<p class="ql-block"> 踏入武當(dāng)山北麓，玉虛宮那古樸雄渾的身影便撞入眼簾。這座始建于明永樂年間的宮殿，全稱“玄天玉虛宮” ，因真武神被封為“玄天上帝”“玉虛師相”得名，曾是張三豐修煉之地，承載著厚重的道教文化與歷史記憶。</p> <p class="ql-block"> 沿著歷史的足跡前行，最先映入眼簾的是巍峨聳立的御碑亭。它們是玉虛宮歷史的忠實(shí)守望者，亭中赑屃馱御碑，碑身鐫刻著歲月的痕跡。其中既有永樂皇帝為保護(hù)武當(dāng)山道教頒布的圣旨，也有記錄武當(dāng)山宮觀建設(shè)及歷代皇家對武當(dāng)山重視的碑文。這些碑刻不僅是書法藝術(shù)的瑰寶，更是研究武當(dāng)山歷史和道教文化的珍貴資料。</p> <p class="ql-block"> 穿過御碑亭，來到玉虛宮的山門。磚石結(jié)構(gòu)的山門，下部為精美的石雕須彌座，券拱三孔，兩側(cè)八字墻鑲嵌著琉璃瓊花圖案，在歲月的洗禮下，依然散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。步入山門，里樂城那寬闊的青石甬道便呈現(xiàn)在眼前，十字狀的布局規(guī)整有序，盡顯皇家道場的莊嚴(yán)與大氣。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)深入，便能看到紫禁城中的龍虎殿。這座殿堂是玉虛宮最為神秘的“祀神區(qū)”的入口，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，但其建筑結(jié)構(gòu)依然堅固，殿內(nèi)曾經(jīng)供奉的神像雖已不在，但從殘留的建筑構(gòu)件中，仍能想象出當(dāng)年的威嚴(yán)與莊重。穿過龍虎殿，便是武當(dāng)全山最大的宮殿——玉虛宮玄帝大殿的遺址。殿基之上，巨大的石柱礎(chǔ)見證著昔日大殿的宏偉。據(jù)記載，大殿為重檐歇山頂式大木結(jié)構(gòu)，采用了最高等級的和璽大點(diǎn)金彩繪，殿內(nèi)供奉著高達(dá)6.06米的武當(dāng)山最大銅鑄鎏金真武像 ，金童玉女、八大帥等塑像威嚴(yán)肅穆，可惜如今只能在想象中還原其盛景。</p> <p class="ql-block"> 玉虛宮的建筑布局極為講究，遵循著嚴(yán)格的中軸線對稱原則，仿故宮“三朝五門”制，平面布局呈三路五進(jìn)。宮城分內(nèi)、外、紫禁城三重，城內(nèi)套城，等級鮮明。這種布局不僅體現(xiàn)了皇家建筑的規(guī)制，更蘊(yùn)含著深厚的道教文化內(nèi)涵，象征著道教對天地秩序的理解和追求。其建筑風(fēng)格融合了官式建筑的端莊大氣與道教建筑的清幽脫俗，紅墻綠瓦與周圍的青山綠水相互映襯，形成了獨(dú)特的景觀。</p> <p class="ql-block"> 然而，命運(yùn)多舛的玉虛宮歷經(jīng)磨難。明天啟七年的毀滅性火災(zāi)，清乾隆十年的再次大火，以及1935年的山洪暴發(fā)，使這座宏偉的宮殿遭受重創(chuàng)，大片房屋被吞沒，曾經(jīng)飛金流碧、富麗輝煌的宮殿如今只剩下殘垣斷壁。但這些遺跡依然頑強(qiáng)地訴說著往昔的輝煌，吸引著無數(shù)游客和學(xué)者前來探尋歷史的真相。</p> <p class="ql-block"> 如今，在文物保護(hù)工作者的努力下，玉虛宮的部分建筑得到了修復(fù)。宮墻、御碑亭、山門、龍虎殿、玉帶河、宮內(nèi)石板地面等工程已完工，修復(fù)后的建筑嚴(yán)格遵循修舊如舊的原則，盡可能地還原了其歷史風(fēng)貌。漫步在玉虛宮的遺址中，仿佛能聽到歷史的回響，感受到當(dāng)年道教的興盛和皇家的尊崇。這里不僅是一處歷史遺跡，更是一部生動的史書，讓人們對武當(dāng)山的道教文化有了更深刻的認(rèn)識和理解 。 </p>