佛家凡事講求因果，道是今生所有遇見，都是上輩子修來的福。所以，弘一大師說，不是你去某地遇到某個人，而是為了遇見某個人，才去了那個地方。<br><br> 咸寧咸安，有古村名劉家橋，古屋流水，古木參天。更有一座橫亙于淦河之上的風雨廊橋，石木結構，千百年來為當地百姓遮風擋雨，提供交通便利。<br><br> 據稱，當地百姓多姓劉，乃大漢皇族彭城王劉交之后，傳承至今已八十余代。此地藏風聚水，又處交通要塞。為鄂漢南通湘贛之咽喉。 從劉家橋一條橫路過去，越南川水庫，上行約十五公里，有淦泉山。半山處，有一不起眼的小廟，北山寺。門呈八字斜開，左右門柱上分書兩聯：受苦享福非無故，只因上輩善惡分。沒有高深的文字對仗，近乎口語。一眼便能讀懂文字的意思。還是因果！<br><br> 北山寺枕風聽濤，站在門前，可隱約聽到山林中奔泄之聲。循聲沿一條小路，遠遠可見溪流上一座廊橋，與劉家橋有幾分相似，石木結構的風雨廊橋。橋眉上猶見紅筆涂抹書寫的痕跡：躍進橋。這是上世紀六十年代的產物，本名北山寺橋，也叫三十六人橋。溪流分隔了咸安通山兩地。相傳古時大旱，當地百姓挖洞取水，遭龍王震怒，其中三十六人葬身洞中。老百姓為了紀念這些先輩的先行者，故此而名<br> 對于彼時的老百姓而言，他們最喜愛的是山水，最苦惱的也是山水。因為山中氣候宜人，土地肥沃。不僅可以避亂世，還可以潛心耕種，自給自足。但是，山水卻阻擋了人們的行程，不能去見想見的那個人。<br><br> 自古逢山開路遇水搭橋，視修橋補路為最大善行。善行必有善報。老百姓給不了的，老天會給。善行者本人得不到的，他們的后人會得到。在戲曲小說中，這樣的故事還少嗎？ 北山橋下的溪流咕咕流淌，水清澈透明，可以清晰看到水下的石塊，還可以看到游動的小魚。那是真正的“玻璃水”。是戶外溯溪愛好者的最愛，于山水中享受一份清涼。<br><br> 水激蕩回環(huán)，積聚成一汪深潭，然后翻過石墻，飛流而下，形成一道瀑布。瀑布砸向石塊，飛珠濺玉，轟鳴振耳。<br><br> 水流向山下的劉家橋，又流向咸寧，這就是咸寧這個城市的母親河，淦河。換句話說，北山寺瀑布，就是淦河的源頭，滋養(yǎng)了數百萬咸寧人民。 人類的好奇心，驅使我們總喜歡追根溯源。例如，我曾遠赴唐古拉山下的高原，溯尋長江黃河的源頭。亦曾在秦嶺深處，溯尋漢江源頭。有個邪惡的想法，對著水中撒泡尿，何時可以流到武漢呢？<br><br> 記得偶爾一次，在神農架山林中發(fā)現香溪河的源頭，感覺異常神奇，仿佛能順著水流，遙見到遠方彎腰洗手的王昭君。那時，你便會想起我住長江頭君住長江尾的那句詩。 其實河流的源頭是很不起眼的。長江黃河那么澎湃洶涌的河流，源頭不過像一汪沼澤。香溪河的源頭，比自來水還小，似乎擔心會斷流。但它不斷發(fā)展壯大，匯聚成河。<div><br></div><div> 沒有山，便沒有水。沒有水的滋潤，山也就失去了生機。故而山水相依，山高水長，才是人類熱愛的地方，才是最好的風水。如此看來，山是水之因，水是山之果。</div> <p class="ql-block"> 在我見過的河流源頭中，北山寺下的淦河源無疑是最動人心魄的。孕育于山水之間，山明水秀。又以壯觀瀑布的形態(tài)熱情奔放，擁抱山下的人民，賦予咸寧人民一片富饒秀美的沃土。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 水是山之果，而人又何嘗不是水之果？我們奔赴山海，見山，見水，見自己！</p> 圖 文：邂 逅<div> 記于2025 6 16 上午</div> 附：淦河源瀑布視頻