<p class="ql-block">王家大院坐落于謀道西南向的梨子園村，這兩年“村村通”的硬化水泥路已然修成。在利川的山區(qū)，各村組的鄉(xiāng)村水泥路鋪陳至每一個(gè)村莊，將鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)緊密相連。農(nóng)民們通過(guò)山路駕駛摩托、三馬車(chē)或小面包車(chē)，將山貨運(yùn)至鎮(zhèn)里，供應(yīng)城鎮(zhèn)居民生活，也讓山貨變現(xiàn)，富了自己。當(dāng)然，這些路也方便了旅行，讓我們這些來(lái)此旅居、懷有尋古探幽興趣的“候鳥(niǎo)”，得以窺見(jiàn)深山中的民間老屋和涼爽夏日的風(fēng)景。云卷云舒處，幽凝是我家?。?lt;/p> <p class="ql-block">甘草坪王家院子始建于清朝乾隆年間，在甘草坪大院的房前屋后，田邊地角佇立著許多王家的墓碑。其中發(fā)現(xiàn)了王氏祖先王廣朝的妻子彭氏及其兒子王昌富等墓碑。結(jié)合王氏族譜考察，從百丈溝遷址甘草坪的始祖正是王光朝的妻子彭氏及其兒子王昌富。乾隆三十六年（1772），彭氏領(lǐng)著時(shí)年36歲的兒子王昌富來(lái)到甘草坪，挽草為界，植草為業(yè)。那時(shí)川東及利川境內(nèi)有反清的白蓮教活動(dòng)，清兵又進(jìn)行大規(guī)模的圍剿，一時(shí)兵荒馬亂。在那時(shí)的王家開(kāi)始了甘草坪王家大院的建設(shè)。在彭氏第五代王世立一輩時(shí)，甘草坪已經(jīng)初具規(guī)模，繁華初顯，又六代王澤宇、七代王錫柱，行醫(yī)為業(yè)，救死扶傷，建屋置業(yè)，送子求學(xué)，其時(shí)，甘草坪已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，繁華盛季，賓朋如流。由此推來(lái)，時(shí)至今日，甘草坪王氏在此繁衍生息已二百多年。</p> <p class="ql-block">如今的王家大院早已不是當(dāng)年的盛景了，后生們多外出打工或在別處安家，王家大院里僅二百多老年“留守者”在此生活。我們認(rèn)識(shí)的一位曾在謀道博云打工的約40歲的精壯漢子小王急著外出去蘇馬蕩另一工地做工，又把我們介紹給另一王姓老者，老人帶我們?cè)谠豪镛D(zhuǎn)悠，閑扯，參觀和講解。我們見(jiàn)到做工精美的雕花窗欞，那土家的花格窗上布滿蜘蛛網(wǎng)，且有破損；我們見(jiàn)到祠堂天井的雕刻著王家大院盛鼎時(shí)的生活場(chǎng)景的浮雕，主人端坐，傭人打傘，少兒嘻鬧，吃食滿桌；我們見(jiàn)到石雕的神獸嘯叫長(zhǎng)天，仕女俊俏亭亭玉立，男人們或耕田犁地，少兒們挑燈夜讀；我們看到一間房的墻壁上有彩色壁畫(huà)，波浪花似托起幾個(gè)飛天少女在翩翩起舞。這里曾有過(guò)歌舞升平，這里曾有絲弦之聲。</p> <p class="ql-block">屋外是墓地，石碑林立。王家老人們安臥在這里。眾多的墓碑中，竟有一塊立于民國(guó)三十一年(應(yīng)是1942年)的英語(yǔ)墓碑，葬者為誰(shuí)？為什么石刻為英語(yǔ):英文碑刻O(píng)ne good deed deserves another善有善報(bào)（好人有好報(bào)）。什么人埋葬在這里？為什么用英語(yǔ)作墓志銘？碑刻沒(méi)作說(shuō)明，也無(wú)法看清，作陪的老人也沒(méi)作解釋。我揣摩也許是一名與王家關(guān)系深刻的傳教士？或者是王家受外教影響的人士？要知道清未和后來(lái)的民國(guó)，白蓮教以及后來(lái)的“天主教”等均對(duì)利川的信眾有深刻的影響，我更信是后者，是一位深受外教影響的老者，信奉“善惡有報(bào)”終其一生的善者之墓。</p> <p class="ql-block">虞美人·春花秋月何時(shí)了(李煜)</p>
<p class="ql-block">春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。</p>
<p class="ql-block">雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。</p>