<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:20px;">冬日的登封，陽(yáng)光明媚，空氣清新。這次“天地之中”古建筑群之旅，讓我深刻感受到了中原大地的深厚文化底蘊(yùn)。那些藏匿在嵩岳峰巒中的古老寺廟和巍峨古塔，流露出的歷史傳奇和韻味，足以引人入勝，去探秘那神奇的“天地之中”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天地之中，何以為中？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)統(tǒng)計(jì)，河南人每日說(shuō)的最多的一個(gè)字便是“中”字，沒(méi)有上百也有數(shù)十個(gè)，可以說(shuō)一個(gè)“中”字與河南結(jié)下了不解之緣……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中岳廟名山第一坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">八角的遙參亭</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">厚重的天中閣，氣勢(shì)恢弘，重檐綠瓦，雕梁畫(huà)棟，彰顯出昔日的輝煌，還真有點(diǎn)小“天安門(mén)”的意思……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">挺胸凸肚的宋代鐵人</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雕琢華麗的配天作鎮(zhèn)坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">因中岳神封號(hào)而得名的崇圣門(mén)，見(jiàn)證著歷代帝王對(duì)中岳神的尊崇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">化三門(mén)，“一氣化三清”蘊(yùn)含有道家的深邃智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">盡顯皇家氣派的峻極殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中岳神寢殿，溫馨寧?kù)o中仍能感受到絲絲莊嚴(yán)肅穆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">漢代古柏</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">拿著手機(jī)聊天的道士</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">御書(shū)樓珍藏著多少帝王的御筆題字？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嵩陽(yáng)書(shū)院高山仰止坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嵩陽(yáng)書(shū)院為古代四大書(shū)院之一，相當(dāng)于當(dāng)今北清。它是北周時(shí)由北魏時(shí)期的嵩陽(yáng)寺改建而來(lái)，原稱太乙書(shū)院，北宋景佑二年（1035年）仁宗皇帝親賜名為嵩陽(yáng)書(shū)院，是宋代理學(xué)發(fā)源地，“程門(mén)立雪”典故的發(fā)生地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">東魏天平二年（535年）的魏碑，已有近1500年歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">魏碑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古杏壇</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐代大德碑，刻立于天寶三年（744年），主要記述了嵩陽(yáng)觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉(zhuǎn)的故事，由李林甫撰文，裴炯篆額，徐浩以八分隸書(shū)書(shū)寫(xiě)，通篇計(jì)1078字，是不可多得的藝術(shù)珍品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">先圣殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">講堂是程顥、程頤當(dāng)年授課之處，“程門(mén)立雪”的典故就發(fā)生于此。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">枝似虬龍的“將軍柏”，系漢武帝所封，樹(shù)齡已有4500多年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">供奉周公、大禹、堯帝像的道統(tǒng)祠，獨(dú)特的祭祀形式體現(xiàn)了對(duì)道統(tǒng)的傳承。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">乾隆御詩(shī)碑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嵩山大法王寺，始建于東漢明帝永平14年（公元71年），是漢明帝專為印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭譯經(jīng)傳教而下令修建的，成為中國(guó)第一所菩提道場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">原副總理田紀(jì)云題寫(xiě)的大法王寺碑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大法王寺位于登封市北五公里處的嵩山玉柱峰下，三面群山環(huán)抱，寺前兩山對(duì)峙，環(huán)境清幽，得天獨(dú)厚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古剎依山而建，從低到高七進(jìn)院落，有山門(mén)、金剛殿、天王殿、大雄寶殿、地藏殿、西方圣人殿、藏經(jīng)閣（白玉臥佛殿），規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">入寺要拾階而上，有點(diǎn)累喲！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">未來(lái)佛殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古銀杏樹(shù)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大雄寶殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西方圣人殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">建于盛唐時(shí)期的法王寺塔為15級(jí)方形密檐磚塔，高34米，采用空筒式結(jié)構(gòu)，通過(guò)疊澀磚檐的力學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定承重，展現(xiàn)了唐代工匠的建筑智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">建于北魏正光年間（520-525年）的嵩岳寺塔，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的磚塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嵩岳寺始建于北魏宣武帝永平二年，原為宣武帝的離宮，后改建為佛教寺院；孝明帝正光元年改名“閑居寺”，并廣為增建；隋文帝仁壽二年改名嵩岳寺；唐朝武則天和高宗游嵩山時(shí)，曾把嵩岳寺作為行宮?，F(xiàn)寺中多為清代建筑，惟有嵩岳寺塔為北魏建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨侵蝕，仍巍然屹立，是中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔，也是全國(guó)古塔中的孤例，是密檐塔的早期形態(tài)，見(jiàn)證了佛教在中國(guó)的傳播與發(fā)展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">告成“禹都陽(yáng)城”坊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">告成觀星臺(tái)位于河南省登封市告成鎮(zhèn)，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的天文臺(tái)，也是世界十二古天文臺(tái)之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">相傳三千多年前周朝的周公姬旦認(rèn)定告成是建觀測(cè)站的最佳地點(diǎn)，在此利用土圭“測(cè)土深，正日景，以求地中”，為東都洛陽(yáng)的營(yíng)建找到了理論依據(jù)，并測(cè)出了一年中的春夏秋冬四季。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐開(kāi)元十一年（723年），太史監(jiān)南宮說(shuō)仿周公土圭舊制在原址新建，用石制圭表取代原始的土木圭表，并在石表上刻“周公測(cè)景臺(tái)”五字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">周公測(cè)景臺(tái)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">觀星測(cè)景古儀器</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">元代天文學(xué)家郭守敬于至元十三年（1276年）在此基礎(chǔ)上主持建造了告成觀星臺(tái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">郭守敬等人通過(guò)在觀星臺(tái)的觀測(cè)和推算，編制成《授時(shí)歷》，求得一年為365.2425天，與現(xiàn)代科學(xué)推算的結(jié)果僅相差26秒，比格里高里歷早了300余年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">測(cè)定二十四節(jié)氣：利用圭表原理，通過(guò)測(cè)量正午日影長(zhǎng)度的變化，確定冬至、夏至等重要節(jié)氣，進(jìn)而測(cè)定出一年二十四個(gè)節(jié)氣的準(zhǔn)確時(shí)間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">抗戰(zhàn)時(shí)期，日軍炮擊古觀星臺(tái)彈痕，見(jiàn)證了侵略者的罪行。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">這次登封之行，不僅讓我領(lǐng)略了自然與人文景觀的完美融合，更讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的理解。</span></p>