<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 六月里草木葳蕤，綠意蓬勃鋪展如海，草木茂盛得幾乎要溢出汁水來(lái)。我每日走過(guò)的小徑旁，忽地竄出一簇橙紅橙黃的花來(lái)，在綠得發(fā)膩的背景上，格外顯眼。這會(huì)兒就摹地撞見(jiàn)這一簇簇橙紅橙黃，在微風(fēng)中盈盈搖曳。走近細(xì)觀，細(xì)長(zhǎng)的花莖挺立，花蕾纖巧，花冠卻如喇叭般舒展，花瓣翻卷如綢，顏色則濃烈又溫柔，宛如緘默而含笑的處子，不爭(zhēng)不搶?zhuān)瑓s自有一派曼妙風(fēng)姿，悄然在綠茵叢中為夏日添了一筆鮮艷的華彩。這便是萱草了，也有人喚它忘憂草，名字倒是雅致，只是未必真能使人忘憂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古人云萱草可以忘憂，我向來(lái)是不信的。李時(shí)珍在《本草綱目》中記載：“萱草味甘，涼，無(wú)毒。治小便赤澀，身體煩熱，除酒疸，消食，利濕熱?！狈置魇且晃端幉?，何來(lái)忘憂之效？不過(guò)是文人墨客的附會(huì)罷了。古人真相信萱草可療愈心憂，縱使此說(shuō)今日已不足為憑，然其名所承載的，不正是人們世世代代穿越塵勞、渴求心魂安寧的樸素心愿？看它開(kāi)得這般恣意，倒真叫人暫時(shí)忘卻了塵世的煩惱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 萱草的花形頗似黃花菜，只是顏色更為濃烈?；ò晷揲L(zhǎng)，微微向后卷曲，像是女子掩面而笑時(shí)翹起的指尖?；ㄈ飶闹行奶匠觯粗S粉，顫巍巍地立在風(fēng)中。它的莖干纖細(xì)，卻意外地堅(jiān)韌，風(fēng)過(guò)時(shí)只輕輕搖曳，并不折腰。我常疑心這纖細(xì)中有何等的韌性，竟能支撐起如此張揚(yáng)的花朵。它的花朵更是別具一格，猶如繁星點(diǎn)點(diǎn)，灑落在翠綠的葉片間。每一朵花都似乎有著獨(dú)特的姿態(tài)，或低垂，或昂首，仿佛在向世人展示著它們的美麗與獨(dú)特。它的花香，是一種淡淡的、清新的香氣，仿佛是大自然的呼吸，帶著一種寧?kù)o與安詳。每當(dāng)微風(fēng)拂過(guò)，花香便隨著風(fēng)兒飄散，彌漫在空氣中，讓人仿佛置身于一個(gè)夢(mèng)幻般的世界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 萱草的花期不長(zhǎng)，朝開(kāi)暮謝，頗有曇花一現(xiàn)的意味。清晨時(shí)分，花苞緩緩舒展，到了正午便完全綻放，及至黃昏，又悄悄合攏，第二天便萎落了。如此短暫的生命，卻迸發(fā)出如此濃烈的色彩，想來(lái)也是極有意思的。我每每路過(guò)，總要駐足片刻，看它在風(fēng)中搖曳的樣子。有時(shí)竟覺(jué)得它在向我訴說(shuō)些什么，只是我聽(tīng)不懂花的語(yǔ)言。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 萱草另一層更厚重的文化意蘊(yùn)，則深藏于“北堂萱草”這一意象中。北堂，古時(shí)為母親起居之所。游子遠(yuǎn)行前，常于母親房前植下萱草，那搖曳的花影，便成為母親思念遠(yuǎn)行子女的象征。孟郊《游子》詩(shī)云：“萱草生堂階，游子行天涯；慈親倚堂門(mén)，不見(jiàn)萱草花?！被ㄓ捌沛吨?，正是慈母倚門(mén)凝望之姿，萱草由此成了母親深情與游子眷念的無(wú)聲代語(yǔ)。萱草之魂，遂于中國(guó)人心頭，默默生根，長(zhǎng)成了慈母之愛(ài)的永恒象征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我觀察過(guò)萱草的葉子，狹長(zhǎng)而尖，邊緣略顯粗糙，摸上去并不舒服。這與它嬌艷的花朵形成鮮明對(duì)比。想來(lái)也是，世間美好的事物，往往有其不為人知的另一面。萱草看似柔弱，實(shí)則生命力極強(qiáng)，在貧瘠的土地上也能生長(zhǎng)。它的根莖在地下蔓延，年復(fù)一年，生生不息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有一夜大雨過(guò)后，我見(jiàn)那一片萱草全被打得七零八落，花瓣散落一地，沾著泥水，顯得格外凄涼。不料三日后，新的花苞又從葉叢中鉆出，依舊開(kāi)得燦爛。這倒讓我想起那些歷經(jīng)磨難仍能微笑的人，他們與萱草何其相似?，F(xiàn)代人已經(jīng)很少關(guān)注萱草了。公園里種植的多是玫瑰、郁金香之類(lèi)的外來(lái)品種，萱草只能在角落里默默開(kāi)放。偶爾有老人帶著孫兒經(jīng)過(guò)，指著它說(shuō)：“這是忘憂草。”孩子睜大眼睛，很快又被手機(jī)游戲吸引去了注意力。萱草依舊開(kāi)著，不管有沒(méi)有人欣賞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我查閱資料，得知萱草原產(chǎn)中國(guó)，已有三千年栽培歷史。它曾經(jīng)頻繁出現(xiàn)在詩(shī)詞歌賦中，是文人雅士寄托情懷的對(duì)象。如今卻被歸為“野花”之列，實(shí)在令人唏噓。我們的文化記憶正在以驚人的速度消失，連一株小花也難逃被遺忘的命運(yùn)。萱草的花語(yǔ)是“遺忘的愛(ài)”。這倒頗有諷刺意味——人們用它來(lái)象征母愛(ài)，卻又賦予它這樣的花語(yǔ)?；蛟S遺忘本就是愛(ài)的另一種形式？那些無(wú)法實(shí)現(xiàn)的思念，終究要隨風(fēng)而逝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 六月的陽(yáng)光越來(lái)越毒辣，萱草卻開(kāi)得愈發(fā)精神。它不需要精心照料，也不求人贊美，只是按照自己的節(jié)奏生長(zhǎng)、開(kāi)花、凋零。這種自在的態(tài)度，在當(dāng)下這個(gè)急功近利的時(shí)代，顯得尤為珍貴。我忽然明白，萱草之所以被稱(chēng)為忘憂草，并非因?yàn)樗惺裁瓷衿婀π?，而是它那種不管不顧、恣意綻放的生命姿態(tài)，能夠感染觀者，讓人暫時(shí)放下心中塊壘。它的美不在于持久，而在于那一瞬間的絢爛；它的意義不在于實(shí)用，而在于那種超脫的精神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 萱草花開(kāi)，僅有一日短暫之期，朝開(kāi)暮謝，倏忽即逝。然其花蕾卻連綿不斷，次第綻放，前花雖落，后花又綻，將這一夏的絢爛持續(xù)得綿長(zhǎng)不絕。這一日之生命，卻也如驚鴻一瞥，拼力綻盡全部光彩，亦如無(wú)聲啟示：生命縱然短促，若能如花般傾情燃燒，亦能收獲屬于自己的一夏豐盈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今日再逢萱草，滿眼橙黃橙紅，如見(jiàn)古人深情托付，千載未絕。那花枝于風(fēng)中輕顫，似在娓娓訴說(shuō)：人間的憂愁與思念，原本同花草榮枯一樣，皆為生命本真的滋味。北堂階前，萱草花影婆娑，母親牽掛的目光穿越時(shí)光，仍溫柔地覆蓋于我們肩頭——縱然我們?cè)缫殉蔀槟赣H，那花葉無(wú)聲的搖曳，儼然是綿綿不絕的母愛(ài)，依然在心頭時(shí)時(shí)拂動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 黃昏時(shí)分，萱草的花朵開(kāi)始閉合。我站在小徑上，看最后一縷陽(yáng)光為它們鍍上金邊。明天，又會(huì)有新的花朵開(kāi)放，而今天的這些將永遠(yuǎn)消失。這短暫而燦爛的生命，不正是我們每個(gè)人的寫(xiě)照嗎？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 萱草之花，讓整個(gè)夏季都浸潤(rùn)在暖橙色的光彩里。這短暫個(gè)體拼力綻放自己，卻最終匯入永恒生命之流：花開(kāi)花落，原來(lái)是時(shí)光寄給我們關(guān)于“生”之無(wú)窮的溫柔信使——縱使只擁片刻光陰，亦當(dāng)如萱草一般，盡意舒展，不辜負(fù)這人間一夏的盛大陽(yáng)光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 微風(fēng)拂過(guò)，萱草輕輕搖曳，仿佛在向我告別。我忽然覺(jué)得，記得或遺忘，其實(shí)并不重要。重要的是，它曾經(jīng)如此美麗地存在過(guò)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二零二五年六月十六日于銀灘之心</span></p>