<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">追逐空靈的畫(huà)意</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（廖國(guó)山）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 中國(guó)繪畫(huà)中，那空靈虛幻的意境，向來(lái)是中國(guó)文人魂?duì)繅?mèng)縈的禪心仙骨。先賢畫(huà)者于物象刻畫(huà)根基薄弱，在筆墨淺表上流轉(zhuǎn)徘徊，往往是畫(huà)面平均空泛，沒(méi)有了物象在宇宙空間中的對(duì)比關(guān)系與深刻位置。空靈本應(yīng)是萬(wàn)物在深邃宇宙中呼吸的節(jié)奏，卻常被誤解為紙上的虛白。</p><p class="ql-block"> 然而，傳統(tǒng)繪畫(huà)追尋空靈超逸的至境，其精微處在于虛實(shí)相生?；B(niǎo)畫(huà)里，那“折枝畫(huà)法”早已揭示真諦：神韻在物象本身，而物外的無(wú)限延伸，則交付于“留白”，任氣韻在無(wú)形的虛空中流動(dòng)奔涌?；B(niǎo)尚且如此，山水畫(huà)更須深究其中精微。難道我們還要滿足于僅靠筆筆見(jiàn)線去框定白底，滿足于線條干濕濃淡的淺表變化所生出的那種虛無(wú)單薄嗎？現(xiàn)代人的思想已如天空般廣闊，視覺(jué)藝術(shù)如何才能傳遞出那無(wú)垠宇宙中的“虛幻”感受？藝術(shù)當(dāng)在承繼中生長(zhǎng)，一幅作品的內(nèi)涵與外延，唯有都彌漫著空靈之氣，才能令觀賞者心頭頓生靜意，引其步入養(yǎng)心修性的幽徑。</p><p class="ql-block"> 我畫(huà)山水，偏愛(ài)簡(jiǎn)潔構(gòu)圖，以堅(jiān)實(shí)筆墨直追物象本體精神，再以空靈墨氣鋪陳那些似有若無(wú)的旁物。大面積的留白，給出宇宙的呼吸縫隙，讓觀者心緒徹底松弛，從而臻于超逸的“靜虛”之境。譬如《舒心圖》，這是一幅四尺豎式水墨圖，重點(diǎn)強(qiáng)畫(huà)近景的房舍、山石與樹(shù)木，著力于畫(huà)面的強(qiáng)與弱、虛與實(shí)、濃與淡的交融，注重見(jiàn)線見(jiàn)筆亦見(jiàn)墨的規(guī)范要素，讓虛幻處與留白處充分融合，共同彰顯景物的縱深感。畫(huà)上題詩(shī)“溪澗潯千里，云深渡茂林。鳥(niǎo)鳴山色遠(yuǎn)，此景最舒心”，讓詩(shī)行牽引著幽情靜念，融入那無(wú)垠的空白里。</p><p class="ql-block"> 由此觀之，靜虛絕非空泛無(wú)物，恰是萬(wàn)物在宇宙中真實(shí)而深沉的呼吸姿態(tài)。它要求畫(huà)者以堅(jiān)實(shí)之筆探得物象魂魄，更以虛靈之白納盡宇宙浩渺的生機(jī)。畫(huà)面留白并非空無(wú)，而是容納萬(wàn)千氣象的無(wú)垠空間，是心靈安頓的凈土。</p><p class="ql-block"> 在喧囂的繁華里，在寂靜的留白里，我們既正視人間煙火，又能聽(tīng)到宇宙的心跳，感受虛靜中涌動(dòng)的永恒生機(jī)，尋找出自己在浩瀚背景中凸顯的莊嚴(yán)位置。</p><p class="ql-block"> 真正的空靈，是心靈在堅(jiān)實(shí)與虛靈的交融中，觸摸到那宇宙深處無(wú)言的靜穆與永恒的回響。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文圖：廖國(guó)山</p><p class="ql-block">美篇：山水間作坊</p><p class="ql-block"><br></p>