功名利祿,指責惠子為保住官位而偏狹猜忌的心態(tài),但這些并沒有直接道出,而是寓于一個虛構(gòu)的故事中,使人感到意味雋永,具有更強的諷刺性。<br><br>  善于運用比喻。其中的“鹓鶵”“鴟”和“腐鼠”都具有明顯的比喻義,且比喻自然生動形象,特別是把鴟嚇鹓鶵的情景刻畫地惟妙惟肖,活畫出了惠子因怕丟掉相國的官職而偏狹猜忌的丑態(tài)。按:莊子和惠子本是朋友,惠子先于莊子而逝,在《莊子·徐無鬼》中表現(xiàn)了莊子對墓中的惠子的懷念。<br><br> ?。ǘ┍酒憩F(xiàn)了莊子無意于功名利祿的清高的品質(zhì)。比起《逍遙游》中表現(xiàn)的虛無主義和追求絕對自由的人生觀來,還是值得肯定的。<br><br><br></div><div><h1>  <b><font color="#ed2308">比喻意義</font></b></h1><br>  鹓鶵比喻意∶莊子,志向高潔之士。<br><br>  鴟比喻意∶惠子,極力追求功名利祿的人。<br><br>  腐鼠比喻意∶功名利祿。<br><br>  說明莊子是一個有遠大理想,不稀罕功名利祿的人。<br><br>  作為寓言,它給我們的啟迪是:在還未了解別人的真實意圖,或還未了解事情的真相時,切不可妄加猜忌。</div> <h1><b><font color="#ed2308">賞析</font></b></h1><br>  這篇短文中,莊子將自己比作鹓鶵,將惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,表明自己鄙棄功名利祿的立場和志趣,辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉,表現(xiàn)了莊子對功名利祿的態(tài)度。故事發(fā)展出人意料,人物形成鮮明對照,比喻巧妙貼切,收到言簡義豐的效果。<br><br>  巧妙地采用了寓言的形式。莊子往見惠子,表明自己的清高,無意功名利祿,指責惠子為保住官位而偏狹猜忌的心態(tài),但這些并沒有直接道出,而是寓于一個虛構(gòu)的故事中,使人感到意味雋永,具有更強的諷刺性。<br><br>  善于運用比喻。其中的“鹓鶵”“鴟”和“腐鼠”都具有明顯的比喻義,且比喻自然生動形象,特別是把鴟嚇鹓鶵的情景刻畫地惟妙惟肖,活畫出了惠子因怕丟掉相國的官職而偏狹猜忌的丑態(tài)。按:莊子和惠子本是朋友,惠子先于莊子而逝,在《莊子·徐無鬼》中表現(xiàn)了莊子對墓中的惠子的懷念。<br><br>  本篇表現(xiàn)了莊子無意于功名利祿的清高的品質(zhì)。比起《逍遙游》中表現(xiàn)的虛無主義和追求絕對自由的人生觀來,還是值得肯定的。▲<br><br><br><div><h1><b><font color="#ed2308">比喻意義</font></b></h1><br><div>鹓鶵比喻意:如同莊子一類志向高尚的人。<br>鴟比喻意:如同惠子一類急功近利的人。<br>腐鼠比喻意:功名利祿。<br>(說明莊子是一個有遠大理想,淡泊名利的人;惠子恰好相反,是一個急功近利不圖思想遠報的人)</div></div> <h1><b><font color="#ed2308">簡析</font></b></h1><br>  《惠子相梁》出自《莊子·秋水》。在這篇短文中,作者將自己比作鹓鶵,將惠子比作鴟,將功名利祿比作腐鼠,表明自己鄙棄功名利祿的立場和志趣,辛辣地譏諷了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。全文人物形成鮮明對照,比喻精妙貼切,達到言簡義豐的藝術效果。<br><br><br><div><h1><b><font color="#ed2308">【作者簡介】</font></b></h1><div><br></div><div>莊子(約公元前369年-約公元前286年),姓莊,名周,戰(zhàn)國時期宋國蒙人。戰(zhàn)國中期道家學派代表人物,思想家、哲學家、文學家,莊學的創(chuàng)立者,與老子并稱“老莊”。最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對儒家影響深遠。洞悉易理,指出“《易》以道陰陽”,其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。其文想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把微妙難言的哲理說得引人入勝。代表作品為《莊子》,其中名篇有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。其作品被稱為“文學的哲學,哲學的文學”。據(jù)傳莊子嘗隱居南華山,卒葬南華山,故唐玄宗天寶初,被詔封為南華真人,其書《莊子》被奉為《南華真經(jīng)》。</div></div>