<p class="ql-block">2025.5.28號(hào)中午，我們從晉中市到了常家莊園，吃過(guò)飯，休息一會(huì)兒就進(jìn)入景區(qū)了。</p> <p class="ql-block">常家莊園位于山西省晉中市榆次區(qū)東陽(yáng)鎮(zhèn)車(chē)輞村，是被稱(chēng)為“儒商世家”的常氏家族的宅院、商鋪、祠堂、園林建筑群。莊園建筑融合了北方民居的質(zhì)樸與江南園林的靈秀，兼具實(shí)用性與藝術(shù)性。作為晉商文化的重要載體，它見(jiàn)證了常氏家族經(jīng)商的輝煌歷程，也反映了明清時(shí)期晉商的生活方式、商業(yè)智慧和文化追求。如今，常家莊園作為文化遺產(chǎn)，向世人展示著晉商文明的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">國(guó)家4A級(jí)景區(qū)</p> <p class="ql-block">常家莊園整體像一座城堡，堡墻前有一條深3-4米的堡池，池上有寬近9米的白色石拱橋，跨過(guò)此橋便到莊園堡門(mén)。</p> <p class="ql-block">堡池</p> <p class="ql-block">常家莊園東堡門(mén)即敦艮吉門(mén)，堡門(mén)上方有著石刻“敦艮吉”三字，由常炳書(shū)寫(xiě)?！岸亍贝砗竦馈⒍睾?、誠(chéng)懇；“艮”在八卦中表示東北方位，表明了堡門(mén)的朝向和方位；“吉”即吉祥、順利、如意，寄托了常氏家族對(duì)美好生活的向往和追求。敦艮吉門(mén)坐西朝東，高二丈三尺，下為磚雕垂花三門(mén)式，上嵌一丈二尺見(jiàn)方的魚(yú)躍龍門(mén)高浮雕砂石壁，石壁的兩端各有一處玲瓏有致的小空心廊。堡門(mén)彰顯了常家莊園的宏偉氣勢(shì)和防御功能。</p> <p class="ql-block">堡門(mén)上方依次是“日新其德”匾、“常家莊園”匾，整體建筑風(fēng)格為典型的明清風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">在敦艮吉門(mén)的南北兩側(cè)是由宋代歐陽(yáng)修撰文、蘇軾書(shū)寫(xiě)的《醉翁亭記》和《豐樂(lè)亭記》磚雕法帖，每字30公分見(jiàn)方，字跡清晰，力勁流暢，堪稱(chēng)帖林精品，不僅具有極高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，也體現(xiàn)了常家濃厚的文化底蘊(yùn)和儒雅的氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block">老年人門(mén)票40元</p> <p class="ql-block">門(mén)樓的背面</p> <p class="ql-block"> 常家莊園始建于明朝末年，從清康熙年間開(kāi)始，歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒六朝，近200年修筑，形成宏大規(guī)模。在九世常萬(wàn)??、常萬(wàn)達(dá)兄弟當(dāng)家時(shí)，事業(yè)如日中天，其位于車(chē)輞村的宅第建筑也隨之進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。萬(wàn)??由南向北，建成一條街，俗稱(chēng)西街；萬(wàn)達(dá)在村北購(gòu)置土地，建起一條新街，俗稱(chēng)后街。經(jīng)近二百年的完善，這兩條街，深宅大院百余處房屋四千余間，樓房五十余幢，占地六十萬(wàn)平方米。由于戰(zhàn)爭(zhēng)等的破壞，現(xiàn)在只有后街的北院保存完好。</p> <p class="ql-block">常家莊園北院基本結(jié)構(gòu)主要包括以下部分：莊園外圍有堡門(mén)、堡墻、堡池、池橋。東堡門(mén)敦艮吉門(mén)，西堡門(mén)乾門(mén)，堡墻連接兩堡門(mén)，上置垛口，呈“匡”字形從東、北、西對(duì)莊園三面圍合。內(nèi)部后街東西縱貫，連接兩堡門(mén)，長(zhǎng)650米，寬8米，中置一座四柱三門(mén)承恩石牌坊。宅院建筑區(qū)以后街為中軸，街北是宅院建筑區(qū)，占地4萬(wàn)余平方米，占莊園總面積的1/3，有大小院落27個(gè)，清代古建房屋968間，廊房220間。后街南側(cè)沿街開(kāi)設(shè)各種商鋪，為常家族人生活消費(fèi)的供應(yīng)設(shè)施，也是莊園的南封閉線。宅院區(qū)北面是莊園的園林“靜園”，占地8萬(wàn)平方米。</p> <p class="ql-block">常家莊園現(xiàn)開(kāi)放的半條街，共計(jì)12余萬(wàn)平方米。主要景點(diǎn)有，常氏祠堂、石蕓軒書(shū)院、靜園以及街道北側(cè)的宅院建筑區(qū)，其代表有貴和堂、輞川別墅、養(yǎng)和堂等。</p> <p class="ql-block">常家主人住在莊園中的九堂，分別是人和堂、節(jié)和堂、慎和堂、雍和堂、謙和堂、養(yǎng)和堂、體和堂、廣和堂、貴和堂。每堂正院與其附屬宅院都有小門(mén)相通，形成一個(gè)個(gè)小的封閉區(qū)域。每個(gè)堂院風(fēng)格不同，屬于高端私人定制。所有堂院一律坐北朝南，臨街而建，南樓或南房臨街倒座，街門(mén)臨街洞開(kāi)。</p> <p class="ql-block">常家莊園景區(qū)的最西端就是貴和堂，這里保存的磚、木、石雕、彩繪最為完整，有中國(guó)民居中最大的磚雕影壁，專(zhuān)家認(rèn)定七開(kāi)間后樓是中國(guó)民居中最高等級(jí)的建筑。?</p> <p class="ql-block">貴和堂為十一氏常秉郡居住的宅院，有房屋73間，樓房2座，是現(xiàn)存堂院中規(guī)模最大、檔次最高、保存最完整的堂院。</p> <p class="ql-block">進(jìn)門(mén)就是這塊兒方篆影壁，上面刻滿(mǎn)了340個(gè)篆書(shū)文字，仔細(xì)看沒(méi)有一個(gè)認(rèn)識(shí)的，因?yàn)檫@是常家自創(chuàng)的內(nèi)部文字，字里行間還有刀幣和銅錢(qián)，據(jù)說(shuō)讀懂的人就能找到常家的寶藏，可惜至今無(wú)人破譯……</p> <p class="ql-block">二門(mén)進(jìn)來(lái)</p> <p class="ql-block">里外穿心院</p> <p class="ql-block">墻壁上的雕刻栩栩如生，葡萄一脈千支， 寓意著多子多福。</p> <p class="ql-block">二門(mén)左手邊是繡樓，是女孩子學(xué)針織女工的地方。兩層，上層住小姐，下層住丫環(huán)、仆人。過(guò)去女子13歲上繡樓，14歲束發(fā)，15歲嫁人，16歲就生一個(gè)胖娃娃！</p> <p class="ql-block">精美的木雕、彩繪。</p> <p class="ql-block">跨過(guò)這個(gè)石牌坊進(jìn)入后院，是主人生活的地方。</p> <p class="ql-block">這里是常家會(huì)客廳。兩邊的兩面鏡子起監(jiān)視器的作用，常家主人和賓客談生意的時(shí)候，以防他人偷聽(tīng)。里邊的小暖閣是主人白天休息的地方，非常的小，講究的就是藏風(fēng)納氣。</p> <p class="ql-block">這個(gè)門(mén)進(jìn)去就是主人居住的地方了</p> <p class="ql-block">兩層七開(kāi)間的正房是藏書(shū)樓，主人住在兩邊的廂房。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，“尊卑有序”的禮制規(guī)范，在建筑上體現(xiàn)為“皇帝居住九開(kāi)間，王爺居住七開(kāi)間，三品以上大臣或地方貴族可居住五開(kāi)間……”如果常家人入住七開(kāi)間的正房有“逾制”之嫌。</p> <p class="ql-block">晉式明清家具及擺設(shè)器皿，展示常家的起居文化。</p> <p class="ql-block">中間一口鐘，左右兩邊各有四個(gè)瓶子，一共八個(gè)，代表終身四平八穩(wěn)。</p> <p class="ql-block">海南黃花梨桌子</p> <p class="ql-block">常家莊園的輞川別墅指的是其客堂院，是常家莊園接待來(lái)往賓客的場(chǎng)所?！拜y川別墅”的名字源自唐代詩(shī)人兼畫(huà)家王維，他曾在輞川隱居，過(guò)著閑適田園生活，常家人對(duì)其極為推崇，便將車(chē)輞村的莊園也稱(chēng)為輞川，體現(xiàn)出深厚文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">鹿圖影壁。鹿代表福祿綿延之意，回頭的鹿代表來(lái)常家做客的人都會(huì)成為回頭客，寓意歡迎貴客再次臨門(mén)，體現(xiàn)了常家對(duì)賓客的尊重與祝福。</p> <p class="ql-block">匾額為“壺德昌后”，說(shuō)明該宅院是接待女眷或家族內(nèi)女性活動(dòng)的場(chǎng)所，體現(xiàn)了晉商家族對(duì)女性德行的推崇與家族傳承的期許。晉商常年外出經(jīng)商，女性作為家族內(nèi)宅的管理者，其德行直接影響家庭秩序與子孫教育。</p> <p class="ql-block">美麗的可園，小巧可人。</p> <p class="ql-block">知味軒是可園的主要建筑，內(nèi)刻有《重修常家莊園碑記》和“榆次常家萬(wàn)里茶道行程示意圖”，是一個(gè)供人們了解常家莊園歷史、家族文化以及萬(wàn)里茶道相關(guān)信息的場(chǎng)所，人們?cè)谶@里能夠品味到常氏家族的歷史韻味和文化底蘊(yùn)；同時(shí)可以領(lǐng)略、品味可園之美，感受自然與人文景觀相融合的獨(dú)特韻味，讓人們?cè)谛蕾p美景的同時(shí)，也能體會(huì)到其中蘊(yùn)含的文化和藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">“書(shū)百忍”匾額，倡導(dǎo)家族成員以忍耐和寬容的態(tài)度來(lái)對(duì)待他人和處理事務(wù)，以促進(jìn)家族的和諧與興旺。 晉商大院常以匾額、楹聯(lián)傳遞家族價(jià)值觀，通過(guò)文字符號(hào)，將家族對(duì)“德”與“嗣”的重視融入建筑空間，形成“建筑即教化”的視覺(jué)隱喻。</p><p class="ql-block">這里有常家的發(fā)展簡(jiǎn)史陳列。</p> <p class="ql-block">常家作國(guó)際貿(mào)易，主要是茶葉，他們的駱隊(duì)往歐州、俄羅斯運(yùn)送茶葉。每次至少一萬(wàn)匹駝，往返需要三年半時(shí)間。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)里茶路的茶源。武夷山地處福建省西北，位于間、贛交界處的崇安縣，盛產(chǎn)名茶，尤以極品大紅袍而名傳歐亞，為萬(wàn)里茶路最早的茶源地。該山山川綺麗，景色宜入，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)，有關(guān)常家在該處買(mǎi)山植茶、販茶的歷史，至今流傳于民間。</p><p class="ql-block">湖北蒲圻、湖南臨湘、安化地處長(zhǎng)江中流，氣候、土質(zhì)最適茶樹(shù)栽培，清咸豐以后，晉商及常家商人將其定為新的茶源基地。其時(shí)，茶樹(shù)覆蓋三縣耕地一半以上，每逢收獲季節(jié)遍山紅顏，茶歌四起，成為當(dāng)年一道景觀。同時(shí)形成了羊羅司、羊羅洞、聶家市、李橋、黃沙坪等茶葉交易名鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">當(dāng)年茶農(nóng)靠手推車(chē)或雇傭纖夫?qū)⒉烧男虏柽\(yùn)到附近的茶廠。遂出現(xiàn)了茶路萬(wàn)里干帆渡，纖繩悠淚幾行的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">在恰克圖從事對(duì)外貿(mào)易的眾多山西商號(hào)中經(jīng)營(yíng)歷史最長(zhǎng)，規(guī)模最大者，首推榆次車(chē)輞常家。常氏一門(mén)，從常萬(wàn)達(dá)乾隆時(shí)從事此項(xiàng)貿(mào)易開(kāi)始，子孫相承，歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)七朝，沿襲一百五十多年，尤其到了晚清，在恰克圖十?dāng)?shù)個(gè)較大的商號(hào)中，常氏一門(mén)競(jìng)獨(dú)占其四，堪稱(chēng)為清代本省的外貿(mào)世家</p><p class="ql-block"> ——摘自《山西外貿(mào)志》</p> <p class="ql-block">當(dāng)年在萬(wàn)里長(zhǎng)路上行走商隊(duì)，攜帶銀兩上路，飽受蒙、漢騎飛劫掠之苦。以常家為主的旅蒙商幫妙出奇招，將銀兩化零為整，熔鑄成重量為每1600兩一枚，形狀為蛋形的銀錠。劫匪即使搶到手也難以隨乘攜帶，若由馬駝人行，又恐被巡兵追擊，無(wú)奈只好放棄，這種大型大銀錠故此得名“沒(méi)奈何”。同時(shí)為了保證客商行旅安全，保鏢行業(yè)應(yīng)用而生，鏢局隨之成立，其中多為武功超群的壯士。</p> <p class="ql-block">常家八世常威身背捎馬行商在路上。捎馬，也叫馬褡子，是一種可搭于肩頭或驢、馬背上的長(zhǎng)形厚布袋。</p> <p class="ql-block">大德玉商號(hào)創(chuàng)辦于清雍正五年（1727年），是由八世常威在原常布鋪的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)的首家大型商號(hào)，起初以經(jīng)營(yíng)綢布為主，后主營(yíng)茶葉。恰逢《中俄恰克圖條約》簽訂，該號(hào)選中商機(jī)，率先對(duì)俄貿(mào)易，經(jīng)數(shù)年努力，成為中俄外貿(mào)商之首。光緒初又在太谷組建票號(hào)，民國(guó)七年后，因俄國(guó)十月革命商路中斷而歇業(yè)。</p> <p class="ql-block">九世 常萬(wàn)??公。常萬(wàn)玘是常威的長(zhǎng)子，繼承父業(yè)，以經(jīng)營(yíng)布匹、百貨為主，在大同、繁峙、成都、漢口等地創(chuàng)辦了大德川、大德美等10個(gè)以“德”字為標(biāo)志的字號(hào)，號(hào)稱(chēng)“十大德”。他立世德堂，因位于車(chē)輞村村南，被稱(chēng)為“南?！薄?lt;/p> <p class="ql-block">大德常商號(hào)為南常常萬(wàn)玘首創(chuàng)的“十大德”商號(hào)之一,該號(hào)開(kāi)設(shè)于清乾隆十年，總號(hào)設(shè)在張家口，分莊十余處，分設(shè)大同、繁峙、承德、歸化、包頭、吉林、揚(yáng)州、蘇州等處以經(jīng)營(yíng)綢布、藥材、染料、茶品等為主。清光緒三十二年與聯(lián)號(hào)大德川共創(chuàng)票號(hào)于太谷，民國(guó)后停辦。</p> <p class="ql-block">晉豐厚商號(hào)始創(chuàng)于清嘉慶年間（1810年），該號(hào)經(jīng)營(yíng)以茶為主，茶貨兩兼，其茶源為湖南安化縣，以戶(hù)制呈茶（黑茶）為主，輔以紅茶。該號(hào)為合股資本，常家控股七成之多，總號(hào)在榆次南大街，分莊設(shè)于張家口，多倫、歸化、包頭、太谷、襄樊、賒店等十?dāng)?shù)處，開(kāi)業(yè)后贏利年增,貿(mào)易擴(kuò)展。日寇侵華后，交通阻塞，營(yíng)業(yè)難以為繼，遂停業(yè)。</p> <p class="ql-block">常氏商業(yè)受損情況摘錄</p><p class="ql-block">《山西外貿(mào)志》記載：清末俄商賒購(gòu)?fù)锨贰按笊瘛按笕瘛薄蔼?dú)慎玉”三號(hào)款項(xiàng)為俄鈔32.07萬(wàn)盧布。</p><p class="ql-block">▲《山西票號(hào)史》記載：清末，由于俄國(guó)重稅室息，華商遭受浩劫常家“大清玉”連同聯(lián)號(hào)“大美玉”“大升玉”“大泉玉”“獨(dú)慎玉、五家，在莫斯科累賠折銀達(dá)140余萬(wàn)兩。清檔案資料載：“僅俄商五家。便拖欠常家賬局貸款416萬(wàn)盧布。</p><p class="ql-block">▲蒙古僧格林沁親王府，累年借常氏商號(hào)銀逾百萬(wàn)兩，清朝滅亡王府垮臺(tái)，欠款無(wú)還。清末陸仲琦到山西當(dāng)巡撫前，借常氏商號(hào)銀萬(wàn)兩，上任伊始，便在辛亥革命中斃命，遂成死賬。偽滿(mǎn)州國(guó)立，常氏在其地的十多個(gè)分號(hào)損失慘重。</p> <p class="ql-block">四柱三門(mén)承恩石牌坊。我們一行數(shù)人隨導(dǎo)游首先游覽了“常家祠堂”，從祠堂的一個(gè)小門(mén)入杏園，然后是獅園然后是靜園的其它部分，看完“觀稼閣”，從遐園進(jìn)入貴和堂的后門(mén)開(kāi)始參觀，大門(mén)結(jié)束……哈哈整個(gè)一個(gè)暈頭轉(zhuǎn)向，沒(méi)有章法……還有獅園也是倒著走……我現(xiàn)在說(shuō)得頭頭是道，清清楚楚，可是費(fèi)了牛鼻子勁才搞明白的……讓導(dǎo)游害慘了！從最西邊的貴和堂，然后是輞川別墅，穿過(guò)石牌坊繼續(xù)東行，下一站是養(yǎng)和堂。</p> <p class="ql-block">養(yǎng)和堂前院石欄、石影壁。養(yǎng)和堂是十一世常秉聰宅院，院落呈“品“字形結(jié)構(gòu)，在民居建筑較為少見(jiàn)。常家唯一進(jìn)士山西早期教育家十四世常麟書(shū)出生于此堂。</p> <p class="ql-block">家訓(xùn)碑。十四世常麟書(shū)勘錄明代宰輔張居正座右銘作為家訓(xùn)，刻石半亭供子弟習(xí)誦。凡族中子弟有過(guò)失者須來(lái)此面壁思過(guò)，據(jù)此石半亭又名”面壁思過(guò)亭”。常家的家訓(xùn)主要內(nèi)容為：凡語(yǔ)必忠信、凡行必篤敬、飲食必慎節(jié)、字書(shū)必楷正、 容貌必端莊、衣冠必肅整、 步履必安詳、居處必正靜、做事必謀始、出言必顧行、常德必固持、然諾必重應(yīng)、見(jiàn)善如己出、見(jiàn)惡如己病。此外，常家還有“學(xué)而優(yōu)則賈”的家族典訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)商必須以儒家“義理”觀作為指導(dǎo)思想，注重培養(yǎng)家族成員的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，將優(yōu)秀人才輸送到商界。我想這也許就是清代儒商第一世家常家的財(cái)富密碼吧。</p> <p class="ql-block">石蕓軒書(shū)院位于常家莊園后街中段北側(cè)，在養(yǎng)和堂的東邊，是中國(guó)民居中規(guī)模最大的書(shū)院，為園林式建筑，始建于清代乾隆十三年（公元1748年）。</p> <p class="ql-block">書(shū)院門(mén)樓寬闊壯觀，左右墻壁上各嵌刻兩個(gè)蒼勁有力的大字“學(xué)?！保瑐鳛橥豸酥氖舟E，門(mén)眉上掛有匾額“石蕓軒”。</p> <p class="ql-block">大門(mén)兩側(cè)各有石雕花瓶代替雌雄石獅，花瓶上雕刻著兩對(duì)幼獅，瓶體刻蓮花卷草紋，前面立善財(cái)童子，底部為須彌座。獅子和瓶的組合，寓意世世平安。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)書(shū)院，迎門(mén)是一方巨石，此石形狀乖巧，叩之有金石之聲，為安徽靈壁石，是中國(guó)四大名石之首。常家以靈壁石為影壁，靈字，給人以無(wú)限的遐思和想象，取靈驗(yàn)、靈氣之意，祈盼族中子弟成棟梁之材。因其形似筆架，又名夢(mèng)筆山。</p> <p class="ql-block">書(shū)院由東、西兩院和正面主樓三大部分組成，整體連為一體，是常家吟詩(shī)作畫(huà)、陶冶情操和培養(yǎng)族中子弟的書(shū)廊學(xué)府。院中小橋流水，翰墨飄香，廊壁置四大珍貴碑帖。</p> <p class="ql-block">碑廊構(gòu)成了石蕓軒書(shū)院的主體，收藏展示著四部大型珍貴碑帖，廊即是帖，帖即是廊，其中有正廊的“石蕓軒法帖”、石蕓軒法帖后面還有御筆亭四十四帝后帖、東廊的“聽(tīng)雨樓法帖”、西廊的“常氏遺墨帖”。均極具文物價(jià)值，是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)之珍品。</p> <p class="ql-block"> 石蕓軒法帖，魏碑破館閣體匾額用榜書(shū)，嘉慶十四年山西太谷隱士杜大統(tǒng)書(shū)寫(xiě)，江南名匠程起耀刻石，漢白玉鎊刻，共刻33組，127塊，一石一字。上方和下端為杜大統(tǒng)仿顏、柳楷書(shū)以及自創(chuàng)草書(shū)《蘭亭序》，中間為杜大統(tǒng)所寫(xiě)的草書(shū)。大規(guī)模榜書(shū)在乾、嘉年間已屬罕見(jiàn)，保留至今堪稱(chēng)稀世珍品。</p> <p class="ql-block">四十四帝后御筆帖，位于石蕓軒法帖后御筆亭。</p> <p class="ql-block">其中有當(dāng)朝帝后咸豐、同治、光緒、慈禧等御筆墨寶，以及宋徽宗的瘦金體，具有極高的藝術(shù)品位和文物價(jià)值。</p> <p class="ql-block">聽(tīng)雨樓法帖：位于東廊，長(zhǎng)約十丈，原為清朝咸豐年間山西太谷孫阜昌雕刻，后在光緒年間由常家莊園買(mǎi)回。全帖分四冊(cè)，刻石224立方米，收集了自唐代到清代中葉共50多位書(shū)法家的作品。其中有顏復(fù)卿的行書(shū)，米芾的狂草等</p> <p class="ql-block">常氏遺墨法帖，為陽(yáng)刻，是常家莊園歷代子孫所寫(xiě)和所收集的書(shū)法字跡，保存了較多完好的珍品。</p> <p class="ql-block">書(shū)院正面的主體建筑，則是七開(kāi)間兩層的“聽(tīng)雨樓”，取李商隱“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的意境。</p> <p class="ql-block">常家歷來(lái)尊師重教，盡管到晚清商業(yè)出現(xiàn)蕭條，但其家族教育不僅沒(méi)有受到影響，反而出現(xiàn)了學(xué)風(fēng)濃厚、名人輩出的狀況，整個(gè)家族書(shū)香滿(mǎn)溢、人才濟(jì)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)了商儒轉(zhuǎn)型。這是其他晉商家族難以比擬的。特別是在光緒年間，由十三世常立模、十四世常望春、常麟書(shū)發(fā)起，繼又聯(lián)合十四世常贊春、常灝春、常旭春、常澍春等成立了韡華詩(shī)社，以后族人相繼加入。韡華詩(shī)社原先設(shè)于常家貴和堂書(shū)房院，后遷至太原上馬街黑瓦關(guān)帝廟，與當(dāng)時(shí)太原的晉陽(yáng)書(shū)院、令德堂書(shū)院名望相當(dāng)，時(shí)稱(chēng)“省城文鼎”。清末明初常家的大學(xué)生占到整個(gè)山西榆次的1/4，在我國(guó)近代史乃至現(xiàn)代史上涌現(xiàn)出許多著名的社會(huì)活動(dòng)家和知名人士。解放后常家后人在全國(guó)各大院校和企業(yè)專(zhuān)家學(xué)者層出不窮，為民族進(jìn)步國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">常家莊園之美，美在裝飾藝術(shù)。門(mén)樓、窗欞、彩繪、雕刻等，幾乎無(wú)一不精，無(wú)一不美。</p> <p class="ql-block">從形式、數(shù)量看，其磚券圓頂門(mén)、雙桂飛檐挑腳門(mén)、二柱歇山門(mén)、二桂卷棚門(mén)、垂花夾牌門(mén)，還有石柱門(mén)、月亮門(mén)、瓶形門(mén)、儀門(mén)和歐式風(fēng)格門(mén)等，就多達(dá) 143 種。磚雕、石雕和木雕的各種窗欞、影壁，更是種類(lèi)繁多，數(shù)不勝數(shù)。單窗式圖案就有120種，600余幅，寓意主人品位的影壁竟達(dá)86個(gè)之多。</p> <p class="ql-block">從內(nèi)容看，不論是吉祥圖案、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)和人物故事，或程門(mén)立雪、或三國(guó)春秋等，皆蘊(yùn)含著儒道釋諸家的文化內(nèi)酒和品位。且刀法嫻熟，線條流暢，結(jié)構(gòu)明快，布局俊雅。</p>