<p class="ql-block">莆田市，古稱興化，轄原莆田縣、仙游縣。莆仙方言中，融入地名的俗語生動(dòng)展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與深厚的歷史文化底蘊(yùn)。下文分享的俗語中，除“興化”外，地名均屬原莆田縣范圍。</p> <p class="ql-block">一、 “壺公山，聰明花開”</p><p class="ql-block">釋義： 意指看到壺公山后，人的智慧能得到啟迪和提升，如同花朵綻放。</p><p class="ql-block">背景： 此俗語源于明代狀元柯潛的傳說。相傳柯潛（莆田城廂區(qū)靈川鎮(zhèn)柯朱村人）幼時(shí)愚鈍，后因見壺公山而頓悟開竅，勤奮苦讀終中狀元。故莆田流傳“看見壺公山，聰明花會(huì)開”之說。</p><p class="ql-block">壺公山地位： 壺公山海拔710.5米，是莆田標(biāo)志性山峰。自宋代起，壺公即被尊為智慧之神，兒童入學(xué)常祭拜壺公，祈求“壺公點(diǎn)化、聰明花開”。其秀美風(fēng)光與豐富文化內(nèi)涵亦吸引眾多游客。</p> <p class="ql-block">二、“未出興化，先有廣化”</p><p class="ql-block">釋義： 指廣化寺的創(chuàng)建遠(yuǎn)早于興化軍的設(shè)立。</p><p class="ql-block">背景： 廣化寺始建于南朝陳永定二年（558年），初為鄭生舍地所建金仙院。而“興化軍”作為行政區(qū)劃，直至北宋太平興國四年（979年）方設(shè)立。此俗語印證了莆田悠久的歷史文化，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)廣化寺深厚歷史地位的敬仰與認(rèn)同。</p> <p class="ql-block">三、“平原尾，山區(qū)頭”</p><p class="ql-block">釋義： 形象概括莆田市涵江區(qū)萩蘆鎮(zhèn)的地理位置特征——位于平原盡頭與山區(qū)起始之處。</p><p class="ql-block">背景： 萩蘆鎮(zhèn)地處涵江區(qū)北部，是莆田進(jìn)入山區(qū)的首鎮(zhèn)，故有此稱。該鎮(zhèn)森林覆蓋率高達(dá)76.4%，居涵江之首。萩蘆溪流貫全境約20公里，氣候溫和（年均溫16-20℃，年降雨量1500-1700毫米，無霜期約350天），適宜林、果、茶等種植。距離市區(qū)約19公里、涵江約9公里、國道324線約9公里。旅游資源豐富，擁有崇福秋水谷、梅洋歷史文化教育基地、南壇溫泉等，形成“宜居、宜游、宜養(yǎng)”格局。</p> <p class="ql-block">四、“莆田九十九溝”</p><p class="ql-block">釋義： 指莆田南洋地區(qū)（新度、黃石、笏石、北高等地）縱橫交錯(cuò)的人工河溝網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block">背景： 此水網(wǎng)的形成與宋代木蘭陂（1083年建成）工程密不可分。陂成引水，灌溉南洋，并開鑿眾多河溝，既解決農(nóng)業(yè)灌溉，又形成發(fā)達(dá)水上運(yùn)輸網(wǎng)。這一獨(dú)特水系孕育了豐富民俗，尤以“爬龍船”（賽龍舟）為盛，自宋傳承至今，黃石鎮(zhèn)更被譽(yù)為“龍舟之鄉(xiāng)”。</p> <p class="ql-block">五、“石室?guī)r頭一枝香”</p><p class="ql-block">釋義： 指正月初九（玉皇大帝誕辰）零時(shí)在石室?guī)r寺靈霄寶殿插上第一枝香，寓意大吉。</p><p class="ql-block">背景： 石室?guī)r寺坐落于城廂區(qū)西郊大象山，唐初肇建，已歷千年，開山祖師為妙應(yīng)禪師，乃莆田二十四景“石室藏?zé)煛彼凇Ｕ鲁醢艘蛊?，福廈漳泉等地信徒手持火把（或電筒）如“舞動(dòng)火龍”般絡(luò)繹登山，人潮涌動(dòng)，燈火通明。善男信女爭搶子時(shí)“頭柱香”，深信能獲圣恩、遂心愿，場面盛大。近年寺院改革，變“頭柱香”為“十八柱頭香”，滿足更多信眾虔誠需求。此“點(diǎn)頭香”習(xí)俗已成獨(dú)特信仰寄托與地方榮耀，聞名遐邇。</p> <p class="ql-block">結(jié)語</p><p class="ql-block">這些融入莆仙方言的地名俗語，不僅使語言表達(dá)形象生動(dòng)、具體可感，更深刻烘托了地方文化。對(duì)于本地人，它們倍感親切，是理解莆田絢麗風(fēng)土與悠久歷史的重要載體。</p>