<p class="ql-block">為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為，取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。</p><p class="ql-block">這里舉出兩種人生不同的活動(dòng)：為學(xué)、為道。其實(shí)為學(xué)包括做各種事物，所以人生的所有表現(xiàn)都是日益的、一天一天累積的，你的學(xué)問、你的功業(yè)都是日益。只有為道是日損的，一天一天地減少。</p><p class="ql-block">看到這里，為什么日損，你馬上就要想到剛才我們所說的矜持造作、自以為是，這叫為道。所以什么叫做道家所說的有道者呢？有道者就是很清明、很坦然，像嬰兒一樣——道家最喜歡嬰兒，用嬰兒來形容一個(gè)有道者——那么純真，所以要?dú)w真返璞。歸真返璞要靠什么？要靠“損”。</p><p class="ql-block">“為學(xué)日益，為道日損”，為學(xué)讓你一天一天增長，為道叫你一天一天減損，這個(gè)損跟益不要等同來看，也不是因果的關(guān)系?！盀閷W(xué)日益，為道日損”，不是為學(xué)日益了以后就為道日損；有些人為學(xué)日益了就越加的高傲，你有學(xué)問是可以，但是你高傲，那個(gè)高傲就是你的累贅，你不需要高傲。不要執(zhí)著，要透過不執(zhí)著以后執(zhí)著。</p> <p class="ql-block">所以不執(zhí)著不是什么都不要，什么都不要、什么都嘻嘻哈哈、什么都可以，不是這樣子的。也不是把你的學(xué)問越來壓越低，學(xué)問怎么壓低呢？他既然有學(xué)問了，怎么變成沒學(xué)問？不是這樣。是對于學(xué)問自我執(zhí)著的去掉，而你的學(xué)問才真正成為學(xué)問，才靈活起來，才不會(huì)執(zhí)著，才有長進(jìn)的空間，而且這個(gè)學(xué)問才不會(huì)妨礙別的學(xué)問，這樣叫做為道。不是說為道以后不要學(xué)問，所以有些人很奇怪，說老子讓我們不要為學(xué)，叫我們要為道，所以我不讀書，讀書就有“知識(shí)障”……怎么會(huì)這么笨呢？</p><p class="ql-block">有人說我有修行，你看你讀書讀那么多你有知識(shí)障，以后都不要讀書了，叫弟子都不要讀書了。怎么會(huì)這么笨呢？是叫弟子不要執(zhí)著于他的知識(shí)，不是說你的知識(shí)不對。但是一般人如果有知識(shí)往往會(huì)更執(zhí)著，在這個(gè)地方說你不要讀書，完了，所以人難教，是扶得東來西又倒，你讀了書也不行不讀書也不行。怎么辦呢？你讀你的書，不要執(zhí)著于讀書，不就完了嗎？不就好了嗎？你做你的功德，不要執(zhí)著你的功德，不就圓滿了嗎？</p> <p class="ql-block">道家講來講去就是要指點(diǎn)我們這一點(diǎn)。那你說只有這一點(diǎn)嗎？當(dāng)然只有這一點(diǎn)。有這點(diǎn)有什么了不起？如果這樣問，你就是真的不只是無道，你根本還不知道道在哪里。你怎么會(huì)有道呢？都要自己反省啊，人的執(zhí)著很深啊，有一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)問就端架子了，有一點(diǎn)點(diǎn)的功德就端架子了。</p><p class="ql-block">今天對人家做一點(diǎn)點(diǎn)好事，就常常眼睛瞅著他，他有沒有一天會(huì)報(bào)答我啊，你那么啰嗦干什么！你人生輕快一點(diǎn)，做完就像天地一樣煙消云散忘記了。所以要忘，忘你的工夫，忘你的學(xué)問等等等等。為學(xué)日益，為道日損，不是不要學(xué)問，是損掉那些學(xué)問旁邊帶來的烏七八黑的執(zhí)著。所以學(xué)問還是真的，而且這樣子學(xué)問才是真的；所以損之又損，一直損到無為。</p><p class="ql-block">“無為而無不為”，當(dāng)你無為的時(shí)候，你就什么都可以做了；你什么都做了，你不做而什么都做了。你看這不是令人覺得高深莫測嗎？你要以“無為”的心做所有的事，你所有的事才做得好，才做得真實(shí)。你若用“有為”的心一直把握、一直把握，縱使這件事做完了，你把其它的事情都忘記了、你把其它的事都打敗了，不見得你對人生有益處，不見得你對社會(huì)有益處。所以 “無為”才能“無不為”。你執(zhí)著于你的學(xué)問，我是學(xué)文科的，我不是學(xué)理科的，這個(gè)理科跟你無緣；你是學(xué)理科的，你看不起文科，文科跟你無緣；你這樣叫“有為”。你有所把握、有所主張，你就不能夠“無不為”，你就不能夠做盡一切事，你就不能夠接觸一切學(xué)問。這樣子不是智慧很高嗎？不是對人生很有反省嗎？這不是我們?nèi)粘Ｉ疃家⒁獾膯幔?lt;/p> <p class="ql-block">“無為而無不為”，這句是《老子》的核心，千萬要記住。一般人都知道道家叫我們“無為”，但是很少人把下一句一起收納進(jìn)來在“無為”中；所以這個(gè)“無為”是“無不為”的“無為”、是以“無為”的心來做“無不為”的事；“無為”不是取消“為”，是讓“為”更加地自由自在，更加能夠與萬物融通、與萬物相往來、與天地精神相往來。是這樣子的態(tài)度，使這個(gè)“為”不至于只是單一的“為”、只是一個(gè)固執(zhí)的“為”。</p><p class="ql-block">你這里表現(xiàn)價(jià)值了，也同時(shí)讓所有的價(jià)值都表現(xiàn)，或者說，你們這里已經(jīng)獲得了價(jià)值了，你也想要去關(guān)照別的價(jià)值，甚至是你想要擁有別的價(jià)值；本來人心就這樣無限，所以讓人心的無限有無限伸展的空間，讓天地的無限來護(hù)佑著整個(gè)天地萬物的成長……這樣的大心量大眼光，這才能夠天長地久。</p><p class="ql-block">所以道家句句都在講圣人、句句都在講天地、句句都對我們有益處，這是了不起的書！當(dāng)你心生煩悶的時(shí)候、當(dāng)你意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，請你讀讀《老子》，必定當(dāng)面澆你一盆冷水，讓你豁然醒來。道家之理，這里只是一個(gè)消毒劑；牟先生說，道家只是一劑瀉藥，吃得太飽了清除一下，讓你堵在胃腸中不能消化的東西一下消化掉。清除一下是不是把這個(gè)生命都清除掉呢？不是，而是為了維護(hù)生命更好的發(fā)展。這些很有智慧?。∪松@個(gè)地方好好地去思考一下。“取天下常以無事”，無事就是你不要有自己的主張，不要有自己強(qiáng)烈的意愿，不要認(rèn)為你所知所見是唯一的；開放讓機(jī)會(huì)給天下，尊重所有的學(xué)問、尊重所有的事業(yè)、尊重所有的成就，這樣才是一個(gè)開放的社會(huì)。只有一條路可以走，就是封閉的社會(huì)。把天下開放給天下，不要認(rèn)為天下只有你才能擔(dān)當(dāng)，讓天下自己去運(yùn)作，這樣子也代表你成就了天下。所以“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下?！彼幸粋€(gè)這樣強(qiáng)烈的主張。</p>